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生命的认识与经历
第十二系列 生命的经历
生命经历的基本原则
第五篇 三个生命四个律
读经：创二7，约壹三10，约八44，一12～13，罗八16，七18～25，八2、6，约十五4
壹 我们有三个生命—人的生命、魔鬼的生命、和神圣的生命—因为有三件事发生在我们身上—创造、堕落和重生—创二7，约八44，一12～13：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
一 在创造里，我们得着人的生命；然后在堕落里，魔鬼的生命，撒但的生命，撒但邪恶的生命，带着撒但性情的生命，注入人类里面；最终，在重生里，我们得着神圣的生命，神的生命，就是神自己—创二7，约八44，一12～13。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
二 我们是三种儿女；首先，我们是人的儿女，是在亚当里属人父母的儿女；圣经也告诉我们，我们是魔鬼的儿女；我们也是第三种儿女！我们是神的儿女—约壹三10，约八44，罗八16，约一12。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
三 我们是三种儿女，并且我们有三个父：属人的父、魔鬼的父、和神圣的父—林前十五22，约八44，一12～13。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
四 每一种生命总有一个律；因此，这三个生命有三个律；人的生命有属人生命的律，魔鬼的生命有魔鬼生命邪恶的律，神圣的生命有神圣生命神圣的律—罗七23、25，八2。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
五 除了我们里面这三个律以外，还有另一个律，神的律，告诉我们要作某些事，不要作某些事—七22，出三四28。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
贰 罗马七章十八节说，“我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我”：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
一 立志为善由得我们，但要借着肉体行出来却是不可能的；因此，就肉体而论，住在我们里面，并没有善—18、20节。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
二 二十节说，“若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的”；这“罪”是活的，因为它住在我们里面，它也作王、管辖、支配，并且运用它的能力和权柄—五21：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
1 神没有创造这样一项在人里面；这是属撒但的东西，出于撒但的东西，注射到人的生命里—创三6～7，罗五12。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
2 我们立志为善，但我们里面有个人不赞同；我们立志不行恶，但我们里面有个人倒去作；不仅如此，这人比我们强得多—七18。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
三 罗马七章二十一节说，“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”；有一个律，一个自然的力量，与我们同在；每当我们想要为善，总有一个自然的力量，迫使我们背道而驰—19、23节。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
叁 二十二至二十三节说，“因为按着里面的人，我是喜欢神的律，但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去”；这些经文说到一个律，就是与我同在的那恶，也说到心思中的律：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
一 在身体的肢体中有恶的律，罪的律；在心思中有善的律，这是善良却软弱的律；这两个律彼此交战，但肢体中恶的律比心思中善的律更强—19～20、23节。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
二 人在心思中清楚他们不该行恶，他们甚至定意不要行恶，但他们身体的肢体中有个东西，就是情欲，比他们心思中的强得多；至终他们被打败；他们被掳去作罪恶的事—18～20、23节。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
三 罗马七章二十四节说，“我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？”就为善而论，我们的身体是属死的身体；在六章六节，身体称为罪的身体，而在七章它称为属死的身体：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
1 身体是死的，因为它被撒但邪恶的性情所毒化；在堕落的时候，撒但借着身体作工具，将他有毒、邪恶的性情注射到人的生命里—创三6～7，罗五12。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
2 这身体被毒化，在为善上，在遵守神的诫命上是无能的、无力的；因此，它是属死的身体—七24。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
肆 八章二节说，“因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律”；这里有另一个律，生命之灵的律：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
一 圣灵住在我们的灵里，所以生命之灵的律在我们的灵里—提后四22，罗八9。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
二 我们有三种自然的力量，作为三个不同的律；因此，我们很容易成为三种人；因为你有三个生命同三个律，有时候你是神人，有时候你是鬼人，有时候你是人—创二7，约八44，一12。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
三 我们有第三个生命，就是神自己的生命，神圣、永远、属灵、非受造、属天的生命；这生命有全能的律，就是生命之灵的律—利十一44～45，诗九十2，罗八2。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
四 这律是最刚强、最有能力的律；恶的律比善的律更强，但那灵的律是最强的；乃是这律，释放我们脱离恶的律—2节，腓三10，徒二24。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
五 每当我们想要为善，这恶的律就来打败善的律；得自由、得释放、并蒙拯救的路，就是忘记这些事；忘记想要作恶，也忘记想要为善—罗七18～19、23：（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
1 我们有第三个律，就是主自己的律；这就是说，我们有主自己；我们必须仰望祂，敬拜祂，并且时时接触祂；祂要充满我们，拯救我们，并且释放我们脱离其他的律—弗六18。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
2 这就是罗马八章教导我们要在灵里行事为人的原因；八章不是告诉我们要行善事，乃是告诉我们要在灵里行事为人—4节。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
六 我们领悟如今主在我们里面；我们所必须作的，就是接触祂，与祂交通，并且在圣灵里保守与祂的交通；结果乃是祂的事；这种交通会有神圣、美妙的结果—约十五4，林后十三14，林前六17。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）
七 这个交通就是住在主里面，这个住就产生神圣生命一切的丰富，从我们里面满溢出来；许多属天、神圣的事会从这住的生活出来；这就是我们经历神圣生命的路—约十五4，约壹二27。（李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第五章）