神新约的经纶
第六系列 神新约经纶的图表
使徒行传至犹大书
作神的殿
第五篇 借着基督享受神的殿和城
读经：诗四六4～5，四八1～3、8～13，四九6～7，五十2、15，五一1～4、7～11、18，五二8，五七1，六一4，六五4
壹 诗篇四十六～四十八篇赞美神为大，特别在祂的城耶路撒冷里；这些诗篇启示神如何住在那作为祂城，祂居所的召会中，给圣徒享受，使祂在基督里作王管理全地—四八1～2、10～11：（圣经恢复本，诗四六1注1）
一 诗篇中主要关切的事不是安慰，乃是基督；接着基督的，还有作为神的殿和城的召会—1～3、8～9、12～13节，五二8，六五4。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
二 诗篇四十六至四十八篇；这三篇诗讲到召会是神的城，这些诗篇达到城的高峰—四六5，四八1～3、5、8。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
三 四十六至四十八篇告诉我们，神如何住在城中，就是住在祂的居所，召会里，被圣徒们经历，作他们的避难所、力量和随时的帮助，使神在基督里作王治理全地—四六1、4～5、7，四七2、6～9，四八8。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
四 四十六篇说到使神的城欢喜的一道河—4节：（诗篇生命读经，第二十二篇）
1 神是我们的避难所、力量、和患难中随时的帮助；神在城中对我们乃是这一切—1节。（诗篇生命读经，第二十二篇）
2 “有一道河，这河的支流使神的城快乐；这城就是至高者支搭帐幕的圣处”；这河表征三一神向我们涌流作生命，如启示录二十二章所题的；这河的支流使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所—诗四六4。（诗篇生命读经，第二十二篇）
3 神在城中作我们的高台；城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城—5节下、7节下。（诗篇生命读经，第二十二篇）
4 神使地荒凉，祂止息刀兵，直到地极—8～9节。（诗篇生命读经，第二十二篇）
5 “你们要住手，要知道我是神。我必在列国中被高举，我必在遍地上被高举”；这是对列国说的话—10节。（诗篇生命读经，第二十二篇）
五 神在基督里借着城治理全地；四十七篇告诉我们，这位在城中应付我们需要的神，在基督里要借着城，就是加强并扩大的召会，作王治理全地—2～3节：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
1 “万民哪，你们都要拍掌；要用夸胜的声音向神欢呼”；当召会真正扩大成为城，我们在其中就享受神作我们的一切，我们当然要拍掌—1节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
2 “因为耶和华至高者……是管理全地的大君王。祂叫众民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下”；这些都是神在基督里，借着城，就是扩大的召会，而有的作为—3节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
3 “神在欢呼声中上升；耶和华在角声中上升。你们要向神歌颂，歌颂；要向我们的王歌颂，歌颂。因为神是全地的王；你们要用悟性歌颂。神作王治理万国；神坐在祂的圣宝座上。……祂大得高举”—5～9节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
六 诗篇四十八篇是关于神的城之启示的高峰—1～2节：（圣经恢复本，诗四八1注1）
1 惟有在表征刚强并扩大之召会的城中，神才能为大，并大受赞美—1节，弗三20～21。（圣经恢复本，诗四八1注1）
2 “在北面的锡安山，是大君王的城，居高华美，为全地所喜悦”—诗四八2：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
a 当召会得着加强、扩大并建造成为城，地上就出现一种居高的东西；召会得以居高，这样的居高就是召会的华美；锡安山居高华美—2节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
b 这样的召会，这样的城，为全地所喜悦；在城中，神是大君王，这位大君王就是神在基督里，也就是基督自己—2节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章）
七 在城中对神的享受上，神是我们的避难所、我们的高台、和我们的引导—四六1、7、11，四八14：（圣经恢复本，诗四八14注1）
1 对神的这享受是借着基督，在基督里，并同着基督；对这享受的经历是在作基督身体的宇宙召会里，并在作身体彰显的众地方召会里—8～9节。（圣经恢复本，诗四八14注1）
2 我们首先需要经历基督，然后基督要将我们引领到地方召会享受神—二三6。（圣经恢复本，诗四八14注1）
3 召会作神的家得着扩大和加强，就成为城，就是神管治并掌权的国—太十六18～19。（圣经恢复本，诗四八14注1）
4 在作为家的召会里，我们享受神居住的一面；在作为城的召会里，我们享受神管治并掌权的一面—诗二三6，四七2、7～8。（圣经恢复本，诗四八14注1）
贰 诗篇四十九至五十一篇说到在基督里享受神的三类人—四九6～7，五十15，五一1～4、7～11：（诗篇生命读经，第二十三篇）
一 第一类（四十九篇）是倚仗财富（代表在基督以外的一切事物）的人—6节。（诗篇生命读经，第二十三篇）
二 第二类（五十篇）是按照主的约呼求祂的人—15节。（诗篇生命读经，第二十三篇）
三 第三类（五十一篇）是单个人，就是大卫王，向神悔改，认罪，并求神洁净—1～2节。（诗篇生命读经，第二十三篇）
四 第一类的人无分于在基督里对神的享受；第二类的人有分于对神的享受；第三类的人在基督里对神有完全享受的分—四九12，五十15、23，五一17～18。（诗篇生命读经，第二十三篇）
五 我们若要在基督里对神有完全的享受，就必须像五十一篇里那个向神彻底悔改并认罪的人—1～2、17～18节。（诗篇生命读经，第二十三篇）
叁 四十九至六十七篇告诉我们，圣徒们如何借着基督享受神的殿和城—五十2，五一18，五二8，五三6：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
一 召会，神的居所，是美的极致，神从其中发光；“从全美的锡安，神已经发光了”；在预表中，锡安就是召会—五十2：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
1 这里的“全美”，原文的意思是美的极致；这里不说召会是完美的，而说召会是美的极致，这是非常有意义的—2节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
2 在神眼中，整个宇宙里最美丽的东西就是召会—2节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
二 五十一篇十八节说，“求你按你的美意善待锡安”：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
1 这里所说的“善”包含了许多事物；其中包含城墙的建造—五一18。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
2 城必定有神的荣耀；神必定用祂的荣耀充满这城—18节注1。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
3 神必定一直与这城同在，而神的同在带来了平安、喜乐、亮光、生命、安全、以及这城一切的福分—18节注1。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
4 我们也需要这样祷告：“求你按你的美意善待锡安”；主要建造召会，祂要用祂的荣耀充满召会，祂要与召会同在，并且祂的同在要带来喜乐、平安、生命、亮光、安全、以及各样的福分—18节注1。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
三 “至于我，我像神殿中青翠的橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱”—五二8：（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
1 诗人将自己比喻为栽在神殿中青翠的橄榄树；我们必须先栽在殿中，才能在那里生长；但愿我们都是神殿中青翠的橄榄树—8节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
2 但你若不在神的殿中，就很难倚靠神；倚靠神的意思，就是要在神的殿中—8节。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
四 “但愿以色列的救恩从锡安而出！”在地方召会中，我们从许多事物蒙拯救；我们从我们的世俗、我们的脾气、我们的己、我们老旧的背景、宗教、虚空的教训、死的字句、和许多其他的事物蒙拯救—五三6。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
五 “我们素常甜蜜的交谈；我们与群众在神的殿中同行”；在神的殿中的确太好了；所以每当我们交谈到神的殿时，都觉得甘甜—五五14。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
六 圣徒们渴望永远住在神的帐幕里，并享受神翅膀的遮蔽；当我们住在神的殿中，我们就在神的翅膀下得着遮蔽；这是何等的享受！—五七1，六一4。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
七 “神啊，在锡安人们等候赞美你”；每当你来到召会的聚会中，你该预备好赞美；在地方召会中，我们必须等候赞美主—六五1，五四6，六六8。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
八 “你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福得满足”—六五4。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
九 “我要凭燔祭进入你的殿；我要向你还我的愿，”燔祭就是对基督的赞美；主已经使我们住在祂的院中，如今我们能用对基督的赞美作祭物，来到神的殿中—六六13。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
十 在五十一篇十八节，我们看见圣徒们如何为着耶路撒冷城墙的建造向神祷告；我们都需要恳求神建造城墙，使我们在地方召会中能有完全的防卫。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第九章）
肆 借着对基督更进一步、更深的经历，殿就扩增成为城；在殿和城中，我们借着受苦、被高举并掌权的基督，享受神同这殿和城—四六5、10，四八1～2。（李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第十五章）