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神完整的救恩
第八系列 罗马书中的生命救恩
第五篇 在基督的身体中同被建造，脱离天然生命的单独
读经：罗十二1～5、8下～21，林后三18，加二20，弗四16，太十六25，林前十二14～22
壹 神新约经纶的目的，第一将罪人作成基督的肢体，构成基督的身体；将这身体作成经过过程之三一神的丰满—团体的彰显—罗十二5，弗三19：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第五篇）
一 罗马十二章五节说，“我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。”（新约总论，第一百六十五篇）
二 因为我们已在生机上与基督联结，我们就在生机上迁到基督的身体里；现今，在基督里，我们与基督的身体有生机的联结，我们是基督身体生机的部分—约十五5，加二20。（新约总论，第一百六十五篇）
三 我们这许多人是一个身体，一个实体；在身体里，我们能尽功用，并且团体的彰显基督—罗十二5，弗四16。（新约总论，第一百六十五篇）
贰 众圣徒在基督里同被建造，成为一个身体；首先，我们要将身体当作活祭献与神，其次要心思更新使魂变化，第三要灵里火热，常常事奉主，第四要凭神圣之爱，过超越的生活，甚至高达顾念仇敌—罗十二1、2、8下～21：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第五篇）
一 信徒是借着将身体献上，当作活祭，而活在基督的身体里；要有身体的生活，我们需要将我们的身体献给主和主的身体—1节，六13：（新约总论，第一百六十五篇）
1 将我们的身体献给神，是奉献实行的一面；因为我们的存在是在身体里，所以我们必须献上身体，我们全人才是实际的交给神—十二1。（新约总论，第一百六十五篇）
2 虽然有许多身体献上，祭却只有一个；因为许多肢体是一个身体，许多信徒是一个召会，所以为着主的身体献给主的许多身体，乃是一个祭—5节。（新约总论，第一百六十五篇）
3 不但如此，这祭还是圣别的；这就是说，将我们的身体献上当作活祭，就是从凡俗的事物分别出来，并有神的性情—彼前二5。（新约总论，第一百六十五篇）
二 我们的身体为着主的身体献给祂以后，我们需要借着心思的更新，在我们的魂里被变化，使我们验证神的旨意，就是为基督得着一个由生机的联结所产生的身体—罗十二1～2：（新约总论，第一百六十五篇）
1 心思，魂的主要部分，代表我们的魂；要实行身体生活，首先必须将我们的身体献给神；然后我们需要借着心思的更新，使我们的魂得着变化—2节，林后三18。（新约总论，第一百六十五篇）
2 变化的意思是指一样东西在性质和形状上都有了改变；这样的改变是新陈代谢的改变；变化就是基督加到我们这人里面，顶替我们的所是，使基督扩增，我们天然的生命衰减—加二20。（新约总论，第一百六十五篇）
3 心思得更新，不但是借着外面的教导，也是借着基督的元素加到其中；我们需要心思的更新，以及魂的变化，叫我们“验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”；照着罗马十二章，神的旨意乃是要有身体生活—2节。（新约总论，第一百六十五篇）
三 罗马十二章十一节说，“殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主”；这是指为着身体生活运用人的灵，就是调和的灵；我们若要实际的过身体生活，我们的灵必须被焚烧，并且一直火热—徒十八25。（新约总论，第一百六十五篇）
四 最终，信徒是借着过神圣生命与爱之最高美德的生活，活在基督的身体里—罗十二9～21：（新约总论，第一百六十五篇）
1 在身体生活里，我们首先该对别人有爱；我们需要圣灵在我们里面作工，并在爱里给我们相当的变化，使我们能够对别人实行爱—9～10节。（新约总论，第一百六十五篇）
2 在恭敬人的事上，我们必须要动作快，作第一个恭敬别人的人；不但如此，我们在圣徒的缺乏上需要有交通，待客需要追寻机会—10、13节。（新约总论，第一百六十五篇）
3 在十五节保罗说，“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭”；这指明在身体生活里，我们需要有适宜的情感，能与别人同乐同哭。（新约总论，第一百六十五篇）
4 在十六节保罗劝戒我们说，“要彼此思念相同的事，不要思念高傲的事，倒要俯就卑微的人，不要自以为精明。”（新约总论，第一百六十五篇）
5 除了我们对别人所需要有的美德以外，保罗也提到我们对自己所需要的美德；十二节说，“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续。”（新约总论，第一百六十五篇）
6 我们的口只该发表祝福，不该发表咒诅—14节。（新约总论，第一百六十五篇）
7 在十九节保罗继续说，“亲爱的，不要为自己伸冤，宁可给神的忿怒留地步，因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应’”；我们实行身体生活，在爱里过神圣生命之最高美德的生活时，不该以任何方式为自己伸冤。（新约总论，第一百六十五篇）
8 在二十节保罗继续说，“反而‘你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝，因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上’”；这实际上就是爱我们的仇敌。（新约总论，第一百六十五篇）
叁 罗马书终极的目标乃是基督的身体；神要成就祂的心意，信徒就需要得救脱离个人主义；我们享受生命的救恩后，就能不孤僻，顾人忘我，脱离天然生命的单独—十二4～5：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章；李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第五篇）
一 我们需要在基督的生命里得救脱离天然；这意思是我们要被变化；被变化就是得救脱离我们的天然和天然的个性—2节，林后三18：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
1 祂既不要天性谦卑或天性骄傲的人，也不要天性慢或天性快的人；我们里面属于天然生命的一切，祂都不接受—太十六25。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
2 祂的心意是要将我们天然的生命钉死，并借着将祂神圣的生命和性情扩展到我们每一部分里面，把我们变化成为基督的形像—罗八29。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
二 我们该在基督的生命里得救脱离己的样式；只要我们是天然的，并且在己里，我们就有己的样式，并且彰显己，而没有基督的形像；我们需要模成基督的形像以彰显祂—启四4。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
三 基督的生命也拯救我们脱离个人主义—林前十二14～22，罗十二5：（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
1 一旦我们蒙拯救脱离个人主义，我们就不再是个人的；我们必须倚靠弟兄姊妹—5节。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第三章）
2 我们会领悟，神的心意不是要把我们作成个别的宝石，用来展示或陈列，祂的心意是要把我们与别人建造在一起，使我们各个互相作肢体—弗四16，罗十二5。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第三章）