第五十一篇　干犯诫命

圣经真理题库

读经：出十九8，二十2～7、13～17三二1～6，士八16，耶五1，诗五4，可二1、23～28

壹以色列人被带到神的山，神的心意也不是要赐给他们一长串神的诫命，要求他们履行；他们自以为能遵行神所要求的一切，却不知道他们无法履行祂的诫命，乃需要祂的怜悯；甚至律法尚未颁布完毕，百姓已经陷在拜偶像的罪里，至少干犯了十诫的头三条—二十2～7，三二1～6与注，【出十九8注1】：

一百姓在出埃及记十九章八节这里以及二十四章三、七节所作似乎正面的回答，乃是得罪神的，因为这回答指明以色列人不认识神，也不认识自己，并且无心为着神（参太十五8）。

二神永远的定旨是要得着一班人，作祂的配偶、祂的彰显、和祂的居所；为要成就这定旨，神必须将祂自己作为生命分赐到祂的选民里面，并将祂自己作到他们里面；从起初，神的心意就不是要人遵守诫命，或叫人为祂作事（见创二17注1）。

三祂的心意乃是要把祂的百姓带到祂的同在里，使祂可以向他们启示祂自己，并借着对他们说话，将祂自己分赐到他们里面（参三四28～29与29注1）。

四然而，神的百姓不明白祂的心意；他们天然、堕落和宗教的观念，以为神要他们为祂作一些事，并自认为有能力作这些事；他们的观念既是这样，神就需要赐他们诫命，给他们看见祂的要求是何等高超，而他们对于履行这些要求是何等无能（罗八3上，7～8）。

五甚至在律法完全颁布以前，百姓就陷入拜偶像的罪中，至少干犯了律法的头三条诫命（二十2～7）；人以偶像顶替神，就使人无法遵守神的诫命—参罗一18～32与注，约壹五21与注3一段，【出三二1注1】。

贰基甸在大大成功以后，有了可怕的失败；他失败的内在因素是离弃神，以及将自己联于撒但（见二12注1）；他失败的关键包含三个因素—【士八16注1】：

一第一，基甸不仁慈；他杀了那些不支持他的同胞（16～17节），干犯了神的第六条诫命（出二十13）。

二第二，他放纵肉体的情欲，对肉体的情欲毫不约束（30～31节），因而干犯了第七条诫命（出二十14）。

三第三，他虽然在拒绝管理百姓的事上作得正确（22～23节），却贪恋百姓所夺的掠物（24节），因而干犯了第十条诫命（出二十17）。

四基甸放纵性欲并贪恋金子，导致拜偶像（参弗五5，西三5）；基甸用他从百姓取得的金子制造了一个以弗得，这以弗得成了以色列人的偶像（出二十27）；结果，基甸的家和整个以色列社会都败坏了。

叁以色列因拜偶像，干犯了律法前四条关于她与神之关系的诫命（出二十1～11）；她恶行的细节，显示她也干犯了律法后五条关于人与人之关系的诫命—出二十13～17，【耶五1注1】：

一耶利米二～四章是作丈夫的耶和华主要的抱怨，指责祂妻子以色列的背道、她属灵的淫乱、她的拜偶像并制造偶像。

二五～六章是作丈夫的耶和华进一步的抱怨，指责祂妻子以色列（事实上是犹大）邪恶的细节。

三大卫大大高举并尊崇律法，且知道神不喜悦邪恶，乃恨恶罪孽；但他谋害乌利亚，窃取他的妻子（撒下十一），因而把律法中后五条诫命全都干犯了；这表明律法和对律法的知识，没有任何效力—【诗五4注1】。

肆主允许跟从祂的人，当安息日在麦田掐麦穗充饥；这样，他们表面上干犯了神关于安息日的诫命，实际上却是讨神喜悦—【可二1注1】：

一因为跟从基督的人借着祂得了饱足，正如大卫和跟从他的人，因着殿里的陈设饼得了饱足—可二1。

二这指明在神新约的经纶里，不是遵守宗教规条，乃是借着并在那作真安息日之安息的基督里，享受满足（23～28节）。