高峰的真理
第八系列 基督的身体
经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果
第五篇 召会
读经：弗一3～14、17～23，二15，五23～27，林前一2，启一11～12，林前十二23～25
壹 因着超越之基督的输供包括一切三一的分赐，所以基督的输供乃是神圣三一之分赐的全部继续—弗一19～22上：（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
一 神圣三一之分赐的三方面，产生召会—基督的身体—的构成成分—3～14节。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
二 超越之基督的输供，是继续神圣三一之分赐的总完成，为着对召会，就是基督的身体，继续而永久的供应—17～23节。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
贰 超越之基督的输供，是将三一神在基督里所成就、所达到并所得着的，灌注到召会，就是基督的身体里—22～23节：（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
一 这不仅是为着产生召会，也是为着使召会得以长大、建立并建造—四15～16。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
二 这功用是地方的，为着基督宇宙的身体；也是宇宙的，为着众地方召会—一22～23。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
叁 召会不仅是蒙神救赎、呼召出来的人聚集在一起；召会也是，甚至更是，因着三一神的元素和素质流到在基督里得重生之信徒里面而产生的生机构成，使他们成为一个生机体，作基督的身体，以彰显经过过程的三一神—22～23节：（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
一 召会是神心头的愿望；神在今时代的愿望，就是要得着召会—5、9、22～23节：（2014年国殇节特会，第三篇；李常受文集一九六五年第三册，从天上来的异象，第二章，第四段）
1 召会是神的召会，为父神拣选并预定，为子神救赎，并为灵神盖印—林前十32，弗一3～14。（1999年秋季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百二十六段）
2 召会是活神的家，真理的柱石和根基，使神显现于肉体—提前三15～16。（2015年秋季长老训练，第六篇；新约总论，第一百九十九篇，第三十四段*）
3 召会是基督的身体，是那在万有中充满万有者的丰满，作祂的彰显—弗一22～23。（1999年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；以弗所书生命读经，第一篇，第四段**）
4 召会是基督的妻子，是祂的配偶—五23～27。（1999年春季长老训练，晚上聚会，第一篇；罗马书生命读经，第一篇，第三十一段**）
5 召会乃是新人—二15。（2015年秋季长老训练，第六篇；新约总论，第一百九十九篇，第四十五段*）
6 召会在宇宙一面存在为独一的宇宙召会，但在地方上彰显为许多地方召会—一22～23，启一4上、11。（1999年秋季长老训练，上午信息，第四篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百四十二段）
二 神的众召会在全地快速的兴起，乃是由于超越之基督的输供—弗一17～23：（2001年冬训，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第六十一段**）
1 主对付我们时细致的分赐，构成了基督的身体，而祂的输供产生了基督的身体—23节：（2001年冬训，第一篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第四章，第六十二段）
a 基督作为赐生命的灵，逐渐分赐祂自己作为神丰富的元素，使祂的身体得以长大、建造—林前十五45下，弗四15～16。（2001年冬训，第一篇***）
b 基督作为能力的灵，乃是快速的突击，以兴起神的众召会，使祂的身体得以扩展、扩增—路二四49，徒二2。（2001年冬训，第一篇***）
2 祂的输供就像一阵暴风刮过，以设立众召会，就是基督的身体—2节：（2001年冬训，第一篇***）
a 在五旬节那天，升天基督所采取的这样一步，乃是要在人类中间有一个“突击”—1～11、16～21、41～47节。（2001年冬训，第一篇***）
b 这个“突击”产生了众召会，并使众召会超越过所有四层反对神的召会兴起的人、事、物—参四19～31。（2001年冬训，第一篇***）
三 神的召会是蒙召的会众，由神的众儿女所组成，在地上许多地方显为众地方召会—林前一2，启一11：（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第一章，第十段*）
1 为着基督身体的存在、彰显和实行，需要有地方召会—弗四4，启一4、11。（1997年夏训，第十一篇；启示录生命读经，第七篇，第二十四段*）
2 地方召会是存在于一个地方的召会，其行政区域是在其所存在之地方的界限之内—4、11节，参申十二5～18。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百六十九段*）
3 神的独一召会在全球虽显为众多地方召会，但仍是团体的，不是个别的，彰显同一个基督宇宙的身体—林前一2。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第二十段*；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第二章，第三段*）
4 众地方召会虽因地理而分散在不同的地方，却不可因任何道理或事故而分裂为宗派或公会—一10～13，十16～17。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，三一神终极完成之灵与信徒重生之灵联结的果效，第六章，第六十九段**）
5 在地方召会中间，没有为首的召会，没有上级召会或下级召会，所有的地方召会都在同样的水平上；在任何的地方召会都没有绝对的自治，在众召会中间也没有任何的联合—徒十五2～3、30～31。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主恢复的简说，主恢复的简说，第一百七十四段**，第一百七十八段**）
肆 这样的召会是宇宙性的，却是在地方上彰显出来的；按地方一面说，虽然有许多召会，但按宇宙一面说，这许多召会仍然是一个身体—林前十17，十二12：（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
一 按性质说，召会是宇宙的；按实行说，召会是地方的—太十六18，十八17。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
二 在事务上，地方召会彼此不同；但在见证上，众召会是相同的，正如七个灯台是不能分辨彼此的—启一20下。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
三 众地方召会可能有区别，却是不该分裂的；任何的分裂都破坏基督的身体，及其地方的彰显；保持众地方召会中一个身体独一的一是极重要的，这保护信徒不至走岔—林前一10～13，犹19。（李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第五篇）
伍 众地方召会，由信徒组成为基督的身体，乃是金灯台，在性质、形状、和功用上都是相同的，作基督的一个彰显—启一11～12：（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，为着基督身体之建造十大紧要的“一”，第六章，第九段**）
一 地方召会虽然在事务一面在某种程度上是自治的，但其为着基督的见证和那灵的交通，不该只是地方性的，也该是宇宙性的—徒十四23，二42，林前十16～17。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第二章，第四段*）
二 因此，在某些区域的地方召会应当尽可能的集调在一起，好得着属灵的益处，以互相建造基督的身体，就如主耶稣把亚西亚邻近的七个召会集调在一起—启一～三。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第二章，第五段*）
三 这样的相调不是交际，乃是众召会所享受、经历、并有分之基督的相调—林前十二24。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第六章，第七十六段**）
四 这样的集调也激励邻近的召会彼此相爱，互相照顾，彼此代祷，互相牧养—25节，来十25，帖前五11。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九三年第二册，一九九三年相调特会信息—关于主的恢复和我们当前的需要，第二章，第六段*）
五 这样的相调不是任何性质的组织，不是任何一种系统，不是一种外表实行上的统一，乃是一种生机建造的工作—林前十二23～25。（1997年夏训，第十一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第三章，第四段**）