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圣经—神的话
第四系列 圣经要道
圣经要道（卷六）
第五十八题 乐园与火湖
读经：路十六22、25，来十一10、16，启二7，二二1～5，林后十二2～4，书十八16，路十六22～24，启十九20，十四9～10，路八31，彼前二4，三19
壹 在圣经中，除了伊甸园（创二8～16）以外，还说到两个不同的乐园—路十六22、25，来十一10、16，启二7，二二1～5：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 阴间的乐园—即阴间的安乐部分；这个地方虽然也是阴间的一部分，却是叫人的灵魂得安慰的地方—路十六22、25：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
1 阴间的乐园，也就是义人死后，灵魂所在的地方；叫他们在这里先得安息，等候将来复活的时候，就是主再来的时候，也就是千年国度之前，再从这里出来，复活起来，穿上复活的身体，被提到天上，与主永远同在—22、25节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
2 阴间的乐园，也是主耶稣死后三日三夜所在的地方；当主在十字架上要死的时候，曾对邦求告祂的强盗说，那天他要同祂在乐园里—二三43，太十二40，徒二31。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
3 使徒保罗在异象中，曾被神带到乐园里；神为着叫他得到一个完全的启示，就不只将他带到第三层天，给他看见天上的事，并且也将他带到乐园里，给他看见地下阴间里的事—林后十二3～4。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
4 这乐园是在地心里，因为这里所说的“地心中”，也是在阴间—太十二40，徒二31。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 神的乐园—即将来的新耶路撒冷—来十一10、16，启二7，二二1～5：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
1 神历代所作的，就是要把祂的园子，要把祂的家，建造成祂的一座城，要把他一个家的居所，扩建成祂一座城的住处；所以，将来的新耶路撒冷乃是神的乐园—来十一10、16，启二7，二二1～5：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
a 这一个乐园，是到将来千年国度时才开始有，而到新天新地时才完全显出的—二7，二二1～5。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
b 将来这个乐园，要作千年国度里的一个赏赐，只给那些得胜的信徒先来享受其中的福乐—启二7。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
c 当神在宇宙中的工作完成的时候，旧造的天地都要过去，新天新地要来，在新天新地中有一个新耶路撒冷，作为神和新旧约一切蒙祂所救赎的人，永远的居所；这新耶路撒冷乃是神的乐园，也是神的圣城—二二1～5。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
2 惟有信基督的人才得有分于圣城；圣城新耶路撒冷乃是一切因信基督而与神联结之人在永世里的神圣福分—来十二22，加四26。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
贰 有一个在基督里的人，曾被提到第三层天；神因为要给保罗看见天上的事，就把他提到第三层天—林后十二2，参申十14，王上八27，代下二6：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 圣经是把天分作几层，所以有“天上的天”，和“诸天”（弗四10，来七26）的说法；第三层天乃是在众星之上，是最高的天（赛十四13～14）。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 “在天上你（神）的居所”—王上八30。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
三 是主耶稣今天所在的地方—来九24，彼前三22。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
三 第三层天在哪里？—弗四8，来一3，赛十四13～14：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
1 以弗所四章八节，和希伯来一章三节，都说主耶稣是升上了高天；主耶稣今天所在的天，乃是在宇宙的高处。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
2 神所在的天上，乃是在众星以上，在高云之上，就是“在北方的极处”—赛十四13～14。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
叁 阴间的痛苦部分—即罪人的灵魂所在的地方—路十六22～24，伯二四19：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 这一部分痛苦的阴间，总是跟在死亡的后面，收取死人（启六8）；他们在这一部分的阴间里，乃是一个时期被拘留，直到千年国度以后，他们要从这里复活起来，去站在白色大宝座前受审判，才定规他们永世的结局，就是被扔在硫磺的火湖里永远灭亡。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 阴间的这两部分，虽能彼此望见，两部分里的人也能彼此通话，但有深渊限定，不能彼此相通，这证明这两部分虽相离不远，却分得清楚—路十六26。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
肆 “火坑”，原是希伯来文一个地名，在耶路撒冷城外有一个深谷，叫作“欣嫩子谷”（书十八16），犹太人在这里焚烧犯罪者的尸首，和一切不洁的东西，那个人是常不止息的—耶七31～32，十九2～6：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 圣经就用这事，形容犯罪的人将来要在新耶路撒冷的火湖里，被焚烧，受永刑—七31～32，十九2～6，王下二三10，赛三十33，太二三33。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 “火坑”的刑罚，就是那不灭之火的刑罚，所以这刑罚，就是火湖永火的刑罚—可九44～48，太五22、29～30，十28，十八9，二三15，路十二5，雅三6。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
伍 火湖乃是魔鬼，和他的使者，并罪人，以及一切顶撞神的东西最终的归宿；乃是神为魔鬼，和跟随他背叛神的天使，所预备一个受永刑的地方—启十九20，十四9～10，太二五41，启二十10、15，二一8：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 将来的敌基督，就是“那兽”，和他的假先知，两个要活活的被扔在火湖里；他们两个是最先下火湖的，因为他们是顶撞神最厉害的；他们被扔在火湖里，乃是在主再来，击打地上反抗祂的世人的时候，就是在千年国度之前的时候—十九20。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 这里告诉我们，将来所有拜敌基督，就是“那兽”，并拜他像的人，都要到火湖里受痛苦；他们下火湖，也是在千年国度之前—十四9～10。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
三 将来主来到地上审判活着的万民，祂所看为“山羊”，定为恶人的那些人，都要进入火湖，受永火的刑罚；这也是在千年国度之前—太二五41。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
四 将来魔鬼也要被扔在火湖里；火湖原是为他预备的，他将来被扔在火湖里，实在是该的；他被扔在火湖里，是在千年国度之后—启二十10。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
五 连死亡和阴间，将来也要被扔在火湖里；乃是在千年国度之后—14节：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
1 这火湖乃是第二次的死；所以在这火湖之前，一切死亡的故事，都算作第一次死所包括的东西。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
2 在千年国度之后，所有罪人的灵魂都从阴间里复活起来的时候；到这时，阴间再没有死人了，也再没有用处了，所以神就把阴间扔在火湖里，结束了它。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
六 历代名字没有记在主生命册上，而没有得救的人，就是一切不在基督里的人，也就是所有犯各样罪恶的人，将来他们都要被扔在火湖里；他们是在千年国度之后，从阴间复活起来，经过白色大宝座的审判，而被扔在这火湖里的，所以他们乃是最后一批下火湖的人—15节，二一8。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
七 将来的火湖乃是在新耶路撒冷城外，所以将来的火湖，乃是一切反对神者一个永远受刑的地方，和将来的新耶路撒冷，乃是一切属神者一个永远享乐的地方，正正相对—二二1～5、15，书十八16。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
1 神在宇宙中历代工作的结果，就是产生出这两个相对的地方—启二二15。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
2 一个是一座生命的水城，一个是一处死亡的火湖；一个是神永远的居所，一个是魔鬼永远的监牢；一个是神和一切属于祂者永远享乐的所在，一个是魔鬼和一切跟随他者永远受刑的地方—1～5、15节。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
3 一切拣选神，站在神一边的，将来都要进到这荣耀的城里，作神永远享乐的配偶；一切拣选魔鬼，站在魔鬼一边的，将来都要下到这痛苦的湖里，作魔鬼永远受刑的同伴。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
陆 “无底坑”乃是鬼被监禁的地方—路八31，启二十2～3：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 路加八章三十一节“鬼就央求耶稣，不要吩咐它们到无底坑里去”；证明无底坑乃是神监禁鬼的地方：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
1 这些鬼，不是魔鬼自己，也不是犯罪的天使，更不是死人的灵魂。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
2 按圣经看，这些鬼必是在亚当以前的世界里，一班在地上受魔鬼管治的活类，后来因着跟随魔鬼背叛神，受了神淹灭的审判，而变成的一些脱体的污灵。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
3 他们常在地上为害犯罪的世人；但神是要把他们监禁在无底坑里。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 这里给我们看见，将来魔鬼被捉起来，也是被扔在无底坑里，而被关在其中—启二十2～3。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
柒 “他他拉”是犯罪的天使被监禁的地方—彼前二4，三19：（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
一 他他拉乃是一个极深的坑，神把犯罪的天使丢在其中，交在黑暗坑中，或是交与黑暗的锁链，把他们禁闭起来，等候审判（参看犹6）；所以他他拉乃是犯罪的天使被监禁的地方—彼前二4，三19。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
二 阴间、无底坑、和他他拉，乃是三种不同的拘留所；阴间是罪人灵魂的拘留所，无底坑是鬼和魔鬼的拘留所，他他拉是犯罪天使的拘留所——路十六22～24，八31，彼前二4，三19。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）
三 这些拘留所，都是神管理宇宙施行审判所需要的；在神最终的审判临到之先，神为各种背叛犯罪的受造者，都预备了一个地方，把他们各自拘留在其中—路十六22～24，八31，彼前二4，三19。（李常受文集一九三二至一九四九年第三册，圣经要道（卷六），第五十八题）