主观的经历
第十三系列 祷告与主来往交通
祷告与主来往交通
第五篇 祷告与主的行动
读经：徒十9，撒上一10～11，二1，出三十12、1，路一10，但六7、10，王上八48，但九3～21，十11，弗六10～20
壹 神的行动需要人祷告的合作为凭借；借着我们的祷告，神的计划和行动得以完成—【徒十9注2】：
一 哈拿的祷告乃是回应并说出神的心愿，是人与神行动的合作，为要完成神永远的经纶—【撒上一10注1】。
二 就人一面说，撒母耳是出身于他那敬拜神的父母，特别是出于他那寻求神的母亲及其祷告（参撒上一5注1）：
1 在堕落之以色列的混乱中，以利加拿和哈拿留在神为着祂永远定旨所命定的生命线上（见创二9注3二段）；这条生命线是要产生基督，给神的子民享受（见得四18注1），使神能在地上得着祂的国，就是召会，作基督的身体（太十六18～19，罗十四17，弗一22下～23），也就是三一神的生机体。
2 因着神在哈拿里面的运行，哈拿若不祷告要有一个儿子，就没有平安—撒上一2、5、11、28。
3 哈拿的祷告指明，神的行动和祂对哈拿祷告的答应（19～20节），乃是要产生一个绝对为着成全神愿望的拿细耳人—【撒上一11注1】。
4 我们的祷告实现神的作为，我们天然的力量必须被带到尽头，使神的作为凭祂神圣的行动有所起头；亚伯拉罕与撒拉的事例（创十七15～19），以及哈拿的事例（撒上一5～20），都启示这一点—【路一13注1】。
三 哈拿在祷告里，赞美神借着祂奇妙的作为所施的救恩；她的祷告与神在祂经纶里的行动有关，指明她认识一些神经纶的事—【撒上二1注1】。
四 神能推动哈拿这在生命线上与祂是一的人；只要神能得着这样一个人，祂在地上就有路—【撒上一10注1】。
贰 在香坛献上的祷告，是为着神的行动—【出三十12注1】：
一 按照启示录八章三节，香坛直接在神权柄的宝座，也就是施恩的宝座之前（见启四2注2）；在香坛献上的祷告，就是在基督里并同着基督作为香所献的祷告（见出三十7注1），支配神恩典的分赐，并推动神圣行政的执行；因此，这祷告支配宇宙—【出三十1注1】：
1 在出埃及记，香坛启示于帐幕及其器物，以及祭司体系装备的启示之后；这指明祭司的事奉开始于香坛，就是把代求的祷告献给神的地方—路一10。
2 帐幕里其他一切地方的活动，都是由香坛这里推动的；香坛不仅仅是在帐幕通道上的一个东西；反之，香坛好比使一切运转的马达；因此，在我们对帐幕的经历中（见来九4注3），香坛本身乃是转捩点。
二 这代求祷告的结果乃是数点神的百姓，编组成军，与反对神行动的仇敌争战，就是与美地居民所预表诸天界里执政的、掌权的争战—见出二三23注1，【出三十12注1】。
三 当神有了这样的军队，祂就能在地上为着祂的权益有所行动—三十12。
叁 但以理书六章的中心，乃是人为着执行神经纶的祷告；神借着祂忠信的祷告管道，在祂的选民身上执行祂的经纶，为着基督的来临；撒但的计谋是要阻挠那为着神行动的祷告；总长和总督意图毁灭但以理，而他们背后之撒但的意图，是要切断神用以执行祂经纶的祷告管道—【但六7注1】：
一 神渴望完成祂的经纶，但需要人在地上为着祂的经纶祷告—但六7、10。
二 在被掳到巴比伦期间，但以理把窗户开向耶路撒冷，一日三次，向着圣地、圣城与圣殿祷告—但六10，【王上八48注1】：
1 这指明当我们向神的祷告是向着神永远经纶里的目标，就是基督、神的国、与神的家时，神必垂听我们的祷告—王上八48。
2 这意思是说，不论我们为谁祷告，我们的祷告都该对准神的权益，就是对准基督与召会—神在地上的权益，以完成神的经纶—但六7、10。
三 但以理不让任何事停止或阻挠他的祷告；他知道他的祷告乃是在执行神对祂选民的经纶；因此，他的祷告是一件严肃的事—【但六10注1】。
肆 但以理迫切祷告，承认自己的罪和他本民以色列的罪（但九3～15）；并且他求神恢复圣地，差遣祂的百姓归回，重建圣城（16～19节）；神回应了他，借着天使加百列向他传报关于七十个七之事（20～27节）；这个回应超过但以理所求的—【但九21注1】：
一 在基督的异象之后，有一位天使（可能是加百列—但八16，九21，参路一19、26）来到但以理这里回应他的祷告（但十12）；他告诉但以理，他自己与波斯国的魔君争战了二十一日（13节，参20节上）；波斯国的魔君可能是跟随撒但背叛神（启十二4上，9下）的邪灵，背叛的天使，受撒但委派帮助波斯—【但十11注1】。
二 因此，但以理在那些日子祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神；有另一邪灵，就是希腊（雅完）的魔君必来（但十20下）；只有天使长米迦勒这位为以色列争战的大君，与那天使一同争战，抵挡邪灵（13、21节，参犹9）；再者，天使在玛代王大利乌元年，曾起来扶助他，使他坚强，为要使他得国（但十一1，五30～31）。
三 这一切都指明，在物质景象的背后，正进行着属灵的争斗，这乃是看不见的属灵争战（参弗六10～20）。