信徒
第一系列 信徒
信徒的内在意义
第五篇 信徒的良心
读经：来十2、22，九14，罗九1，林后一12，提前三9，来十三18，约壹三20，太二七24
壹 信徒的灵得着重生之后，他的良心就复活过来了；主耶稣的宝血洗净了良心，叫良心清洁，有了最锐利的感觉，能够照着圣灵的旨意而作工—来十2、22，九14：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
一 圣灵在人里面所作成圣更新的工夫，和良心所作的工夫，是彼此相关，互相联合的；忠心对付良心，乃是成圣的头一步工夫；随从良心而行，乃是真实属灵的标记—徒二四16，二三1。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
二 良心的工夫，就是向我们作见证，到底我们对人对神是否得当；我们所作的、所想的、所说的，到底是否合乎神的旨意，没有悖逆基督—罗九1，林后一12。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
三 当基督徒生活进步时，就良心所作见证，和圣灵所作见证，几乎都是一样的；因为当良心完全受圣灵管治的时候，良心的锐利日甚一日，以致与圣灵所发的声音更为合拍—提前三9，来十三18。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
四 并且圣灵也就是借着良心向信徒说话；使徒说，“有我的良心在圣灵里同我作见证”（罗九1）的话，就是这个意思。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
贰 如果我们的良心说我们错了，就无论如何我们必定是错的；如果良心已经定我们罪，我们必须立即悔改，我们断不能用什么来掩饰、来贿赂—约壹三20与注1：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
一 因为“我们的心若责备我们，神比我们的心大”（约壹三20），岂不更责备我们么？良心的斥责，就是对我们说，我们有了错误；我们良心所定罪的，神也必定定罪。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
二 所以，良心若对我们说，我们错了，我们就必定真是错了；我们既然错了，我们应当怎么作呢？事如果未行，就应当停止；事若已行，就应当悔改、认罪，求宝血洗净—约壹一9，提前一5。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
叁 最可惜的，就是今日信徒并不如此行；良心一有斥责，他就打算来贿赂良心，和良心讲和，免得它再发出责备的声音；在这样的光景中，信徒常有两种办法—四2，太二七24：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
一 一就是和良心说理由，用理由来解释自己行动的原因；岂知良心像直觉一般，是不讲理由的；它乃是借着直觉知道神的旨意，凡不真是神旨意的，它都要定罪—罗九1，创二7注5：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
1 它只代表神的旨意说话，它不管理由如何；因为信徒所当随着而行的，并非理由，并非什么讲得有理的事，都可以去作；乃是直觉中所启示的神旨—7节注5。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
2 信徒什么时候一违背直觉的感动，良心什么时候就发声定罪；理由的解释，虽然可以满足心思，但是不足以使良心认为满意；凡良心所定罪的，若未除灭，良心就断不肯受何种的解释而不定罪—7节注5。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
3 当初良心不过作是非的见证；当信徒灵命长大时，良心就不只作是非的见证，并且见证什么是出于神的，什么不是；所以虽然有许多的事，照着人的眼光看是美好的，但是，若非神有如此的启示，不过是信徒主动的，良心也定罪—7节注5。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
二 还有一个，就是信徒打算作许多别的事情来安慰良心；信徒一面不肯顺服良心的声音，不肯照着它的指导，而得神的喜悦，然而，另一面，他却惧怕良心的定罪，因为这个叫他不安，叫他难受；所以他就打算作许多美好的事来弥补—太二七24与注1：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
1 他要用好事来代替神的旨意；他不顺服神，但是，他说他现今所作的，就是和神所指示的一样的好，也许比神所指示的更好、更美，范围更广，利益更溥，用处更多，影响更大—撒上十五15。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
2 不是脂油的多少，不是燔祭的多少，乃是顺服神多。神如果在灵中启示应当除灭了，就无论你的存心多好，牛羊多肥，金银多重，都不足以感动神的心—22节。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
肆 良心的声音必须听从，不然，就无论你的工作如何，神总是不喜欢的；就是有比神所要求的更加多倍的奉献，也不会停止了良心的声音；良心只要我们顺服—22节，林后二9：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
一 所以让我们不再有自欺的行为；我们要随从灵而行，我们就得听良心的指示；不要逃避“里面的责备！”并且应当留心的听—徒二三1，二四16。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
二 信徒不应当作一个大规模的认罪，以为我的错处真是多得不可胜数；含混的认罪，并不会叫良心有完全工作的机会；信徒应当让圣灵借着良心将他的罪逐一告诉他—二三1，二四16。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
三 当信徒这样的让良心工作之后，他不应当就停在那里；一个罪既然对付了，别的罪也应当对付；一步一步的进前，将所有的罪都对付干净—约壹一7、9。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
四 这个无条件、无限制的接受良心的责备，而愿完全随着其启示而行，就是表明我们向神的奉献是否完全，我们是否真心恨罪，是否诚心要行祂的旨意—太十二50，徒二一14，可三35。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
五 如果信徒忠心的对付他的罪恶，忠心的随着良心而行，天上的亮光就在他的里面越照越明显，他要发现从前所未注意的罪，叫圣灵在他心里所写的律法一天明白过一天，叫他能读，也能知道—徒二三1，二四16：（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
1 这样，信徒就要知道什么叫作圣洁，什么叫作公义，什么叫作清洁，什么叫作正直；从前对于这些是很糊涂的，现在是深深刻在心里了；这样就叫直觉受了大帮助，会加增它的锐利来知道圣灵的意思—罗八4。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）
2 所以，信徒当良心责备的时候，应当对神说，我愿意顺服；应当重新让基督作生命的主！应当受教，应当倚赖圣灵来教导；如果信徒是诚心随从良心，圣灵就必定前来相助—4节。（倪柝声文集第一辑第八册，复兴报（卷一），信徒的良心）