1993年8月至9月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 主恢复的道路
李常受弟兄职事高峰阶段（1990-1997）
住在主里面，照着灵而行，流出活水的江河
第五篇 住在主里面，照着灵而行，流出活水的江河
读经：约十五4～6，七38，罗八4，徒四31，帖前五17～19，可十一13～14，林后二13
壹 身为一个基督徒、基督里的信徒、并跟随基督的人，我们不要复杂；只要简简单单的，只要知道我们是基督的枝子，住在祂里面，照着灵而行，流出基督这活水的江河—约十五4～6，七38，罗八4。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
贰 在约翰十五章主耶稣用一种很简单的方式，就是关于真葡萄树的比喻，揭示了神在宇宙中的经纶；我们必须住在祂里面，留在与祂生命的联结里，保守自己一直与祂是一，绝不与祂分开—4～6节：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
一 约翰十五章五节主说，“我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么”：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
1 在此我们能看见我们在这地上的功用和使命；葡萄树的枝子除了结果子之外，什么也不作；结果子乃是生命涌流的结果—5节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
2 为了结果子，我们必须住在基督里；我们若离开祂，就失去我们的身分，废掉我们的功用，我们就不能作什么—6节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
二 我们得在基督里，这乃是一种生命的联结，使我们与基督在生命和性情上是一—5节，林前六17，一30：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
1 祂是树，我们是枝子；树和枝子之间没有任何不同，因为它们是一体的—约十五4～6。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
2 在基督和我们之间惟一的区别是：祂需要我们将祂伸展出去，而我们需要祂作我们的供应和一切—4～6节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
三 我们都爱基督、寻求祂、追求祂，然而我们必须承认，我们没有过一种像葡萄树枝子的生活—时刻住在祂里面，使我们流露祂，将祂伸展出去，以致能结出果子来—约十五5，七38～39，可十一13～14。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
四 我们盼望看见，在主恢复中所有爱主、追求主的亲爱圣徒，都看见他们的身分乃是作活的基督的肢体；这些活的基督的肢体乃是葡萄树的枝子；我们是葡萄树的枝子，要结果子，流露祂，并将祂伸展出去；这就是我们的功用，我们的使命—创四九22，腓一20。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
叁 罗马八章四节下半表明，正常的基督徒应当照着灵而行；这灵是人的灵，也是那灵，因为人的灵和神圣的灵调和成了一灵：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
一 正常的基督徒，活力排的成员，应该是生活、行动、行事为人、并他们的全人都照着灵的人；换句话说，他们不会作任何不照着灵的事，甚至好事和合乎最高道德标准的事，他们也不会作，除非是照着灵作的—4、6节，林后二13，徒十六7。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
二 一个只照着调和的灵而行的人，乃是一个正常的基督徒，他也必定是活力排的一分子；这样的人必定是葡萄树上尽功用的枝子—罗八4、6，约十五5。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
三 我们照着灵而行，自然会有一个结果，就是流出基督以结果子，结果子就是将基督输供到别人里面—罗八4、6，约七38。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
肆 约翰七章三十八节主说，“信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来”：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
一 流出就是说话；枝子充满生命，自然而然就会流出生命；当我们被那灵充满，满有基督，我们说话的器官就会打开来说出基督—帖前五19，徒四31，约七38。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
二 照着新约给我们的启示，一个住在基督里，照着灵而行的人，总是借着说话而有所流出；不说话，就没有流出；你没有对任何人讲说基督，你就没有流出祂—38节，帖前五19。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
三 我们应该忘掉会不会有果子；就是过一种时刻住在主里面，生活、行事为人、并全人在凡事上都照着灵的生活；我们若是这样的人，一定会有果子；果子是我们的流露所产生的结果—提后四5，林前十四1、5、12、24、31、39上。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
伍 我们需要时时祷告，凡事谢恩，然后我们就会有那灵的丰满，也会借着说话流出基督—徒四31，帖前五17～19：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
一 行传四章三十一节说，当门徒们祷告的时候，“聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话”：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
1 当时门徒们是一群住在耶路撒冷的加利利人，在犹太宗教徒的逼迫威吓之下，然而他们除了主以外，什么都不管；他们只爱主、追求主，除了神子基督以外，他们不知道别的—31节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
2 他们整天不住的祷告，凡事谢恩，并且欢喜快乐；因此，他们不销灭那灵，反而将他们的灵如火挑旺起来；他们不仅里面被那灵充满，外面也被那灵充溢，他们有那灵的丰满—帖前五17～19，提后一6～7。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
3 那些在行传四章三十一节的亲爱圣徒满了基督，因而洋溢出来，满有能力的讲说神的话。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
二 我们中间的每一个人都该借着说话而洋溢基督；我们若不是这样，就是泄了气的轮胎；我们没有被充满，因为我们不祷告；我们不祷告，因为我们离开基督；我们不流出，因为我们的生活没有照着灵—帖前五17～19，罗八5。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）
陆 我们需要“沉迷”于基督；我们需要住在基督里，保守自己在基督里生命的联结、生机的联结中；我们需要行事为人、生活、并全人都照着灵；这样，我们就会天天、处处讲说基督—约十五4～6，七38，罗八4。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十一篇）