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国度

第四系列　国度之于信徒

第五篇　神的工作乃是根据神的行政

读经：启二二1，一5～6，太六10，罗八28，来十二9～11，林前九24～25，提后四6～8

壹 神的国度既是神掌权的一个问题，也就是神行政的问题；神在我们身上一切的工作，都是根据并照着祂的行政—启二二1～2，参结一22、26，王上十18：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 圣经给我们看见，神为着得着国度，就有诸般行政的讲究；圣经不仅给我们看见，神向我们施恩；圣经更清楚给我们看见，神在我们身上有祂的行政；神一切计划里的事，都需要神的行政管理来执行—启五6，一5～6。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 神在祂的计划里，是要在宇宙中得着一个完整的国度；在这整个宇宙的范围里，没有一个，也没有一件受造之物是不服祂权柄的；祂要在宇宙中得着这样一个国度，就必须有祂行政管理上的步骤—弗一10、22，三10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

贰 自从撒但引诱人背叛神之后，神这个行政执行上的第一步，就是要来把祂的救恩给人—启一5～6，五9～10：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 千万不要以为我们得救，救恩临到我们身上，是凑巧、碰巧的事；不，救恩临到我们身上，是神的行政执行到我们身上的事，是由于神神圣行政的管理、安排，执行到我们身上—弗一4，帖前一4。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 神既这样计划，就这样执行，把祂的救恩执行到你我身上，为要叫我们成为祂的国度—启一5～6，五9～10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

叁 神头一步既是要我们成为祂的国度，祂在我们身上自然有第二步行政的执行，就是要我们从得救之后，一直服祂国度的权柄，受国度的管治—太六10，弗一10、22，参三10：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 这不仅是一个教导，一个教训，一个栽培，一个劝勉，更是祂的行政管理；若只是一个教导，一个劝勉，那不过是要我们作个完全良善的人—太六1～18。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 我们必须清楚看见，今天神在我们身上，乃是要我们服祂的权柄；可惜，所有得救的人在得救之后，并没有好好服神这个权柄—弗一10，三10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

肆 神行政的第三步，就是所谓的管教责打—罗八28与注2，来十二5～6：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 我们这个人得救后，应该在神的管治之下温柔地爱妻子，对待别人；这不仅是圣经的教训，我们里面的生命也是这样要求—约壹三14，西三19。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 那住在我们里面的圣灵，常是这样要求我们，要温柔地对待家人，体贴地对待别人；有时，圣灵也给我们感觉，我们若不温柔地对待家人，就是背叛神的管治—12节，弗四2。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

三 神看我们不服祂的权柄，不服祂的管治，被逼得没办法，只好执行祂行政的第三步，就是借着环境来管教责打—罗八28，创三二24～25：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

1 比方你一早和妻子吵架，出门后发生一点意外；这时，圣灵会在你里面责备你，为什么和妻子争吵；你会受提醒，那个意外是出于神行政管理的手—撒下十二9～15。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

2 自然的，你就认罪悔改；等到事情过后，你又回到自己里面；很快的，你的脾气又来了，要发作就发作，看不出里面有什么管治；这时，神只好说，“再来一次，我的行政还要管理你”—二二26～27。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

3 这一次的管教就加重了，可能是得了什么重病，不是你躺在床上懊悔、认罪之后，事情就过了；这一养病可能一年半载，几乎都躺在病床上，受神管治—林前十二7～8。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

四 在今天的基督徒中，都承认这个管治责打的教训；然而，这个管治责打，不只是一个教训而已，更是神的行政管理问题—撒下十二9～15，二二26～27，彼前五5～6。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

伍 这个责打管教乃是随着祂的美意，随着祂万般的智慧；祂看今天管教有益，就今天管教；若不是在今天管教，就是到有一天，祂仍要管教—来十二9～11：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 希伯来十二章说，我们肉身的父是“照自己以为好的管教我们”；何况我们那位“万灵的父管教我们”，更是知道要在什么时候施行管教—10节。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 我们以为，神的儿女今天错了，神今天就要打；然而，我们的神并没有这么大的脾气；神太大了，祂的行政，祂的管理，是你我没法想像、定规的—太二五14、19。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

三 千万不要以为，神管教祂的儿女，责打祂的儿女，都是在今天；圣经给我们看见，等到主人回来的时候，有的仆人要受更重的责罚—二四48～51。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

四 若是我们不受祂的管治，不服祂的权柄，祂是不能在我们身上马虎过去的，祂总有祂第三步的行政—来十二5～6。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

陆 保罗看见这个异象，认识这件事，知道这是一件严肃的事；他看见将来的审判，也看见将来国度的荣耀，他更看见主把一个赏赐摆在他前头，叫他在基督耶稣里去得那个奖赏—林前九24～25，提后四6～8：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 他看见那个奖赏是荣耀的，就用比方的话告诉我们，在场上赛跑的不是个个都得奖赏，只有那个跑得好，跑在前头，没有倒下去的人，才能得奖赏—林前九24～25。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 他说，“我乃是痛击己身，叫身为奴”；保罗是叫他的身子服他；乃要身子听他的话；因为他怕放松自己，就不服神的权柄，不受诸天的管治了—27节上。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

三 他写腓立比书时，已经年迈，并且是在罗马的监狱中；在那样的景况里，保罗还能说，“这不是说，我已经得着了，或已经完全了”；他告诉人：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿竭力追求”—三12～14上。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

四 保罗知道自己要死，然而他也确信自己要复活；这一个杰出复活的奖赏，在保罗年迈还在罗马监狱里时，他还不敢说，自己已经得着了；这就如同人在场上赛跑，还没有跑到末了一步，谁也不敢说，自己已经得着奖赏—10～12节。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

五 到了提后四章六节，保罗说：“我现在被浇奠”；保罗的一生好象奠祭，他的性命象一瓶酒倒在主面前，浇奠在主面前，为着他所爱、所事奉、所跟随的主。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

六 七至八节他唱着凯歌：“那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留”；那就是说有一个赏赐，为保罗预备在那里。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

七 不仅如此，保罗也说，“就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人”—8节。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

柒 神的国度是神的一个行政，既是神的一个行政，就是神的一个警告，也就是神的一个策励—林后五10，太二五21～23，林前三13：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

一 在提后四章保罗说，他凭着基督耶稣的显现，和祂的国度，郑重地嘱咐提摩太，要提摩太忠心作他的工作—1～2节：（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

1 保罗知道，主的显现和国度的问题，都是严肃且重大的事—1节。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

2 他知道主来时，蒙恩的人都要站在祂跟前，照自己所行的受祂的审判；他也知道在国度来临时，有的人要得赏赐，有的人要受惩罚—林后五10。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

3 主的显现是可畏的，主的国度是公义的；当祂再来时，你我都要站在祂的面前，都得要交账，都得将一切弄清楚，说明白—提后四8。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

4 这个交账要定规我们在千年国度里荣耀的地位；这个国度里的地位，是神在你我身上一步厉害的行政，厉害的管理；正因如此，主的显现和主的国度，就变作使徒的一个警惕，也是使徒的一个策励—太二五21～23。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

二 使徒保罗是天天活在主耶稣再来的光中，他天天都在那里受主的审判，也天天面对着国度的荣耀，作一个恐惧战兢跟随主的人；所以，保罗才以主的显现和主的国度，嘱咐他所心爱的提摩太—腓三12～14上。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）

三 祂的显现和祂的国度，应该是我们的警告，是我们的警惕，也该是我们的策励；求主怜悯我们，叫我们在这里忠心，在这些话上忠心—太二五21～23，林前三13。（李常受文集一九五七年第二册，国度之于信徒，第八篇）