圣经真理题库
第六系列 神人调和
第五篇 神性与人性的调和（二）
读经：出二八2～12，约一14，出三十34、25，王下十九２，赛七14，九6，启二一2～3
壹 以弗得的金线和麻线编织在一起，表征在神人基督身上神性与人性的调和（这二性在调和中仍有区别）；借着基督的成为肉体，金和麻，就是神性和人性，交织在一起，调和在一起（约一1、14）；这调和成为系住的力量和联结的能力，使我们与基督相联—【出二八6注1】：
一 金线，蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，是不同颜色的线；金表征基督的神性；蓝色表征基督的属天；紫色表征祂的君尊；朱红色表征祂借着流血所完成的救赎；捻的细麻表征基督柔细的人性生活，借着祂的受苦显明出来—出二八6。
二 金线和蓝色、紫色、朱红色线都编织到捻的细麻里面，好作成以弗得；因此，以弗得预表基督的组成，包括祂的神性、祂的君尊与属天、祂的救赎、和祂柔细的人性，为着彰显祂神圣的荣耀和人性的华美—2～4节。
三 金成为线，指明一个过程；首先把金锤成薄片，然后剪出线来，编织到细麻中（出三九3）；麻也必须经过过程，成为捻的线。
四 这描绘基督经过过程而成为人；在祂属人的出生里，并借着祂在地上人性生活的受苦，基督的神性和祂的人性都经过过程而编织、调和在一起；神的赎民（宝石）借着基督经过过程的神、人二性的所是（以弗得），就被系于基督（亚伦）—二八9～12。
贰 三种馨香的香料表征在复活里的三一神（三这数字表征三一神，也表征复活），加上纯乳香，成为四种成分，表征基督的人性（四这数字表征人是神的造物—结一5）；四种成分复合成为一种香，表征在作为香的基督里，神与人，神性与人性的调和—【三十34注1】：
一 三种香料各都表征基督的死，如下所述：
1 苏合香，一种没药，由树产生的胶质，表征基督生产的生命（由植物生命所表征—约十二24）甜美的死。
2 香螺，生长在红海沼泽之地一种小动物的甲壳，表征基督的死连同祂救赎的生命（由动物生命所表征—约一29）；第二种香料属于动物生命，表征神格的第二者被杀，完成救赎。
3 白松香，也是一种树的胶质，表征基督生产的生命大能的死；白松香可厌难闻的气味，加强其他香料的馨香，并使香的馨香存留、耐久；这香料也用以驱除害虫与有毒的爬物，包括蛇在内。
二 因此，三种香料指明基督在祂生产的生命和救赎的生命里的死，有三个功用：将我们产生为神的众子，救赎我们脱离堕落，并驱逐那蛇魔鬼（参约十二24，彼前一18～19，来二14）。
三 第四种成分乳香，是一种白色的树胶，表征基督甜美的复活；三种香料和乳香加上盐（35），一共有五种成分，五这数字表征负责任（太二五2）；参出三十25注2。
叁 旧约历史书与新约之间的连接乃是神的经纶，这经纶是为着基督和祂的身体，召会；这连接见于列王的历史，其中包括申言者，他们是神的得胜者，预言到神新约的经纶；申言者一再进来帮助列王或对付他们，如这里以赛亚帮助希西家的例证（参撒下七1～17，十二1～15上，王上十八，王下三）；以赛亚七章十四节和九章六节的预言，指明神自己要穿上人性，将祂的神性与人性调和—【王下十九２注１】：
一 以赛亚五十三章的预言揭示，成为人的神，要在祂的人性里作人的救赎主，为人的罪被杀。
二 因此，借着申言者的预言，列王的历史在预表上就连于神成为人，将人救赎归回祂自己，使祂将祂所救赎的人，在生命和性情上，但不在神格上，作成与祂一样，好使神能将祂的经纶完成于基督的身体作基督的扩大）—赛七14，罗八28～29。
三 基督这身体要终极完成于新耶路撒冷，作神宇宙团体的彰显和扩大，直到永远—弗一22～23。
伍 神与人调和的神人基督，就是耶和华的苗与地的果子（赛四2），乃是以马内利，神与我们同在（太十八20，二八20）；以马内利的兆头要终极完成于新耶路撒冷—【赛七14注1】：
一 这兆头当时的应验就是以赛亚的妻子生了一个儿子（赛八3）；而终极的应验乃是神成为肉体，借此耶稣基督从童女马利亚生为兼有神性与人性双重性情的婴孩，带进以马内利，就是神与我们同在，作神子民（包括以色列人和召会）的救恩（太一20～23与注）。
二 以马内利是包罗万有的，祂先是我们的救主（路二11），然后是我们的救赎主（约一29）、赐我们生命者（林前十五45下），再后是包罗万有、内住的灵（约十四16～20，罗八9～11）。
三 实际上，全本新约的内容就是以马内利（太一23，十八20，二八20，启二一3），并且所有在基督里的信徒，作为基督的众肢体，乃是团体的基督（林前十二12，西三10～11）这伟大以马内利的一部分。
四 以马内利的兆头要终极完成于新耶路撒冷，那将是以马内利的集大成，神与我们同在的总和—启二一2～3。