1984年，欧文/牛顿市/纽约/安那翰

主恢复中神圣启示的进展

第二十三系列　一位灵—一个应用

李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
神新约的经纶
第五篇　新耶路撒冷对信徒的应用—三一的享受

读经：启二一23上，二二1～2、5，创二9，诗三六8～9，约一4～5，提前六16，约壹一5，西二9，三4，约六63

壹 新耶路撒冷对信徒应用的第五方面是三一的享受；这是新耶路撒冷的应用最紧要的一面；我们三一的享受有三项：神圣的光、神圣的河、和神圣的树—启二一23上，二二1～2上，5，创二9：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

一 照启示录二十一章、二十二章的记载，新耶路撒冷对我们的应用，主要的重点就是三一的享受这一面：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

1 甚至在律法时代，有些寻求神的旧约圣徒已经在殿里享受神圣的三一；在神的殿里，古代圣徒能有分于对三一神的享受—基督的肥甘、那灵的活水、以及作源头之父神的生命和光—诗三六8～9。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（二）—主恢复的异象，第十三章）

2 今天我们在地上祂的居所（召会）里，更该对三一神有这么高的享受；召会就是肥甘、涌流之河、以及生命和光的源头所在的地方—约十四～十七。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（二）—主恢复的异象，第十三章）

3 这要总结于新耶路撒冷，在那里三一神要同样的成为我们的享受—启二一２。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（二）—主恢复的异象，第十三章）

二 新耶路撒冷的享受就是对三一神，对神圣三一神格的享受—二二1～2上，5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

贰 在神圣的光里，光是指父神；约壹一章五节告诉我们，神就是光；在新耶路撒冷里，光是指神自己照亮全城作祂的彰显；这是三一享受的第一面—启二一23，二二1～2上，5：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

一 在新耶路撒冷不需要日月；城内的光乃是那作生命之光的神自己；这一种神圣的光既照亮圣城，圣城就不需要别的光，无论是天然的，或是人造的—约一4，八12，启二二5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

二 神是神圣的光，生命的光，盛装在那作灯的羔羊里面；从我们得救那天起，我们就开始享受神在救赎的基督里作神圣的光，一直照亮我们；甚至今天我们就该这样享受神—约一4～5，启二一23下：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

1 若没有救赎的基督盛装神圣的光，神圣的光就会“杀死”我们—提前六16。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

2 然而，有了救赎的基督作灯，神圣的光就不会杀死我们，却要照亮我们；借着基督的救赎，杀死变成了一种光照—启二一23。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

三 照着新造的原则，我们有神在里面作光；在祂里面毫无黑暗；你与神交通的时候，不需要任何别的光；只要你有祂，祂就是你的光，你不需要任何的教训或道理—约一4～5，提前六16，约壹一5：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

1 新约不是先向我们启示教训，乃是先启示神圣的光；因为我们仍在旧造里面，我们仍需要这种教训—约一4～5，提前六16，约壹一5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

2 然而，等我们到了新耶路撒冷，那里不会有老旧的事物，也就不会有教训—启二一2、23，二二5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

四 启示录二十一章十一节告诉我们，“城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶”；整座城成了一个带光体；这样带着神的光，就成了一种彰显，这种彰显乃是神的目标—23节，二二5：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

1 神在城里照耀着，神就在荣耀里得着彰显，首先是在基督里并借着基督，然后是在城里并借着众圣徒—二一2、23，二二5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

2 我们必须把这幅图画应用在我们的日常生活中；今天我们有神在救赎的基督里，在我们里面照耀，并且我们渐渐变化成为透亮的—二一2、23，二二5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

叁 在神圣的河里；三一享受的第二面是生命水的河；这河是指作三一神终极完成的那灵—1节与注2：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

一 启示录二十二章一节说，“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来”：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

1 涌流的河乃是三一神临到你的终极完成；宝座上的神在羔羊里成为涌流的河临到整座城—1节与注2：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

a 神、羔羊和生命水是指神圣的三一；河是三一神的涌流，也是神那完成的流出—1节与注2～注5。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

b 当神流出来，祂就成为生命水的河；当三一神临到你，祂就是活水—1节与注2～注5，诗歌七百七十七首。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

2 启示录二十一章二十一节告诉我们，城内的街道是纯金；若没有街道，河就无法涌流；新耶路撒冷的街道乃是涌流之河的河床—二二2：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

a 街道是纯金，指明新耶路撒冷的道路乃是神的神圣性情；基督徒生活的道路乃是神的神圣性情—二一21。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

b 照着我们的经历，我们若不照着神的神圣性情生活为人，我们里面就觉得枯干，就感觉不到生命的水流；但我们若照着神的神圣性情生活为人，我们里面就有生命水的涌流—21节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

c 你活神圣的性情，并在神圣的性情里过日常的生活，神圣的性情就成为绝佳的河床，让圣灵流通；这是一件紧要的事—21节，二二1。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

二 我们必须在救赎的基督里应用父神作神圣的光，也必须在神圣的性情里应用灵神作涌流的河—二一23，二二1。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

三 这河在神圣的街道中涌流，而街道盘旋金山而下，一直达到十二个门；这就是说，这河浸透新耶路撒冷，带着生命树连同树的果子来滋养这城—2节上，14节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

肆 在神圣的树里；神圣的河所到之处，就有生命树长着；生命树表征神自己在基督里作我们生命的供应—2节，创二9，约一4，十四6：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

一 照着神圣的启示，整个宇宙中惟有神自己是生命；这位是生命的神完全具体化身在基督里面—西二9，三4。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

二 基督是生命树，在这生命树里有一切生命丰富的完满享受—启二二2，创二9。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

三 启示录二十二章二节告诉我们，生命树每月都结果子，每月都有收成；生命树生产十二样果子，作我们生命的供应；这描绘出今天具体化身在基督里的三一神，乃是我们的享受：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

1 生命树的果子，作我们生命的供应，成为神赎民的食物，直到永远—2节与注2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

2 这些果子始终是新鲜的，每月都结，每年有十二样果子—2节与注2。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

伍 我们盼望在主的恢复里，每一个召会都满了美丽的景致，都有这三样神圣的事物—神圣的光照耀，神圣的河涌流，神圣的树生长—1～2、5节：（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

一 我们都需要天天享受父神作光，享受灵神作河，并享受子神作树；你这样享受三一神，你就成了最美丽的景致；召会也是这样—1～2、5节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

二 神圣的光照耀，是要光照我们；河涌流，是要浸透并供应我们；树生长，是要作我们生命的供应，满足我们一切的需要—1～2、5节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）

三 今天我们能享受这样一位三一神，并且这位三一神将来在新耶路撒冷，还要完满的作我们三一的享受—1～2、5节。（李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第四十三章）