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召会
第二系列 召会的三方面
召会的组织
第五篇 召会组织的实行（三）
读经：提前三1～2、７，徒十四23，多一5～9，太八9，西一9，弗四7、11～12、3，启二1、8、12、18，三1、7、14
拾 召会中的长老和执事，基本上就是召会中的一种职分；一个人在召会中尽他的职分，绝不是凭着权柄，而是凭着生命和恩赐；但职分的设立，却完全是权柄的问题—提前三1，徒十四23，多一5：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
一 这个权柄的源头，就是基督—召会的元首；元首在祂的召会里，设立了使徒，使徒就凭着元首所赋与的权柄，在一地一地的召会中，设立长老和执事—西一18，徒八17：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
1 在召会中，长老的设立，不操在众圣徒手中，乃是操在神手里，或者说，操在元首所设立的使徒手中—林后一1。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
2 在使徒设立长老时，百分之九十以上是根据生命，只有一小部分是根据他的功用，也就是他的恩赐—多一5～6。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
二 在召会里，没有专制的，也没有民主的，在召会里，只有神治；召会的管理是神的，是出乎神—西一18，弗一22。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
三 一个作使徒的人，若不是活在圣灵里，不是活在元首面前，他就没有地位设立长老—徒十四23，二十28。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
拾壹 召会中对这些职分，都有很高的属灵要求；我们需要认识被设立为长老者的资格—太八9，多一5～9，提前三2、7：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
一 一个人要作监督或作长老，这个人的首要条件，就是要服在元首的权下，他若不是一个服在神权下的人，就不能把一个地方召会交在他手里—西一18，太八9：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
1 没有一个不服神权柄的人，能作神代表的权柄—西一18。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
2 如果我们自己的权柄问题都没有解决，当然就不能去考虑别人权柄的问题—太八9。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
二 在长老身上还有一个基本的条件，就是生命的问题；凡是生命不够成熟的，都不能作长老，因为又“长”又“老”乃是生命的问题—多一5～9。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
三 这里主要的点是，长老的设立乃是根据权柄和生命的问题；这两个问题解决了，才附带有一个考虑，就是看他的功用有多少—提前三2、7。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
拾贰 我们也需要认识设立长老与众圣徒的关系—2、7节，多一5～9：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
一 要有属灵的长老，必须有属灵的弟兄—徒十三20～23，撒上八5～6：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
1 什么时候，我们里面不能服神的权柄，我们里面和神的光景不对了，我们定规会要扫罗，而不要大卫；然而什么时候，我们服在神面前，我们里头与神对了，我们定规要大卫，不要扫罗—5～6节。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
2 当众圣徒都学习活在灵里，服神的权柄时，扫罗绝对没有地位—西一18。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
3 没有一个属灵的召会，能没有属灵的长老；同样的，也没有一个属灵的长老，能在不属灵的召会中—徒十三1～3。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
二 在召会中，设立长老的使徒要属灵，被设立为长老的也要属灵，接受长老权柄的圣徒更要属灵，这三方面都要属灵；在那样的情形下，召会的荣美，就要一一显出来—提前三2、7，多一5～9。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第九篇）
拾叁 召会就其行政和属灵建造来说，有职分和恩赐的分别；恩赐这词原文的意思，就是白白给人一个礼物；恩典赐给我们一个东西，这就是恩赐—弗四11～12：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
一 无论是召会的恩赐，或是个人的恩赐；无论是个人身上平常的恩赐，或是神奇的恩赐，都是神在恩典里白白赐给人的—徒八20，林前二12。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
二 恩典乃是恩赐的源头，恩典就是神把祂自己给了我们；恩典就是神自己—罗五15，十二6，弗一6，三7，四7：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
1 保罗在林前十五章十节说，“我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在”；这个与使徒同在的恩就是给使徒得着并经历的神。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
2 提后二章一节说，“你要在基督耶稣里的恩典上得着加力”；这恩典也就是神自己给我们得着。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
3 新约中所说的恩典，就是神把祂自己、祂的灵、祂的生命，给我们得着—林后十三14。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
三 新约里有两处经节，说到恩赐与恩典两面的关系—弗四7，罗十二6：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
1 以弗所四章七节，那里说，“恩典赐给我们各人，是照着基督恩赐的度量”；你我身上恩典的多寡，乃是照着神所量给我们恩赐的大小。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
2 罗马十二章六节，那里说，“照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐”；我们所得的恩赐，是照着我们所蒙的恩典。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
3 恩赐是按着里面的恩典，也是照着里面的恩典；一个人有了恩赐以后，神还要继续供应恩典—弗三7。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
四 一说到恩赐，我们就要想到恩典，就必须摸着神，活在与神的交通里，有神的同在，有生命的供应，有膏油的涂抹—林后十三14，腓一19：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
1 无论我们是得到恩赐，或是运用恩赐，我们都需要恩典；没有恩典就没有恩赐；有了恩赐而没有恩典继续的供应，也不能运用那恩赐—19～20节。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
2 一个圣徒如果能活在与主的交通里，常有生命的供应和膏油的涂抹，在这个圣徒身上，总有一分恩赐能显出来—罗十二6。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，第十篇）
拾肆 召会该有合一，但不该有统一；我们从神的话语来看，统一是最不合神心意的—弗四3，启二1、8、12、18，三1、7、14：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
一 召会的工作行动不该统一—二1、8、12、18，三1、7、14。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
二 召会的财务也不该统一—徒十一29～30，罗十五25～27：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
1 没有一个人能告诉我们，我们中间各处召会每个月有多少奉献；我们也无从知道这个弟兄收到多少奉献，那个弟兄收到多少奉献—徒十一29～30。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
2 这种光景是正确的，没有统一，没有人的控制，完全是圣灵的权柄；这该是我们各地召会处理一切事的原则—罗十五25～27。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
三 原则上，没有一个地方召会是中心，也没有一个人是中心—林前一2，徒八1：（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
1 我们惟一的中心，就是我们的元首基督；各地召会该有交通，也该彼此有供应，但凡是带着统一的建议都是不对的，即使只是给人一种统一的感觉也是不合宜的—十五1，加六15。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
2 一面我们承认身体里的肢体有等次，但那只限于肢体之间；召会与召会之间，并没有等次；在此我们要非常当心，什么时候我们一落到统一里，什么时候我们就走了样—启二1、8、12、18，三1、7、14。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
四 一面召会中不该有统一，另一面召会中不统一也有危险；这就要求我们脱离自己，活在圣灵里，活在复活里—徒十三2，十六6～7。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
五 我们不需要统一的一致，却需要交通的一致；我们从圣灵接受负担后，就要和有经验的人，和一同配搭的人有交通—十五35～39。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）
拾伍 召会不在你我手中，召会乃是在圣灵的手中；盼望我们众人都学一个功课，就是把我们的手缩回去，不要在召会中伸出我们的手；我们必须活在身体的灵里，而不活在自己的感觉里，不活在自己的肉体里；不仅在一件事上如此，在一切事上都是这样的原则—十三2，十六6～7，西一18。（李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之三—召会的组织，附篇，第一篇）