神的创造
第一系列 神的创造
神创造的过程
第五篇 神的恢复与进一步的创造（四）─目的
读经：创一26～28，太八32，路四5～6，十19，太六9～10，罗十六20，启二二5
壹 神复造和进一步创造的目的是双重的：得着一个团体人来彰显神，并得着一个团体人来施行祂的管治；人被授权管理万有—创一26～28，诗八8：（创世记生命读经，第七篇）
一 神创造了一个团体人来施行祂的管理（创一26～28）；“管理”也可翻作“管治，”它的含意比“权柄”更多；管治的意思是有权柄治理并设立国度；管治的意思是得着一个国度，作为在其中运用权柄的范围。（创世记生命读经，第七篇）
二 管治的意思是国度、权柄；人是照着神的形像受造来彰显神，又被授权来代表神并管治；我们是神的彰显，也是神的代表—诗八8，创九2。（创世记生命读经，第七篇）
贰 管治这件事包含范围或领域；关于这范围有三方面—太八32，弗六12，路四5～6：（创世记生命读经，第七篇）
一 人必须管治海；海是鬼的住处（太八32，十二43）；因此，神管治的范围必须包括海。（创世记生命读经，第七篇）
二 人必须管治空中的一切，空中是撒但和他使者所在之处（弗二2，六12）；在空中有邪恶的权势，以撒但为他们的元首。（创世记生命读经，第七篇）
三 人必须管治地上的一切，地上是撒但活动的场所；撒但在地上非常活跃（路四5～6）；所以在创世记一章二十六节这里，特别说到人要“管理全地”；地已经被撒但霸占，因此需要人，神的代表，来治理。（创世记生命读经，第七篇）
叁 神的管治不只有一个范围，也有一个用意—创一26～28，太六9～10：（创世记生命读经，第七篇）
一 神用意的第一面就是对付祂的仇敌，对付爬物所象征的撒但（创一26）：（创世记生命读经，第七篇）
1 在神原始的创造中，祂只有一个目的—彰显祂自己；由于撒但的背叛，神现今有另一个目的—对付祂的仇敌；我们需要有神的形像，为要彰显神，也需要有神的管治，为要征服仇敌—三1，启十二9。（创世记生命读经，第七篇）
2 我们需要在家庭生活里彰显神，并对付撒但；对付撒但唯一的路是跪下来，祷告，呼喊主耶稣的名，求祂捆绑那蛇—弗六17～18。（创世记生命读经，第七篇）
二 神给人管治权的第二面用意是恢复地（创一26～28）：（创世记生命读经，第七篇）
1 神盼望再取得地；地已变成一个有决定性的地方，撒但想要持有地，神也想要得回地；召会必须争战，再取得地，即使不是全地，至少有一些踏脚石，一些前哨，给主耶稣踏在其上；地是有决定性的—诗八1、9，太六9～10。（创世记生命读经，第七篇）
2 当千年国的时候，地要成为神的国，这是启示在启示录十一章十五节；当主耶稣来临开创千年国时，全地要成为神的国；那时地要再被神取得；在永世里，神的居所要从天降到新地（启二一1～2）。（创世记生命读经，第七篇）
三 神给人管治权的第三面用意是要带进神的权柄，运用神的权柄在地上；人必须运用神的权柄，使神的国可以临到地上，神的旨意可以行在地上，神的荣耀可以彰显在地上；这是召会今天的责任—十二9，二十2～3、10。（创世记生命读经，第七篇）
肆 神是存着这用意来创造人；人堕落了；神自己来成为一个人；祂来成为第二个人，叫作耶稣（林前十五47）；亚当是第一个团体人的元首，而基督是第二个人的元首；神的目的借着第二个人得着成就了：（创世记生命读经，第七篇）
一 神给人管治权，祂在这事上之目的的成就开始于基督—太四17，十六19，路十19：（创世记生命读经，第七篇）
1 当基督来时，神的国就来了；基督带进国度；那小小的人耶稣就是神的国；罗马十四章十七节告诉我们，今天召会就是国度；将来国度要有完满的彰显；然而国度的实际今天就在这里；那就是召会生活。（创世记生命读经，第七篇）
2 四福音告诉我们，耶稣无论去哪里遇到鬼；祂都绝不容忍，立刻将鬼赶出去；在马太十二章二十八节，耶稣告诉我们，祂的赶鬼就是国度的临到；那就是神的管治。（创世记生命读经，第七篇）
3 基督也给祂的门徒权柄，胜过撒但一切的能力；在路加十章十九节，主耶稣说，“我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，并胜过仇敌一切的能力。”（创世记生命读经，第七篇）
4 基督在复活之后，得着了天上地上所有的权柄（太二八18）。（创世记生命读经，第七篇）
二 神给人管治权之用意的实现关系到基督为元首，以及召会（包括所有圣徒）为身体；神用意的实现不只在于头，也在于身体—太十六18～19，十八18，罗十六20：（创世记生命读经，第七篇）
1 阴间的门不能胜过召会（太十六18）；你需要被建造到召会里；用基督所建造起来的身体，绝不会被撒但击败；撒但绝不能胜过建造的召会。（创世记生命读经，第七篇）
2 众圣徒已得着捆绑仇敌的权柄（19节，十八18）；马太十六章十九节的话是对彼得说的，马太十八章十八节的话是对每一位信徒说的；今天，召会连同所有的圣徒，有捆绑和释放的权柄。（创世记生命读经，第七篇）
3 罗马十六章二十节说，“平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下”；践踏这辞的意思不只是打伤或摔碎，也是征服；撒但必须在你的脚下。（创世记生命读经，第七篇）
4 林后十章三至五节和以弗所六章十一至十三节告诉我们，我们必须与仇敌争战；我们不只争战，我们摔跤；摔跤比争战更难；我们必须与空中邪恶的权势摔跤。（创世记生命读经，第七篇）
5 得胜的众圣徒要有权柄制伏列国（启二26～27）；在千年国里，他们要与基督一同作王，掌管全地（启二十4、6）。（创世记生命读经，第七篇）
6 最终，所有的圣徒要在新耶路撒冷作王掌管地，直到永世；在那个领域和范围里，神的形像要得着完满的彰显，并且神的荣耀要完满的显明出来；那就是永远的国，神的管治—启二二5，二十10、13～14，太二五41。（创世记生命读经，第七篇）
伍 今天，召会是第二个人的大部分；召会的责任和任务在积极一面是彰显神，在消极一面是征服神的仇敌；这是我们的任务；我们必须负起这责任—太十六18，弗一22～23，启二二5。（创世记生命读经，第七篇）