第五十四篇　为着召会生活该有的正确人生观（出处）

召会生活

读经：徒二六20，太十六16，彼前二4，可九7～8，林后二10，四7，彼前一8，弗五16

壹有一天我们听见福音，告诉我们要悔改，要在我们的思想、人生观和推理上有所转变—徒二六18、20：（马太福音生命读经，第九篇）

一赞美主，我经历了很大的改变！从前我朝一个方向前进，但我听见悔改的呼召时，就转身回头—18、20节。（马太福音生命读经，第九篇）

二我相信我们都有过这样的转变，这叫作悔改；我们悔改时，就回转背向已往，面向神；这就是悔改，经历心思改变的意思—18、20节。（马太福音生命读经，第九篇）

贰全本圣经大半都是记载关于价值观的改变；这些价值观的改变能够给初信的弟兄姊妹亮光，叫他们看见一个基督人的价值观是什么—太十六16，二六7，彼前二4：（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

一信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评—十六16，二六7。（2007年冬训，第九篇）

二对于主耶稣的估价—诗一一八22，彼前二7：（2007年冬训，第九篇）

1 首先，诗篇一百一十八篇二十二说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。” （倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

2 在匠人的看法里，有这么一块石头是不可用的，所以丢掉它；这就是说，在犹太首领的眼里，基督乃是多余的，因此就除灭祂；然而另有人在建造救恩的时候，就拿这被弃的石头，来安作房角的头块石头—诗一一八22，彼前二7。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

三对于十字架之话的估价—林前一18，彼前二24，三18：（2007年冬训，第九篇）

1 十字架原来是那灭亡的人所藐视，并且看为愚拙的；却是得救的人所尊重，并且当作神的大能来接受的—林前一18。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

2 一个人一信主，价值观定规立刻改变，他看十字架的救恩乃是宝贵的—18节。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

四对于神的国和神的义与人日用所需之间的估价—太六32～33，十三44，彼前二24，三14，彼后一1、11，二5，三13：（2007年冬训，第九篇）

1 一个人（特别是贫穷的人）信主以前，为着每天的日用之物，总是念念不忘；衣食的事，在世人之中总是最大的事，他自然也不例外；但他一信主之后，却能转而先求神的国和神的义—太六32～33，十三44。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

2 主发现天国的宝贝，就舍了自己和所有的，去买这宝贝；主看见天国是宝贝的，但人看不见它是宝贝的；只有信主的人才有主的眼光，能认识天国的宝贝—六32～33。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

五对于主耶稣与他们亲人之间的估价—太十37～38，路十八26～30，彼前一1、17，二11上。（2007年冬训，第九篇）

六对于人的魂与全世界之间的估价—太十六26，四8～11，启十八13，彼前一9。（2007年冬训，第九篇）

七对于他们身体与罪的严重及结局之间的估价—太十八8～9，彼后三10～13。（2007年冬训，第九篇）

八对于宗教阶级地位与作主奴仆并彼此作奴仆之间的估价—太二十25～27，彼前二16，彼后一1。（2007年冬训，第九篇）

九对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价—伯二二23～28，太十二18～21，赛四二1～4，彼前一18～20。（2007年冬训，第九篇）

十对于罪的享受与看不见的赏赐之间的估价—来十一24～27，彼前一8～12，彼后一8～11，二20～22。（2007年冬训，第九篇）

十一对于基督的认识与万事之间的估价—腓三7～8，彼前一8，彼后一2～3、8，二20，三18：（2007年冬训，第九篇）

1 腓立比三章七至八节说，“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。” （倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

2 在这里我们看见，保罗也改变了他的价值观；他先前以为与他有益的，现在因基督的缘故，他都当作有损的了；他以神所立为主为王的基督为至宝，因此他丢弃万事，并且看如粪土；这乃是标准基督徒价值观的改变—腓三7～8。（倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇）

叁我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们不断地拣选基督并祂一切的所是，作我们绝佳的分—可九7～8，林后二10，四7，彼前一8：（2007年冬训，第九篇）

一基督自己在信祂的人是宝贵的—二7，腓三8～9：（2007年冬训，第九篇）

1 彼得被主迷住（吸引并夺取）到一个地步，虽然多次受主责备并大大地失败，还是跟定主作他的牧者，直到殉道—路五8～11，可十四67～72，十六7，约二一15～22，彼后一14～15。（2007年冬训，第九篇）

2 彼得晓得在主变化形像时，他和雅各、约翰乃是得许可极其完全的进入其中，观看祂的威荣—16～18节，参彼前五1。（2007年冬训，第九篇）

三 “你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口”—耶十五19，参16节：（2007年冬训，第九篇）

1 我们必须看重主的话，过于派定给我们的饮食；在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际，使我们将其分赐给神的子民，为着他们完满的救恩—伯二三12，彼前二2～5，诗一一九103，申八8，歌四11上。（2007年冬训，第九篇）

2 我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，分赐基督那追测不尽的丰富，作为神诸般的恩典—诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10。（2007年冬训，第九篇）

肆我们必须赎回光阴，享受基督作神无上的宝贝，使我们被祂构成，成为宝贵的人，作祂自己的珍宝—弗五16，彼前二4，弗一18下：（2007年冬训，第九篇）

一当我们活在祂宝贵的同在里，享受祂作我们的分，正如祂享受我们作祂的珍宝—林前六17，约壹二27，多二14。（2007年冬训，第九篇）

二祂就将自己建造到我们里面，把我们作成祂属灵的殿和祂圣别、君尊的祭司体系，以完成祂心头的渴望—弗三17上，彼前二9。（2007年冬训，第九篇）