主观的经历

第十系列　享受基督

享受基督活而实际的路
借着祷告享受基督是话又是灵
第五篇　借着祷告享受基督并发表祂的负担

读经：林前五7～8，弗五22～33，太六7，腓二13，创十八17、23～33，但九2下，3～19

壹 我们基督徒每日的行事为人，以及正当基督徒生活的一切美德，都是出自对基督的享受—林前五7～8，弗五22～33：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

一 享受基督有两条路：一是读主的话，另一是祷告；我们要将读经与祷告调和—弗六18。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

二 我们若要享受基督，就必须知道如何对待神的话；我们若不知道如何以正确的方式，生命的方式，对待神的话，就绝不能充分的享受基督—太四4，彼前二2。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

三 我们也必须学习怎样祷告；祷告乃是饮于作那灵的基督，也是吸取基督、吸入基督；我们在祷告中与基督同工，给祂地位和机会，借着我们作出一些事来—哀三55～56。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

贰 要学习如何借着祷告享受基督，我们必须丢弃祷告的老路；真实的祷告乃是那灵，就是基督自己，在我们里面作工并运行，使我们向祂敞开，呼出祂，吸入祂—太六7，腓二13，诗二七4，罗八26，参诗歌二一○首：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

一 祷告不是顾到许多事情；祷告乃是属灵的吸入属灵的空气，就是主自己；就连我们在开车或在厨房煮饭，我们都能从深处呼求：“哦，主，”借此吸入祂—约二十22，帖前五17：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

1 正确的祷告不是为着我们实际的需要，正确的祷告乃是为着基督的发表；我们祷告是要发表基督，就是给内住的基督有机会作为香，升到神面前—启五8，八3、5。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

2 我们应该单单寻求主自己、祂的国和祂的义；我们所需要的一切，主不仅会赐给我们，并且要加给我们；我们该学习祷告并寻求主自己，观看祂的荣美—太六31～33。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

二 我们必须学习问问主要我们祷告什么；不要照着你认为必须祷告的来祷告，而要问问主，祂要你在祷告中祷告什么—诗二七4、11：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

1 在创世记十八章我们看见一个很好的例证：耶和华同着两位天使去访问亚伯拉罕；亚伯拉罕接待耶和华，就像接待朋友、客人一样，并且服事祂；耶和华和亚伯拉罕有相互的享受—1～8节。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

2 在十八章里，亚伯拉罕并没有求耶和华给他一个儿子；他乃是让耶和华对他说话；我们不该把许多事带到我们的祷告里，而打岔我们与主的交通—10节。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

3 耶和华与亚伯拉罕交通之后，祂和两位天使就起行；十六节说，“……亚伯拉罕也与他们同行，要送他们一程”；借着亚伯拉罕的护送和领路，就产生代求的负担。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

4 二十二至二十三节说，“二人（两位天使）转身离开那里，向所多玛走去”；但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前；他仍站在耶和华面前，为了要有更多亲密的交通。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

5 代求的负担来自于我们与主的接触；然后主向我们启示祂的心，我们得知祂的心意，祂的心意就成为我们的负担，这负担又成为我们的代求，回到主那里—23～33节：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

a 耶和华心头的渴望是要拯救罗得脱离所多玛，但祂需要有人为罗得祷告；这意思是说，总是需要有人与主合作，然后主才有立场作事—17节。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

b 耶和华对罗得有真实的负担，祂需要有人为罗得祷告；耶和华总是需要人代求，使祂可以为人作事；亚伯拉罕因着与耶和华交通，就得知耶和华的心意—32节。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

三 正确的祷告乃是主藉着祷告的人说话；这就是为什么我们必须学习祷告来观看主的荣美，并吸入祂，而彰显祂—林后三18，诗二七4。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

四 若是我们不晓得要祷告什么，我们可以叹息说，“哦，主，我不知道怎样祷告或祷告什么；哦，主……”；我们若操练这种活而亲密的祷告，就会不只在早晨，更是整天都得主喂养，被主更新，并得主加强—罗八26，诗二七4。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第七章）

叁 我们越祷告，就越享受主、吸取主并吸入主；然后我们就有因着我们被主充满而来的负担，我们就能发表并说出一些出于主的话—创十八17、23～33：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

一 正确的祷告乃是，我们在祷告中享受主，喝祂并将祂吸入我们里面；这是我们祷告首先该作的事—犹20，约四24：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

1 若有任何事打岔我们，以致不能这样祷告，我们就必须看见，我们与主之间有了问题，需要借着认罪对付它；我们该说，“主阿，我一定有什么问题；向我启示，我的问题在那里”—诗五一10～13。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

2 我们若向主敞开，圣灵就会给我们感觉，我们在某些事上错了，然后我们要照着那个感觉承认我们的错误，并应用主的血—约壹一7。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

二 祷告第二件主要的事项，乃是发表一些出于主的东西；这意思是说，主必须使我们对祂心头的愿望有负担；祂心头的愿望成为我们的负担—创十八17、23～33：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

1 我们都必须天天学习向主敞开自己，向祂“打开窗户”，就像但以理一日三次打开窗户，向着耶路撒冷祷告—但六10。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

2 我们享受主之后，里面就自然而然有深的感觉，就有负担祷告；我们会忘掉自己的事务、问题、重担和烦恼，渐渐的就有负担代祷—徒十六25。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

3 我们若没有特别的话要发表，就该单单享受主；也许早晨我们单单享受祂，二小时之后才有发表；这将是主使我们有负担的事—诗二七4。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

肆 当我们进到主面前，带着负担祷告时，我们需要一次只专注于一件事；我们的祷告该有一个主要的中心点—但九2下，3～19：（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

一 但以理九章三至十九节里但以理的祷告；那是个长的祷告，但主要只着重一个点—关于七十年期满时，主要释放祂的百姓，把他们从被掳带回的启示。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

二 为许多不同的事项祷告，而没有专注于真实的负担，也许指明我们的作法仅仅是宗教的；当我们到主面前，我们该在某件事上被祂摸着；当我们从主领受某件事，我们就对那件事有负担—太六7，雅五17，腓二13。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）

三 我们祷告时，必须避免一切宗教的思想和领会；有时我们必须作长的祷告，但我们仍需要集中于主要的负担；我们越这样接触主，就越被祂充满—但九3～19。（李常受文集一九六五年第三册，藉着祷告享受基督是话又是灵，第九章）