聚会
第六系列 召会的聚会与事奉
家聚会
第五十篇 到初信者家中聚会，喂养、顾惜他们
读经：弗五29，彼前五2，徒五42，约十五16，帖前二7，太二四45～47，约二一15～17
壹 基督是身体的头，保养顾惜我们；基督的牧养包括保养和顾惜—弗五29，彼前五2：（李常受文集一九九四年至一九九七年第三册，神人的生活，第二篇）
一 “牧养”一词几乎等于“保养”和“顾惜”二词—1～2节。（李常受文集一九八六年第三册，长老训练（九）—长老职分与神命定之路（一），第六章）
二 保养是喂养我们，顾惜是安慰、抚慰我们，以柔爱养育我们，并以亲切的照料维护我们；这一切都是帮助我们在神圣生命中长大，使我们可以在其中长大成人并成熟—西一28，弗四13。（李常受文集一九九四年至一九九七年第三册，神人的生活，第二篇）
三 在神完整的救恩中，神整个新约经纶的内容，乃是基督作为人子顾惜我们，并作为神子喂养我们—五29，提前一15，约十10：（2015年国殇节特会，第五篇）
1 基督是人子，来救赎我们脱离罪，借着祂的死，完成祂法理的救赎（提前一15，弗一7）—顾惜。（2015年国殇节特会，第五篇）
2 基督是神子，来将神圣的生命丰盛地分赐到我们里面，在祂的复活里，完成祂生机的拯救（约十10，林前十五45下）—喂养。（2015年国殇节特会，第五篇）
四 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人—约十9～17，来十三20～21，彼前五4，二25：（2016年冬训，第十一篇）
1 基督这位来使信徒得生命者乃是好牧人，舍了祂的生命，使信徒蒙救赎；祂又复活，以祂自己为青绿的草场喂养他们，使他们更丰盛的得生命—约十2～4、9～16。（李常受文集一九九一年至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二篇）
2 基督这位大牧人，在复活里牧养神的群羊，使他们得成全，好在他们里面实行神的旨意—来十三20～21。（李常受文集一九九一年至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第二篇）
3 基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的羊群；若没有长老的牧养，召会就无法得建造；长老的牧养该是基督借着他们的牧养—彼前五4、2。（2016年冬训，第十一篇）
4 是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形；主作我们魂的牧人，使我们的魂苏醒，并使我们的魂得安息—二25，诗二三3上，太十一28～30。（2016年冬训，第十一篇）
贰 我们需要在耶稣的人性里顾惜人；耶稣作人子顾惜人的榜样，必须重复在我们身上，使我们也能在祂的人性里顾惜别人—太九10，路七34：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
一 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你—西二2。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
二 耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命—路二48～49。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
三 我们顾惜人，应当不是凭我们天然的人，乃是凭我们那已经模成基督之死的重生之人；当我们出去接触人的时候，我们必须是在复活中过人性生活的人—约十一25，一48。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十篇）
四 基督不仅常常保养我们，也顾惜我们；经历这样一次的顾惜，比听十篇信息更使我们得建立；借着这样从元首得着保养顾惜，我们就享受他—弗五29，帖前二7、11。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十八篇）
五 我们都需要学习如何使人快乐；我们前去探访的人，需要我们的顾惜；当我们前去探访人的时候，我们的脸，特别是我们的眼睛，必须是令人愉快的；这样的探访人就是顾惜人—7、11节。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第十八篇）
叁 顾惜人而没有喂养，那是徒然的；喂养人是以那在三个时期中尽其丰满职事之包罗万有的基督供应他们—太二四45～47：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）
一 当我们去探访人的时候，我们不要只告诉他们一些事，而该以基督作他们的食物喂养他们—弗三8，西一28。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十二篇）
二 顾惜人和喂养人，都应当凭复活中神圣奥秘的生命，而不凭旧造中天然的生命—加二20，腓二12～14，西一28～29：（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）
1 我们应当凭复活中神圣奥秘的生命顾惜人；“在复活中”，意思是说，在我们照顾人的事上，没有一点是天然的—腓二12～14。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）
2 我们与人的接触不该是在旧造里，乃该在复活中；惟有这样，我们才能以这位包罗万有的基督顾惜人并喂养人—约一12～13，三6。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）
三 我们应当像乳养的母亲顾到自己儿女一样的喂养初信者；我们不该给他们太多的教训，反而需要喂养他们，给他们小量的属灵食物；这样的喂养会使他们长大—帖前二7，彼前二2。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第九章）
四 我们也需要把神圣的真理教导人，好加强我们的牧养，并达到其目标；一面我们该牧养人，把神圣的生命分赐到他们里面；另一面，我们该在神圣奥秘的范围里教导他们神圣的真理—弗三8～9。（李常受文集一九九四年至一九九七年第五册，活力排，第十六篇）
肆 我们必须到初信者家中聚会，喂养、顾惜他们，使我们的果子常存—徒五42，约十五16：（2012年国殇节特会，第五篇）
一 在受浸的人家中设立聚会乃是设立遮避处；然后在这遮避处底下，你定期回去喂养他们；这样他们当然会得着保护，得着喂养，并且会常存—约十五4～5、16，二一15。（李常受文集一九八七年第一册，迫切并专一为福音而活，第三章）
二 为着喂养初信者，我们也需要这种个人的接触；我们必须一个一个地喂养新人；这需要我们尽心竭力并劳苦—徒二十31、27。（李常受文集一九九一年至一九九二年第一册，长老训练（十一）—长老职分与神命定之路（三），第十章）
三 我们去作家聚会，一定要碰着他的灵，启发他的灵，点活他的灵—罗八15下～16。（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第五篇）
四 坚定持续的实行；实行家中聚会，不可一曝十寒，却要细水长流，一年五十二周，周周不废；即使有特别聚会、训练、集中聚会，也尽量不用家中聚会的时间—徒二46～47，来十24。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第六篇）
五 成全家聚会时，其中最重要，能叫人得着生命上的成全，能供应人生命，使人生命长大的，就是灵和话；灵是主的灵，话是主的话；灵要强，话要丰富—弗六17，林后三17，启十九13：（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十篇）
1 神的灵在我们里面有多少地位，在我们身上光景如何，以及神的话在我们里面有多少装备、成全，乃是我们供应人生命的秘诀—徒六7，十二24，十九20。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十篇）
2 我们当竭力的泡透在主的话里，让这话把我们浸透，使我们里外都是主的话，来配合主的灵—提前二4，彼前二2。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十篇）
3 我们若都是这样的人，一年五十二周，周周都到初信者家中，成全他们家聚会，那个果效将是何等的大；反之，若是我们缺少这两项，无论我们有多么好的材料和办法，我们所给人的还是条文、字句，并不能供应人生命，叫人活，更不能叫人长—林后三6，弗六17。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第十篇）
伍 全召会都当起来牧养，我们都受了托付；这不仅是带领弟兄们的责任，乃是众地方召会每一肢体的责任；我们都必须背负这个担子—太二八19～20，约二一15～17：（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第九章）
一 今天主的恢复需要你们起来接触人；你必须建立一种习惯；如果你不接触人，就不会满足—路十九10，徒五42，二十20。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第七篇）
二 我们必须用我们的心来爱祂，并运用我们的灵来跟随祂；这样我们就必得着祂的滋养；我们用所得着的滋养，就能喂养祂的羊—可十二30，林前六17。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第九章）
三 我们迫切需要的，不仅是接受马太二十八章的嘱咐，也要接受约翰二十一章的嘱咐；不仅使外邦人作主的门徒，也当喂养小羊—太二八19～20，约二一15～17。（李常受文集一九七〇年第二册，基督与宗教相对，第九章）