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圣经—神的话
第四系列 圣经要道
圣经要道（卷六）
第五十九题 信徒被提
读经：路二一36，启十二5，十四1～5、14～16，三10，太二四21、39～41，林前十五52
壹 历代读经和解经的人，对于信徒被提这件事，有几种不同的看法；所以这件事，多少年来一直是信徒中间争辩不已的一个问题；历代信徒对于这件事的看法，可分作三派—路二一36，启十二5，十四1～5、14～16：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
一 一派是相信所有的信徒都在灾前一次被提；这一派的人最多，今天大多数的信徒，都是这样相信—路二一36，启十二5，十四1～5。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 另一派是相信所有的信徒都在灾后一次被提；这一派的人最少—14～16节。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
三 再一派是相信得胜的信徒先在灾前被提，大体的信徒，就是失败的信徒，要被留在灾期里，经过大灾难，到灾期末了才被提；现在我们来看圣经，证明这样相信是对的—路二一36，启十二5，十四1～5、14～16。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
贰 圣经给我们看见，将来要有空前绝后的大灾难临到地上，其中有神对世界的忿怒击打，有魔鬼对地上的残暴苦害，也有魔鬼和敌基督对圣徒的逼迫杀害；这些灾害苦难，都是说出信徒的一个需要，就是被提，得以逃脱将来这一切要临到地上的灾难—三10，太二四21，路二一34～36：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
一 马太二十四章二十一节说：“那时必有大灾难，这样的灾难，就是从世界的起头直到如今，都未曾发生过，将来也绝不会发生。”（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 将来那个大灾难的日子，要像网罗一样，忽然临到全地上一切居住的人；将来全地上一切居住的人，都要落到那个大灾难里面—路二一34～35。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
三 将来那个大灾难的日子，乃是普天下人受试炼的时候；在那时，普天下的人都要受到那个大灾难的试炼，没有一个能够幸免—启三10，太二四21。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
四 帖前五章三节说：“人正说平安稳妥的时候，毁灭忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。”（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
五 启示录十二章十二节说：“因为魔鬼晓得自己的时候不多，就大大发怒下到你们那里去了”；作残害人的事，把各种样的灾祸加到地上。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
六 启示录十二章十七节说：“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这些儿女就是那守神诫命，和持守耶稣见证的”；魔鬼，就是那条凶残的大龙，要在地上特别和这两班人争战，折磨苦害他们。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
七 启示录十三章七节说：“又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们”；将来在大灾期里，敌基督任意而行的时候，这对于被撇在大灾期里面的信徒，也是一种灾祸。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
八 人今天以为地上是可安居的地方，那知道有一个大灾难，不知何时要忽然临到地上一切安居的人；我们如果也是住在地上，就难免和住在地上的人，同遭受将来那要临到全地上一切居住之人的大灾难—帖前五3，启三10，太二四21。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
叁 圣经给我们看见，将来有得胜的信徒在大灾难前就被提，和其他的信徒要被撇在大灾难里面的分别—路二一36，启三10，太二四39～41，启十二5：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
一
主清楚应许，我们若时时儆醒，常常祈求，并遵守祂忍耐的道，作一个活在祂面前的人，就得以在大灾难以前被提到祂面前，而免去那将要临到地上的一切灾难—路二一34～36，启三10：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
1 路加二十一章三十六节说：“你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前。”（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 启示录三章十节说：“你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。”（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 马太二十四章三十九至四十一节说：“人子来临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个”：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
1 这里是说到将来得胜的信徒被提的事实；这里明说，将来信徒有的被提去，有的被撇下—九15。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 这里是把儆醒的信徒，和不儆醒的信徒，作一个对比；到主降临的时候，儆醒的信徒要被提去，不儆醒的要被撇下—五9。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
三 启示录十二章五节也是说到将来得胜的信徒被提的事实；妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了；男孩子，就是召会中的得胜者。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
四 启示录十四章一至五节说：“看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，……他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊”：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
1 得胜者，乃是神初熟的果子，在敌基督显出横行之先，就是在大灾难之前，就被提到天上—1～5节。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 其余的信徒，乃是神大体的庄稼，大体的信徒要经过灾难，到灾难末了才被提—14～16节，16节注2。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
肆 将来得胜的信徒被提，既是脱离将来那试炼的时候，就必是在那试炼未到之先，就是在大灾难之前—三10，十二5～6、14、17：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
一 得胜的信徒，将来是被提到天上，就是神在天上居住并掌权的地方，也就是主耶稣升天所到的地方—路二一36，启十二5，十四1：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
1 路加二十一章三十六节说：将来得胜的信徒被提，乃是“得以站立在人子面前”，就是被提到天上，摆在升天的主面前。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 启示录十二章五节说：将来得胜者被提，乃是“被提到神和祂的宝座那里去了”；被提到神的宝座那里，就是被提到天上，也就是被提到第三层天上。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
3 启示录十四章一节说：初熟的得胜者，乃是同基督“站在锡安山上”，天上的锡安山，就是神的居所；那些初熟的得胜者，将来乃是被提到天上的锡安山，神的居所那里。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 现在来看我们得以被提，免去大灾难的条件—路二一36，太二四40～44，提后四8，启三10，二26～27：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
1 “时时儆醒，常常祈求”—路二一36。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 “儆醒……预备”，“等候他们的主人……回来”—太二四40～44，路十二35～40。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
3 “爱祂（主）显现”—提后四8。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
4 “遵守我（主）忍耐的话”—启三10。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
5 “得胜又守住我（主）的工作到底的”—二26～27。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
伍 大体的信徒被提，是在神的号筒末次吹响的时候，也就是在大灾期末了的时候—林前十五52，启十四14～16：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
一 启示录十四章十六节说：“那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了”；大体信徒的被提，就是神在地上的庄稼被收割。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 在大体信徒被提里有分的人，乃是历代一切死了而到那时复活的信徒，和一切活还存留到那时而改变的信徒—帖前四16～17，林前十五51～52。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
三 将来大体的信徒被提，乃是被提到云里，在空中与主相遇；这和得胜者被提到天上，完全不同—帖前四17，启十四14～16。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
四 大体信徒被提的条件，乃是生命成熟—15、1～5节：（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
1 大体的信徒还没有成熟，还没有充满神的生命，还有属地的水分，还倚靠世界的供应，还没有向世界断奶，所以神就把他们留在地上，叫他们受大灾难的试炼，好使他们成熟—15节与注3。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 大灾难的苦楚，像烈日暴晒一样，使他们不能不成熟；他们属地的水分太多，和地上的联结太深，但那大灾难的烈日，要晒得他们属地的水分没有了，晒得他们和地上的联结枯断了，没法再倚靠世事世物，不能不与世界断奶了—15节注3。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
陆 今天的信徒，大多都是把主再来，和我们被提，看作纯系预言的事；但圣经给我们看见；被提不仅是预言的事，也是生命的事，成熟、熟透，乃是我们被提的条件；我们必须成熟，必须熟透，才能被提—十四15，太二四40～44，提后四5～8，约壹三２～３。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）