1989年5月至6月，安那翰、克利夫兰、牛顿
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主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 主恢复的道路
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
主今日恢复的进展
第五篇 申言建造召会作基督生机的身体（一）
读经：林前十四3、24～25、4～5、31、1、12、26、39，约十五1～5，彼前四10，弗四16
壹 申言在林前十四章的意义不是预言、预告，乃是为主说话，说出主来，将基督分赐给人—3、24节：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
一 我们必须承认，申言的确含有预告、预言的思想；但我们都必须看见，林前十四章申言的意义不是预言、预告，乃是为主说话，说出主来，好将基督分赐给人—3、24节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
二 甚至在旧约中，申言主要的也不是预言；申言者以赛亚的书有六十六章，其中多半不是预言，乃是为主说话—一2、11，三15～16，六8～10。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
三 林前十四章三节说，“但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰”；建造是为着召会，勉励是为着信徒，安慰是为着圣徒属灵的益处；我们需要看见，建造、勉励和安慰，就是基督自己—三12，林后一3～4：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
1 讲说建造就是讲说基督；保罗在林前三章告诉我们，我们是用金、银、宝石建造召会；金、银和宝石表征三一神三个主要的特征，而三一神的具体化身乃是基督；所以，讲说建造就是讲说基督是用以建造召会的材料—12节，西二9。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
2 林前十四章三节也说申言是讲说勉励；我们需要在聚会中讲说基督作为勉励；说我们在讲说基督太笼统了，但说我们在讲说勉励，就是以特别的方式讲说基督—31节：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
a 基督自己是惟一的勉励；令人沮丧的事可能临到我们，但我们该一直操练呼求：“哦，主耶稣！”呼求主能带我们脱离叫我们沮丧的事，把我们带到诸天界里—弗二6。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
b 在林前十四章，保罗隐藏的、奥秘的题到基督；建造召会是神经纶的目标；为着这个建造，我们必须每天经历基督作我们的勉励；基督不仅是为着基督身体之建造的构成成分，材料，也是为着祂身体之建造的勉励—3、31节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
3 基督也是安慰，惟有祂对我们是安慰；安慰比安抚含示更深，得安慰就是在我们里面深处受安抚—林后一3～4。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
四 申言乃是对人讲说基督的每一面；哥林多前书教导我们有分于基督作我们的一切；因此，申言就是为基督说话，说出基督，并将基督说到人里面，将基督分赐到人里面作一切—一5、7、30，二2。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
贰 林前十四章说，全召会聚在一处的时候，众人都申言，新人就会被众人劝服，被众人审明，他心里的隐情就暴露出来—23～25节：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
一 每逢我们有基督徒的聚集，神就在那个聚会中借着圣徒说话；祂不是仅仅借着一些有恩赐、成了圣品阶级的人说话；当众人都申言，一些不信的人或不通方言的人进来，就被众人劝服—23～25节：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
1 按照林前十四章，不信的人或不通方言的人，不是只被一个人劝服，乃是被众人劝服—24节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
2 一个人说话不是那么能折服人或劝服人；当我们都说一样的话，这个聚会就很能劝服人—24节，罗十五6。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
二 众人申言的实行在基督教中无法看到；今天基督教的实行是传统的、天然的、是按照社会习俗的；无论讲员多么有能力，他的讲道无法像众圣徒的说话那么丰富—弗四15～16。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
三 因此，有一种属灵原则，就是没有一人该在召会聚会中说得太长；当众圣徒都得着同等的机会时，基督的丰富就会显出来；我们都能短而活的申言，为着建造召会，基督生机的身体—林前十四24～26、31。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
叁 申言是为着以生命的方式建造召会，就是经过过程之三一神的生机体—3～5、31节，约十五1～5：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
一 使徒保罗的说话是以基督为中心，为要建造祂奥秘的身体，完成神永远的经纶—林前十四3、26。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
二 当基督作为建造、勉励和安慰而说到我们里面，并且当我们被劝服并审明而转向基督时，我们就得着基督作滋养—3、24～26节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
三 什么时候我们得着基督，我们所得着的基督就成了我们的扶持、供应和滋养，于是我们就长大；我们的长大就是基督身体的建造—弗四15～16，林前三9。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
肆 申言在一切恩赐中是超越的恩赐，使寻求的人得以超越—十四1、5、12：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
一 申言在向神的子民启示神的心、神的旨意、神的路、和神的经纶上，得以超越—弗三3～11，林前十四12：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
1 我们申言的时候，是说在神心中所有的，也是说神的旨意、神的路、以及神的经纶—弗三9。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
2 实际上，使徒们所写的全部书信都是申言的书，不是预言，乃是为神说话，并将神说到人里面；我们若认识新约，无论我们读那一卷、那一页，我们都会对现今的基督，今天的基督，此时的基督，印象深刻—启一8。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
二 申言在劝服人，暴露人真实的光景，给人看见他们属灵的需要上，也是超越的—林前十四24～25。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
三 申言在说出基督以供应并分赐基督给人作滋养上，得以超越—3、12节，彼前四10：（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
1 申言乃是将基督分赐到人里面，就如餐厅侍者将食物分送给人一样—弗三2。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
2 我们申言的时候，就把基督当作食物分送给人；人从我们的申言所得着的，不是预言，乃是作他们滋养的食物—林前四1，彼前四10。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
四 申言在以生机的方式建造召会上得以超越，使召会建造为经过过程之三一神的生机体，作祂的丰满，祂的彰显—林前十四4、26。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）
伍 我们该祷告说，“主，感谢你。为着你的说话感谢你，为着你的启示感谢你，为着林前十四章的开启感谢你。主，怜悯我。带我进入这章的实行里。当我活在这地上的时候，我要作个一直申言，讲说基督的人”—1、12、31、39节。（李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第六章）