召会生活
第十三系列 召会生活是真正的团体生活
召会生活实行的恢复
第五十五篇 借着钉十字架的基督，解决召会生活中所有的难处
读经：西三11，一12，林前一10、24、30，二2，十五20，加三1，一6，弗一19、20
壹 在神的经纶里，基督是惟一的中心，是所有信徒的一切—西三11，一12，林前一24、30，二7、10～11，五7～8，十3～4，十一3，十二12，十五20：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；新约总论，第三百零六篇，第二十八段*）
一 基督这包罗万有者，属于所有的信徒，作为他们交通与享受的分—一2、9。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；李常受文集一九九〇年第三册，关于神圣分赐更深的研读，第八章，第二十七段*）
二 在实际而典型的召会中，当信徒从这基督岔出去时，就有难处出现—加一6，西二8、18～19，林前一10：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇***）
1 分裂—弃绝基督独一的名而有别的名，所产生的结果—10节。（2007年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第八章，第五段*）
2 偏爱—偏爱一位弟兄过于另一位弟兄，或偏爱一个召会过于另一个召会—12～13节。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；新约总论，第二百二十二篇，第十二段**）
3 意见—不同的说法，给许多邪恶的事开了门，使其进到召会生活中；这些事包括分争、争论、淫乱以及诉讼—10～11节，五1，六1。（2021年春季长老训练，第五篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十篇，第二十二段*）
4 哲学与文化—以种族、国籍或某个国家背景、文化背景为夸口—西三10～11。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇***）
5 停留在婴孩的阶段，仍是婴孩─不发展永远的生命和圣灵起初的恩赐，不长大成熟—林前一7与注1。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第二篇，第四十二段**）
贰 要把岔开的信徒带回到基督，就需要强调十字架的基督—23节，加三1：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇***）
一 在使徒行传里的传扬，专注于基督的复活—徒二33、36。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；新约总论，第二百二十二篇，第三十九段**）
二 在哥林多前书里，保罗没有说到主的复活得荣，或升天高举，乃是论到“耶稣基督，并这位钉十字架的”—林前二2。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第一篇，第十七段**）
三 除了钉十字架之基督的单纯和静默，没有什么能使那些受打岔、崇尚哲学的基徒安静下来—一17，太二六63。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十二段**）
四 神的办法不是协商，乃是了结—西三11，加二20。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十段*）
叁 钉十字架的基督—太二六63，二七41～43，赛五三7～8：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第二十篇，第十六段）
一 一位受人藐视、被人弃绝而且被人击败的基督—林前一23，赛五三3：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十一段*）
1 这与“高超的言论或智慧”相反；高超含示优越—林前二1。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十三段**）
2 今天许多教授和受过教育的人认为，讲说这样一位基督乃是愚拙—一18。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第二十二段*）
二 一位不替自己辩护反抗而被杀的基督；我们总是想要保护自己，先把别人打倒；我们反抗任何藐视我们的人—太二六63，赛五三7～8。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第二十二段**）
三 一位软弱、愚拙的基督—林前一25，二3：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第三十六段**）
1 对于犹太人的讥诮和祭司长、经学家并长老的挑 要祂从十字架上下来，祂并没有反应—太二六62～63，二七12。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第三十六段**）
2 祂没有采取什么行动来救自己—41～43节。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第三十六段）
四 一位接受十字架的死，而不为自己争战的基督—二六39，可十四36，赛五三7，徒八32：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第八段*）
1 祂愿意舍弃自己的生命—约十11，18。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第八段*）
2 祂愿意被钉死，好完成救赎，解决宇宙间所有的难处—西一20。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第八段）
肆 这位钉十字架的基督乃是神的智慧，神的能力—林前一24、30，二7，西二3：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；李常受文集一九六三年第二册，完成神永远定旨的生活，第三章，第二十七段*）
一 照新约来看，离了基督的十字架，神就无法拯救任何一个人—徒四10～12：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第四段*）
1 基督的十字架，救我们脱离一切与撒但、世界、罪、人、肉体、天然的生命有关的难处—约十二31，加六14，林前十五3，罗六6，加五24、20。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第六段**）
2 十字架也救我们脱离一切形式的老旧、败坏和死亡—来十20，二14，罗六4。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十二章，第九段**）
3 借着十字架，我们得以脱离一切的典章和规条—弗二15，西二14。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第六段**）
二 基督钉十字架，使全宇宙静默，并且使全宇宙极其复杂的情势变为单纯—罗八33～34，启十二10，西二14、15。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十一段*）
三 惟有钉十字架的基督作神的能力和智慧，才能对付我们的脾气—太十六24，加二20。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十五段*）
四 我们也可以将钉十字架的基督，应用到我们需要忍耐这事上—罗十五5，帖后三5。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十五段*）
五 钉十字架的基督医治了我们所有的苦况，甚至医治我们这个人—出十五23～25与25注1，彼前二24。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；出埃及记生命读经，第三十篇，第三十五段**）
六 钉十字架是进入基督一切丰富的门槛和通道；这些丰富包括祂的复活与升天—腓三10，西三3，弗一19、20。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十六段**）
七 钉十字架的基督作神的智慧，也与神照着祂喜悦所定的计划有关，并且是照着神完成祂旨意的方式—9节，三11，太二六39，来十9～10：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十七段*）
1 寻求并遵行神的旨意，并不在于祷告或下定决心要作什么事—太二六39，来十9～10。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第八篇，第十八段**）
2 只要我们经历钉十字架的基督，基督就要成为从神给我们的智慧，以完成祂的计划—林前一30，太二六39。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；新约总论，第三百零七篇，第七段）
伍 “十字架的话”乃是使徒职事惟一的主题、中心、内容和本质—林前二2，加三1注1，林前一18与注1，一17与注3：（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第十五篇，第十四段*）
一 十字架是神救恩的中心，也是神在祂经纶中作为的中心—加三1注1，林前一18与注1，一17与注3。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第二十一段；加拉太书生命读经，第十二篇，第四段*）
二 十字架是一种工具，剪断我们在召会生活中，特别在婚姻生活中所面临的一切令人苦恼、叫人受困扰的纠缠和复杂的情势—弗四1～2，五2、24～25。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第五篇，第六十六段*）
三 十字架使我们在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐—林前一10。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；哥林多前书生命读经，第七篇，第十六段*）
四 十字架是使徒的夸口—加六14与注1。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；加拉太书生命读经，第三十篇，第十一段**）
五 十字架对那些正在灭亡的人为愚拙，为绊脚石—林前一18，罗九33。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；李常受文集一九九〇年第一册，三一神作三部分人的生命，第十二章，第二段**）
陆 借着基督复活的大能，我们就能有分于祂的受苦，过钉十字架的生活，模成祂的死，以产生并建造基督的身体—腓三10与注3，西一24。（2000年春季长老训练，下午信息，第二篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十八段*）