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全时间服事者该有的进取
第一系列 蒙怜悯早预备得荣耀的器皿
性格第二篇—建立合乎主用的性格
读经：提后二20~21, 提前四7，腓三12，太六26，路九25，路九23，箴二十27，腓一6
壹 性格的重要；一个人有甚么用处，能接受甚么托付，承当甚么责任，作甚么事情，百分之百是根据于他的性格—提后二20~21：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
一 你在圣经中读神所用的人，他们所以能被神用，就是因为他们有合乎神用的性格；亚伯拉罕、保罗、摩西有一个太好的性格，所以能被神作最大的使用—20~21。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
二 我们中间的真理和生命是绝对的对，然而我们进入的程度不够；真理追求和生命学习的程度，在于性格的操练有多少—提前四7，腓三12。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第五篇）
三 性格是事奉的命脉；你们必须记住，房间弄得整整齐齐，讲道才能整整齐齐，作工也才能整整齐齐，带召会也才会带得整整齐齐—罗十二11、7~8。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第五篇）
四 圣经说，神最后的仇敌乃是死；然而，我们这些爱主、追求主的人，最后的仇敌就是我们的性格—林前十五26，路九23。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇）
贰 性格的意义；新约里找不到性格和个性这些辞，但在一些经节中，就如马太十六章二十六节和路加九章二十五节，却含示了这些事实—太六26，路九25：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇；生命的经历与长大，第二十一篇）
一 马太十六章二十六节的魂生命，就是路加九章二十五节的自己；魂是己的生命；而个性和性格，与己和魂都非常有关—太六26，路九25。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
二 个性是指我们人里面的东西，而性格是在我们外面之人里的东西；我们里面有个性，外面有性格—西三9，弗四26：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
1 你的个性是指你与生俱来之组成里的所是；凡你天生所是的，那就是你的个性—西三9。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
2 性格指我们外面的表现；中文的『性格』一辞，意思是指里面的性显于外面的格。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
三 性格的组成，约百分之三十是你的天性，百分之七十是你的习性—创二7，来五14。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
叁 对付我们的个性和性格；我们对付罪行、罪性、世界和良心乃是表面的，但对付我们的个性却是最深的—路九23，箴二十27：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
一 对付我们的个性与性格，会保守我们不犯错、不犯罪；我们的过错、过犯，与我们的个性和性格有密切的关系—罗六6，约十二11。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
二 在新约中，个性和性格都含示在『魂』、『魂生命』、『旧人』、和加拉太二章二十节的『我』这些辞里；对付我们的个性，意思就是对付我们的己、我们的旧人、我们的魂生命、和『我』—加二20，约十二25。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
三 对付我们的个性；性格乃是里面之个性的表现；外面的是性格，但里面的是个性；要对付性格却忽略了个性，是徒劳无效的—太十39，路十七33：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
1 外面之人的破碎就是我们个性的破碎；个性在我们里面，个性就是我们；我们的个性使我们难以释放我们的灵—33，约十二25。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十二篇）
2 要对付个性，我们必须看见我们已经钉了十字架；对付我们个性的路，乃是看见并记住我们是钉了十字架的人，并且整天留在这个认识里—罗六6，加二20。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
3 我们认识自己已经钉了十字架，同时还必须反对自己；反对自己就是反对我们的个性—20，路九23。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
4 变化主要的是对付你的个性，变化过的人不会留在他老旧的个性里—参罗十二2，林后四16。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
四 对付我们的性格；我们可以在罗马八章十三节看见对付性格，那里说，『因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。』—罗八13、6：（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十三篇）
1 神造人时，给人造了一个自由意志，让人有拣选的自由；这就是决志；改变性格，需要运用意志与主配合—申三十19，来十一25。（李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第六篇）
2 更新主要的是对付你的性格；更新过的人也无法留在他老旧的性格或表现里—林后四16，西三10。（李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十一篇）
肆 你在神面前有没有用，就在你作人的性格是否合用；性格与事奉主的关系太大；事奉主该有的性格—提后二20~21：（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇；生命的经历与长大，第二十三篇）
一 真—里外一样；我们碰到事情，可以因着敬畏主的缘故，不表示甚么；然而一旦要表示，就得真；里外一样就是真—弗四15，腓四8。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
二 准—绝对准确； “差不多”这三个字最害人；不能差不多，必须准确；要养成绝对准确、不马虎的性格；说话要准确，作事也要准确—太五37、48。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
三 紧—认真；真能结实，准能刚强，真、准的执行就是紧；要把每一件事都拉到真和准的地步，就需要一个紧的性格来配合—传七18，赛五27。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
四 勤—不懒惰；殷勤是主仆人身上最厉害的性格；殷勤是个大东西，叫你在属灵上能有积蓄，能致富；懒惰一定造成贫穷—箴十4，罗十二11。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
五 大—从大处着眼；作工的人必须学大，读经从大处读，去读大东西，注意大的事，对人大一点；一摸就是大的，给人的带领，对主的认识也是如此—申七21，约壹三20。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
六 细—不粗心、不疏忽；虽然不应该“小”、但却应该细；两千年来在主手里给主大用的人，都是大而细的；小而粗的人用处总归差—路十五8，弗五15。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
七 稳—稳定、不易动、不易变、不慌张；明白神旨意的人，都是不慌的；不稳的人，东风吹往西倒，西风吹往东倒，不坚定、不平稳—赛四十六8，弗六15。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
八 深—往下追问、往深研究、是立体的；事奉主的人必须深，对真理、经历、对人的带领都要深—弗三18，腓一6。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
九 忍—能等，不着急；能忍才能等；这个忍不是一般作人所谓忍耐的忍，乃是不松懈、不马虎，只知努力而不着急；像农夫一样很自然的在等—启二3，弗四2。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）