第五篇　创世与基督圣迹（出处）

神的创造

读经：约一3，西一16，创一1～5，路一35，太三17，来七26，约一1、14，来二14～15，罗六23，约一29

壹基督是一切真理的钥匙；没有基督，我们就不能明白圣经；神在物质创造中所有的步骤，与基督在灵性创造里一切的作为相同—约一3，西一16，创一1～2：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

一神在创世中的工作，也是主耶稣作的，因为“万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的”（约一3）；真的，“万有都是借着祂……造的。”（西一16）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

二 “起初神创造诸天与地”（创一1）；神所作的像神自己一样，都是美丽完好的；这是人类原本的光景，是神所看为“甚好”的；但是，这样的光景并不长久；“而地变为荒废空虚！”（创一2）；佳美的大地变为混沌空虚了；罪进来了！（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

三 “渊面黑暗！”这是堕落人生的写真；黑暗遮盖在深渊的上面！灵性上、道德上、心思上、行为上的黑暗，蒙蔽了所有从肉身生的人类！黑暗的权势，就是撒但的能力，覆被了世上的罪犯，叫他们没有一个得有自由不服在他的权下—2节，耶四23。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

四在这情形中，人们本无希望得救的可能；但是，神有无限的、浩荡的、出人意外的恩典；祂竟然预备救法来拯救世人；神在六日间，如何恢复了物质的创造，神也如何在六日间所预表的基督救恩里，救赎了犯罪的人生，作成了祂属灵的创造—创一2～31。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

贰第一日的工作，表明主耶稣的降生—2～5节，约一5、9，路一35，太三17，来七26，太一21：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

一在第一日的工作里，神创造光，亮光照在黑暗里；这明是主耶稣降生的预表；当约翰说到主耶稣的降生和祂如何以道而成肉身时（约一），约翰就说，“光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光”（5）；又说，“那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。”（9）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

二光的照耀乃由于圣灵的工作：“神的灵覆罩在水面上”（创一2）；道成肉身，亦是如此；天使告诉马利亚说，“圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。”（路一35）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

三神称许光为佳好：“神看光是好的”（创一4上）；神对我们的主耶稣基督，头一句话就是：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太三17）（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

四光是和黑暗分别的：“就把光暗分开了”（创一4下）；希伯来书说，主耶稣是“圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司”（来七26）；光是与黑暗分开的，基督是与罪人有别的。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

五神为光定名：“神称光为昼”（创一5上）；照样，基督的名字，乃是神为祂称的；当祂还在母胎的时候，天使就告诉马利亚说，你“将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从罪里救出来”（太一21）。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

叁道成肉身是救法开始的第一幕；神人中间，本来是有一个深渊隔开的；但是，主耶稣降世了，祂是道成肉身；神人在主耶稣里相遇—约一1、14，来二14～15，罗六23：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

一主耶稣是神，但是祂成为人；所以，祂是神而又是人，是人而又是神；因其是神而又是人，所以，神在祂里头能够施恩给人；因其是人而又是神，所以，人在祂里面与神亲近—约一1、14。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

二神的儿子所以“亲自有分于血肉之体”者，乃是（一）“要借着死，废除……魔鬼；”（二）“并要释放……人”（来二14～15）：（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

1 人已经犯罪了；罪的工价就是死；掌死权的就是魔鬼；但是，没有肉体的人就不会死；所以，主耶稣“亲自有分于血肉之体”；祂既然有了身体，祂就能死，就能为人赎罪。祂取得人体，死了而又复活，胜过魔鬼始终一切的权柄，而败坏了他—罗六23。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

2 人犯罪了，应当死；神不能施恩而弃义，不刑罚罪而救人；人─以全体言─犯罪，那“为人的基督耶稣”─祂是独一的人，全人类都包括在祂里头─受了罪罚；这是合乎律法的人─世人─犯罪，人─主耶稣─受罚；这是最公平的—五15～18。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

3 主耶稣虽然是神，祂却是真人，与人类是完全联合的，所以，祂的死就是“人”的死；祂无罪不该死；所以，祂的死是替死；这就是道成肉身所成功的—来十5、7、10。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）

肆道成肉身并非救法的全部，救恩的成功原是在乎钉死十字架；然而，道成肉身乃是救法的第一步，若无救主虚己为人，则祂不能为人死而拯救人；奇妙的恩典，神的儿子舍身为人！伟大的奥秘，神的儿子成为肉身！—约一14、29。（倪柝声文集第一辑第三册，基督徒报（卷一），默想创世记，第五篇）