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享受基督

第四系列　享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增

第五篇　从大巴比伦出来，回到一的立场上

读经：太十六18，徒八1，十三1，林前一2，启一11，十七5，十八4，申十二5～6、8

壹 在主眼中，召会以及与召会有关的事，是极其严重的；我们应当学习对召会有感觉，使我们能和主一样慎重看待关于召会的事；我们必须尊重召会—太十六18，十八17：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

一 主在十八章十七节说，任何信徒若拒绝听召会，他就像在召会交通之外的外邦人（异教徒）和税吏（罪人）一样：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

1 一个讨人喜欢、细心、且平易近人的弟兄，若拒绝听召会，有些圣徒因为按天然喜欢他，也许就很难把他当作异教徒或罪人—十六18，十八17。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

2 然而，另一个骄傲、随便、粗心的弟兄，若有人报告说，他偷了一大笔钱财，圣徒们也许会认为他的偷窃比那位弟兄拒绝听召会要严重得多—十六18，十八17。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

二 很遗憾的说，圣徒们之所以有这样的想法，乃是因受他们天然、伦理的观念管制，过于受召会感管制—十六18，十八17。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

贰 地方召会正确的界限乃是城市—徒八1，十三1，林前一2，启一11：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

一 在启示录一章十一节，将书信寄给那七个召会，等于寄给那七城；因此，一个召会等于一个城市，一个城市也等于一个召会—徒八1，十三1，林前一2，启一11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

二 一城一会的原则保守一，并关闭分裂的门—徒八1，十三1，林前一2，启一11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

三 信徒若真看见一城必须只有一会，就别无选择，只能进入并留在真正的地方召会里—徒八1，十三1，林前一2，启一11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

叁 从大巴比伦出来—十七5，十八4：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

一 启示录十七章五节说到大巴比伦是妓女的母；妓女的母是指背道的罗马天主教，她的女儿，众妓女，该是指在基督教中一切不同的宗派和团体，他们多少持守背道之罗马天主教的教训、作法和传统。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

二 今天许多基督徒触犯了神所命定一城一会的原则，自由的照着自己的喜好从一个公会换到另一个公会，如同一个妇人触犯了神关于一夫一妻的管制原则，从一个男人归到另一个男人一样；在神眼中，这乃是属灵的淫乱—徒八1，十三1，林前一2。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

三 有些信徒声称，为了得着果子或扩增，触犯管制的原则是许可的；但这违背圣经中的启示—创十九30～38：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

1 今天许多基督徒不顾神一城一会的管制原则，因而形成或加入公会或独立团体—30～38节。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

2 虽然他们的工作或许很有果子，甚至他们也为这结果夸口，但他们该知道，无论他们的工作在表面上是多么成功，却绝不能使他们在违背神管制原则的事上得称义—30～38节。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

四 我们若察验罗马天主教、各公会和独立团体的光景，就会领悟，主无法在任何这些团体中恢复正确的召会生活；因此，主需要兴起众地方召会，好恢复召会生活—30～38节。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

五 背道的罗马天主教是大妓女，各公会和独立团体是她的女儿；所以我们该在地方召会里，这是尊重神管制原则唯一的地方。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

肆 在神所选择的独一地方敬拜神—申十二5～6、8、13～14：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

一 我们需要看见，旧约的以色列乃是预表新约的召会；以色列人的历史是召会包罗一切的预表—林前五7～8，太三11，徒一5。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

二 没有一个支派有权利选择自己团体敬拜神的地方，因为神告诉他们，他们要在祂所选择独一的地方，就是祂的名、祂的居所、和祂的祭坛所在之处，团体的敬拜祂（申十二5～6）；他们必须接受神的选择作为他们的定命。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

三 在申命记十二章八节，耶和华对以色列人说，“你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事”；同样的原则，我们在基督里的信徒，不该行我们自己眼中看为正的事，乃要行神眼中看为正的事。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

四 以色列人要向神献上燔祭，好敬拜并事奉祂；然而，他们不可在自己看为好的地方献上燔祭；反之，他们受嘱咐，要在神所选择的地方献上燔祭；同样的，我们也该谨慎，不可在自己所选择的地方敬拜神，只该在祂所选择的独一地方敬拜—13～14节。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

五 以色列人敬拜神，要在神所选择的独一地方，借着将他们上好的分，就是初熟之物和头生的，献给祂，使他们学习敬畏神；同样的原则，我们若敬畏神，就会去神所选择的独一地方，在那里敬拜祂—十四23。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

六 虽然以色列有十二支派，但只有一个敬拜中心，就是耶路撒冷；借着独一的敬拜中心，以色列人的一才蒙保守—王上十一36，代下六6，申十六16。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

伍 回到一的独一立场—拉一1～5，二1：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

一 以色列人被掳到巴比伦七十年后，神吩咐祂的子民要回到耶路撒冷—一1～5，二1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

二 一些以色列人若已经回到耶路撒冷，他们就是有分于一的恢复；但他们若回到耶路撒冷以外的地方，就无论那地方多靠近耶路撒冷，都是造成进一步的分裂—一1～5。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

三 同样的，召会进入堕落和分裂的期间以后，主也呼召信徒要回到一的真正立场，好恢复祂身体的一—1～5节，二1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

四 那些站在地方立场上的人应该宣告，他们不是分裂，乃是恢复真正的一；无论他们是刚强或软弱，人数是多或少，属灵上是丰富或贫穷，只要他们是在地方的立场上，他们就是地方召会，是宇宙召会（基督的身体）在地方上的彰显—徒八1，十三1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）

陆 愿我们看见地方召会的异象，使我们进入并留在地方召会中，好恢复正确的召会生活—徒八1，十三1，林前一2，拉一1～5，二1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第五章）