第五篇　被附、着迷、和神的光（出处）

撒但的混乱

读经：约壹一8，玛一6～7，诗三六9，太六23，约三19～20，七17，箴二三23

壹被附，乃是直接落在撒但的手中，受撒但的支配和约束；着迷，就是自欺；约壹一章八节题到，说自己无罪的乃是自欺的人，也就是着迷的人—俄3：（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

一着迷的人乃是用自己的理想，来作为事实，而且以为是对的；我们基督徒若对自己有一种了不得的估价，这乃是心思中的谎言；若是这种谎言不除去，迟早这样的人会着迷—帖后二20～12。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

二有的人本来和我们一同走道路，今天却不走了；因为他对于某件事，自己看为是对的，这样就使别人没有办法再帮助他了；这样的人乃是落在黑暗里，他看不见事情的真相—约壹一8，玛一6～7。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

三着迷的条件乃是住在黑暗中；犹太人拒绝主，在他们看都是有理由的，但是按事实却是不对的；因此主曾多次说到，他们乃是住在黑暗中—帖后二10～11，箴二三23。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

四每一个着迷的人，都有一个特点，就是自己认为顶有把握，犯了罪还不知道；玛拉基一章说到，以色列民多次犯罪得罪神，而他们却一直说，“我们在何事上藐视你的名呢？……我们在何事上污秽你呢？”（6～7）；这就是着迷，落在黑暗中。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

贰着迷的拯救乃在于诗篇三十六篇九节：“在你的光中，我们必得见光”；这里“你的光”，是指神的光照；“必得见光”，是指我们因神的光照，而看见了事情的真相：（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

一从腓立比三章，我们知道保罗以前也是一个着迷的人，蒙了光照以后，就不再着迷了—1～11节。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

二我们要存着恐惧战兢的心，来到主面前，活在祂的光照中；这样，我们在主的事奉和工作上，才不容易着迷，不至像保罗在没信主之前，所作的事一样—弗四17～19。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

三光照的原则乃是，只要有一点的缝，光就进来；主说，光是在你的里头（太六23），这里头的光就是圣灵住在你里面的光照。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

四但这里面的光照是会受到拦阻的；约翰三章十九至二十节说，当人自己有了主意，有了成见，就不来就光；所以拦阻得着光照的，第一件事就是自己有了成见，不肯来就光；第二，喜欢得着从人来的荣耀的，也不能来到主前得光照—约五40～43。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

五得神光照的第一个条件就是，存心要神的旨意；一个人如果存心要神的旨意，就能晓得事情的真像（约七17）；为此，我们要求主的怜悯，保守我们有一颗真实要神旨意的心。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）

六箴言说，得真理是要出代价的，谎言就不需要代价，谎言是便宜的；我们若要得着真理，就必须付代价的（二三23），这是得光照的第二个条件。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一一八篇）