基督的复活
第二系列 复活
节期纲目
节期纲目篇题
第十七篇 第二阶段的得胜（二）蒙复活基督的呼召、加力并鼓励，而借与十字架合一脱离己（纲目带出处）
读经：歌二8~三5，太十六24，腓三10
壹 我们需要看见雅歌二章八至十三节所描绘在复活里的基督的异象：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
一 主是复活的主，在这阶段里主显明祂复活的活泼和大能。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
二 基督借着羚羊的蹿山和小牡鹿的越岭，给祂的佳偶看见基督复活的大能，而加她能力—8~9节：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第四段*）
1 我们乃是借着基督复活的大能，定意否认己而背起十字架—太十六24。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第五段*）
2 我们乃是借着基督复活的大能，使我们能模成基督的死—腓三10，歌二14。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，异象的高峰与基督身体的实际，第四章，第十六段**）
三 基督借着祂复活的繁茂丰富，鼓励祂的佳偶—11~13节。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第七段*）
四 复活的实际乃是基督这赐生命的灵，内住我们重生的灵并与之调和—林前十五45下，六17。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第五十二段**）
五 在调和的灵里，我们经历基督的复活；这复活使我们能与十字架合一而脱离己。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
贰 我们需要看见十字架的异象—加六14，二20，三1，林前二2：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；出埃及记生命读经，第三十篇，第十八段）
一 在神眼中，十字架是宝贵的，因为十字架了结一切消极的事物，并释放神圣的生命—罗六6，来二14，约十二24。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第六章，第三十五段**）
二 在神的经纶里，神给我们一个人位—包罗万有的基督，和一条道路—十字架—林前二2，腓二5~11。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十六篇，第三段*）
三 神借着十字架管理万有，并借着十字架对付万有—西一20，二14~15。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十六篇，第三段）
四 神所命定、高举、并尊荣的路，乃是基督的十字架—加六14：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十六篇，第二十九段）
1 十字架是完成神经纶之路的中心与普及—西一20，二14~15。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十章，第十四段*）
2 我们要在属灵上进步并过召会生活，就需要经历十字架—林前一2、9、18~23，二2，三6、9，十二27。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；歌罗西书生命读经，第五十篇，第十三段**）
叁 我们需要看见己的异象—太十六22~24，路九23~25：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第三十六段*）
一 己是撒但的具体化身—太十六23~24：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；罗马书生命读经，第四十四篇，第六段）
1 当属撒但的东西加到魂里，魂就成了己。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第十四段）
2 当撒但的心思、思想注射到人的魂里，人的魂就受败坏而成了己—创三1~6，太十六22~25。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第十四段）
3 己就是魂加上属鬼魔的心思、撒但的心思—23节。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第十四段*）
4 在己里就是与撒但合并—22~24节。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第三十五段**）
二 己是那向神宣告独立的魂—创三1~6：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第二十二段*）
1 每当魂不倚靠神，并向神独立时，魂立刻成了己—林前二14。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第二十三段）
2 己向神独立，不顾到神的旨意，也不为着神的权益—太十六22~23，参六9~10、13下，33。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十九课，第二十七段**）
三 己是基督身体建造最大的难处—十六24，弗四16。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第四章，第二十六段）
肆 在雅歌二章八节至三章五节，主呼召祂的佳偶借与十字架合一脱离己：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；雅歌生命读经，第三篇，第二段*）
一 十字架由磐石穴和陡岩的隐密处所表征—二14上。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；雅歌生命读经，第三篇，第三段）
二 基督要在十字架这磐石穴中和陡岩的隐密处，得见佳偶的面貌，得听她的声音—14节下。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，雅歌结晶读经，第五章，第十段）
三 腓立比三章十节，与雅歌二章八至十四节正相合；这个十字架完全是主观的，是经历的：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第二辑第三册，歌中的歌，第二段，第二十八段）
1 客观的十字架必须成为我们主观的十字架—加二20。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；雅歌生命读经，第三篇，第四十二段*）
2 “哦！基督的十字架，我接你进我心，使我脱自己管辖，完全凭主而生存”—诗歌三六六首，副歌。
四 脱离己，意思是借与十字架合一脱离己—歌二8~三5：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；雅歌生命读经，第十篇，第六段*）
1 我们需要脱离己的主观，就是脱离以己为中心和基本目标—路九23。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
2 我们需要脱离己的乖僻，就是脱离我们弯曲邪僻的特性—参罗八29：（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，彼得前后书中的生命与建造，第四章，第十九段**）
a 我们的乖僻拦阻我们对基督更丰富的经历，拦阻我们活基督，并拦阻我们建造成为基督的身体—弗三8，四16，腓一20~21上。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第九章，第六段**；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十章，第十三段*）
b 我们的乖僻拦阻我们在召会生活中对基督复活的经历—参约十一24~25。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
3 我们需要脱离对己的爱—路九24，启十二11。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）
伍 我们借与十字架合一脱离己，结果乃是：我们经历复活生命的繁茂，我们经历并享受基督，我们在神圣的生命里长大，我们借着变化得以美化，并且我们有基督身体的感觉，而在身体里、借着身体、并为着身体活着—腓三10，西二19，罗十二4~5、15，林前十二12~27。（2005年安那翰秋季全时间训练，第五篇***）