第五十四篇　栽种

圣经真理题库

读经：王上六15，传三11，结三四29，太十五13，可十一14，林前三6~9、12，四6，雅一4、12~13、18、21，彼前一22，二4，彼后一3

壹　神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉【传三11注1】：

一　神按着自己的形像创造人，并在人里面造了灵，使人能接受祂并盛装祂：

1　神将永远，就是对永远之事的渴望安置在人心里，使人寻求神这位永远者。

2　短暂的事物绝不能满足人；惟有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉。

二　假冒为善的法利赛人不是天父栽种的；以色列国是神所栽种的无花果树，却不为神结果子【太十五13注1】：

1　属天的王这话指明假冒为善的法利赛人不是天父栽种的；他们因弃绝属天的王，就从诸天的国连根拔出来。

2　以色列国是神所栽种的无花果树，却不为神结果子；殿作以色列国与神关系的中心，却满了败坏【可十一14注1】。

贰　神的生命和能力，借着那重生我们并住在我们里面，包罗万有之赐生命的灵，分赐、注入并栽种到我们里面【彼后一3注10】。

叁　就着在生命里的长大而言，基督的众执事，不论是栽种的、浇灌的，都算不得什么，只有神才是一切【林前三7注1】：

一　栽种、浇灌、叫人生长，都与生命的事有关；信徒是神的耕地，为要生长基督【林前三6注1】。

二　基督的执事只能栽种并浇灌，惟有神能叫人生长；哥林多的信徒高估栽种的和浇灌的，却忽略那叫人生长的。

三　保罗在哥林多前书三章的用意，是要把他们的注意力，从知识转到生命，指出他是喂养的、栽种的，亚波罗是浇灌的，而神是叫人生长的：

1　亚波罗、保罗不过是基督的众执事，是栽种的和浇灌的；他们不是为信徒钉十字架的基督，也不是叫信徒生长的神，他们不该被人高估。

２　对于在神的耕地上，劳苦、栽种或浇灌之基督的执事，赏赐乃是一个激励【林前三8注1】。

肆　神的话比作有生命的植物，栽种到我们里面，并在我们里面长大、结果，使我们的魂得救【彼前一22注3】：

一　洁净是因我们顺从真理而成就的，这乃是借着领受那栽种的话，就是圣别人的真理，以拯救我们的魂脱离一切的污秽【彼前一22注3】。

二　就试诱而言，我们该借着领受那栽种的话抵挡，好得着救恩—魂的得救【雅一13注1】。

三　基督徒行为上的完全，需要神行政对付的试炼，并信徒凭那借着栽种的话得蒙重生（18、21）之神圣出生的效能而有的忍耐【雅一4注1】。

伍　在基督里得了重生的信徒，乃是神所耕种的田地，有基督栽种在我们里面，为着神的建造，产生宝贵的材料【林前三9注2】：

一　我们不仅是神的耕地，也是神的建筑；就团体一面，我们是神的召会，有基督栽种在我们里面：

1　基督必须在我们里面长大，并从我们里面长出；就这一章的意义说，不是产生果子，乃是产生金、银、宝石等贵重的材料，为着建造神在地上的居所。

2　神的建筑，神的家，召会，乃是基督的扩增，是无限基督的扩大。

二　古时犹太人在他们的墓地栽种松树，松木表征基督在祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣；我们要成为神建造的材料，就需要在基督的死、祂的复活、和祂的灵里经历祂【王上六15注1】。