圣经真理题库
第九系列 基督
享受基督
第五篇 基督是实际（二）
读经：诗一一九2、9，来八6，九15，林前十五45，该二7，约壹一6，约一14，西三11
壹 基督是律法（即神的见证）的实际；神的见证表征基督，神的具体化身（西二9），是神所是之活的描绘—出二十1注1，【诗一一九2注1】：
一 就着律法不仅是神的见证，也是神的话这一面说，基督是律法的实际；总之，祂是神的话（约一1，启十九13下）；本篇的话是神写成的话，但基督是神呼出的活话（提后三16上）；写成的话是字句，但活的话乃是那灵（约六63，弗六17），那灵乃是字句的实际—【诗一一九9注1】。
二 律法是基督这人位，而基督的人位乃是那灵（林前十五45，林后三17）；那灵是神一切所是的实际（约十六13，约壹五6）；因此，基督作为那灵，乃是律法的实际。
贰 基督照着神的义，借着祂救赎的死，用祂的血立了新约（这新约成了新遗命—遗嘱）（太二六28，路二二20，来九15）；在复活里，基督成了新遗命一切遗赠的实际，以及施行新遗命的中保、施行者，照着神的公义执行新遗命—来八6，九15，十二24，【赛四二6注2】：
一 基督是神格的丰富的具体化身（西二9，一19），也是那钉死并复活者，祂已成了神给祂子民的约；祂就是神一切所是，以及神给我们之一切的实际；神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富、以及神一切所有并将要作的，都已经立约给了我们。
二 基督作为新遗命中一切遗赠的实际，乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵（林前十五45，林后三17，罗八9～11），在我们灵里，并与我们成为一灵（提后四22，林前六17）；基督作为约乃是保证（来七22），那灵是凭质（林后一22，弗一14），担保那具体化在基督里的神，是祂子民承受的产业—罗八17上，徒二六18与注8。
三 第八天，就是新的七日的第一日，表征复活（可十六9上）；摩西在第八天引进祭司的事奉，指明一切祭司的事奉都必须在复活里，也就是在基督这赐生命的灵里（林前十五45下），这灵乃是复活的实际—约十一25，【利九1注1】。
四 新约的中心是内里生命的律；这律就是大卫的苗，而大卫的苗乃是基督；基督作为生命的律，乃是新约的中心、实际，更是素质—耶三一33注1，【耶三三15注1】。
叁 基督是在第三天复活（林前十五4）；祂这位在复活里是灵的基督，就是赐生命的灵（林前十五45），乃是第三天的实际（约十一25）；每当我们接触这样一位基督，我们就从两天的荒凉中，被带到第三天的复活里—参哈三2注1，【何六2注1】：
一 惟有这位在第三日复活的基督（林前十五4），是更新的能力；对全宇宙和全人类来说，基督是第三日的实际（约十一25）；第三日的实际，乃是复活之基督的人位带着复兴的实际—【哈三2注1】。
二 因此，基督是一切受造之物所渴望之复兴的元素；败坏和荒凉只能被基督的复活所吞灭；经历复兴的路，乃是借着悔改以及承认我们的罪、失败和黑暗，而接触基督，因此得以进到祂这复活里面—参何六2与注，约十一25。
肆 即使万国不认识基督，他们仍羡慕基督；所有人都羡慕和平，过美好的生活，有光、爱、忍耐、谦卑、温柔、恒忍、喜乐、公义等美德；因为基督是这一切事物的实际，所以万国羡慕这些事物，意即他们不知不觉的羡慕基督—【该二7注1】：
一 基督是万国所羡慕的，祂的来临在于神的子民从巴比伦的被掳中归回，并恢复神殿的重建；基督在祂的成肉体里第一次来临，乃是借着以色列中余剩的人，从巴比伦的被掳中回到耶路撒冷，重建圣殿—7节，玛三1。
二 基督还要第二次来临，这是借着祂新约选民中余剩的人，从他们在宗教巴比伦（启十七）的被掳中，回到召会正确的立场，恢复建造召会作神属灵的殿—提前三15，彼前二5。
伍 基督是神圣事物的实际；这实际借祂而来，对我们作神的实化—约一14注4与约壹一6注6，【约十四6注2】：
一 在旧约，约柜上的盖所预表的平息处是隐藏的，藏在至圣所里；在新约，基督这实际的平息处是公开的，向一切的人摆出—来九4～5，【罗三25注1】。
二 真理乃是神话语的另一说法（约十七17与注），意即实际，指神话语中所启示一切真实的事物，其中主要的是基督，祂是神一切事物的实际—【林后四2注2】：
1 将真理显扬出来，是指使徒活基督；他们活基督，基督就是真理（约十四6），因此他们将真理显扬出来；基督从他们活出来，真理就在他们身上显扬出来；借此，他们在神面前将自己荐与各人的良心。
2 使徒行事不搀混神的话，乃是借着那无价之宝，就是那借着神照耀的光照（6节），进到他们里面成为他们内容（7节）之基督那超越的能力，显扬真理，为使基督之荣耀的福音照耀出来。
三 基督是神格丰满的具体表现（西二9），也是一切正面事物影儿的实际（西二16～17）；要认识基督，不仅要有关乎祂的知识，更要赢得祂那独特的人位；赢得是需要出代价的；赢得基督就是出代价以经历、享受并支取祂一切追测不尽的丰富—弗三8，【腓三8注6】。
四 基督是福音的实际；在福音里一切美好的事物都属于祂，都是祂；歌罗西书揭示这样一位包罗万有的基督，乃是神经纶的中心—西三4、11，【西二17注3】。
五 基督是一切真智慧和真知识的管治原则，是一切真教训的实际，也是一切蒙神悦纳之观念的惟一准则；歌罗西书是以基督作我们的一切为中心—西二3，【西二8注4】。