第五十一篇　信徒的将来—在神圣三一之分赐的终极完成里（二）（出处）

信徒

读经：启二二1、3、5，二一22、3下，21，五10，二十4，五10，二十4，二一12～13

壹在神圣三一之分赐的终极完成―新耶路撒冷里，信徒要在神圣三一的分赐里享受羔羊神，就是救赎的神—启二二1、3、5：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

一信徒在将来的永远里所享受的这位羔羊神，救赎的神，乃是在宝座上的神；这宝座是圣城的中心，为着神永远之国的行政—3中，1下。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

二信徒在将来的永远里所享受的这位救赎的神也是圣城的殿，作为事奉祂的信徒与神的永远居所—二一22、3下：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

1 一面，新耶路撒冷是帐幕，由所有蒙救赎的圣徒组成，作神的居所；另一面，新耶路撒冷乃是殿，由经过过程的三一神构成，作所有蒙救赎之圣徒的居所；因此，新耶路撒冷乃是救赎的神与祂所救赎之人相互的居所—22、3节。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

2 这位救赎的三一神，借着祂所经过的过程及蒙救赎、重生并变化之三部分人所经历的救恩，与祂所救赎的人调和，使祂在永远的显现里得着彰显—22、3节。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

三信徒在将来的永远里所享受的这位神也是灯里的生命之光，照耀整座圣城—23节：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

1 那是灯的羔羊凭着是光的神照耀，用神的荣耀，就是神圣之光的彰显，照亮这城—赛三十26，启二二5。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

2 神圣之光的照耀，事实上就是将经过过程的三一神分赐到信徒里面—5节。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

四在将来的永远里，信徒还要享受救赎的神在祂神圣三一的分赐里，作为生命水的泉—二一6下。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

五在将来的永远，信徒在新耶路撒冷里，不仅享受生命水的泉，也享受生命水的河，这河明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来—二二1，二一21：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

1 我们在此可以看见涌流的三一神―父是源头，子是流，那灵是河；这是一幅三一神将祂自己分赐到我们里面的图画—二二1，二一21。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

2这生命水的河在新耶路撒冷精金的街道当中涌流，表征神圣的生命在神圣的性情里涌流，作神赎民日常生活的惟一道路，使神的赎民凭以行事—21下。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

六在将来的永远，信徒在新耶路撒冷里，还要享受基督作生命树为着我们生命的供应；整座新耶路撒冷城由蒙神救赎的人所构成，要为生命水的河所滋润，并由生命树所滋养；这就是三一神完满的分赐，直到永远—二二2。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

贰在神圣三一之分赐的终极完成里，信徒将是神王室的成员，作王辖管地上的万民—5、2节，五10，二十4：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

一在永世的新耶路撒冷里，信徒要作王辖管列国，直到永永远远；而万民要在新耶路撒冷城的周围作百姓—二二2、5。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

二重生的信徒吃生命树的果子，接受基督作内里的生命和生命的供应，使他们得享神圣的生命，直到永远；复兴的万民是靠生命树的叶子得医治，以基督的行为作外在的引导和规律，使他们过人的生活，直到永远—2、5节。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

三所以，在神圣三一之分赐的完成里，信徒是王室，是掌权者；万民是百姓，是受管辖者；我们感谢主，在祂的怜悯里，祂把我们作成蒙怜悯的器皿，且要成为尊贵并荣耀的器皿—五10，二十4。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

叁在永世里，因着神圣三一分赐的终极完成，所有的信徒都要带着神的荣耀彰显神—二一11、18，四3：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

一新耶路撒冷城中有神的荣耀；城的墙是碧玉造的，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶—11、18节。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

二新耶路撒冷的光好像碧玉，带着神显出来的样子，借着发光彰显神；这指明新耶路撒冷乃是神团体并永远的彰显—约十七22、2。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

肆圣城新耶路撒冷带着神的荣耀，彰显那好像碧玉的神，乃是为着照亮列国；因此，列国要借着新耶路撒冷的光行走—启二一24，太五14：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

一神这灯里的光并不直接发光照耀列国；神圣的光首先照耀在城里，然后借着城照亮列国；因此，列国要在城的光里行走，就是在信徒照耀的光里行走—启二一24，太五14。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

二在新约的时代，信徒是世上的光，世人要在我们的光里行走；在永世里，所有神的赎民乃是照亮列国的大光，列国要在这光里行走—启二一24，太五14。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

伍在永世里，城外的列国仍旧是天然的，仍要留在天然的生命里；然而圣城的组成成分―信徒，乃要完全在复活里，因为新耶路撒冷的城墙，是“按着人的尺寸，就是天使的尺寸”来量度的—启二一17，太二二30：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

一 “人的尺寸，就是天使的尺寸，”表征这城不是天然的，乃是在复活里的；因为在复活里，人要象天上的使者一样—启二一17，太二二30。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

二所以在永世里，我们天然的生命将一无存留，完全在复活里—启二一17，太二二30。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

陆至终，新耶路撒冷作为神圣三一之分赐的终极完成，乃是神性与人性的调和—启二一12～13、21上，14、17下：（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

一这调和是由十二这数字所表征；十二是由三乘四所组成的，十二这数字出现这么多次，指明圣城是三一神与蒙救赎、得重生、被变化、并得荣耀之三部分人的调和—二二2，二一12～13、21上，14、17下。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）

二因此，在复活的新造里，新耶路撒冷是经过过程的三一神，与祂所拣选、救赎、重生、圣别、变化、模成、建造、并得荣的三部分人奇妙的调和，在祂终极完成的显现里，作祂荣耀、至极的彰显，直到永远—二二2，二一12～13、21上，14、17下。（真理课程—第四级（卷四），第六十课）