成全圣徒
第三系列 受成全以建造基督的身体
在基督生机身体的异象之下实行召会生活，
并成全圣徒以建造身体
第五篇 认识并陈明真理，且富有生命和光
读经：徒四31，提前二4，四11，林前二13，西三16上，约十七17，诗一一九130、148，约十10，六35，八12，太五14，弗一13，提后二15
壹 鉴于今天信徒当中缺少对真理的领会，我们在主的恢复里就需要学习真理，经历真理，并发展向人陈明真理的技巧—徒四31，提前二4，四11：
一 使徒保罗对真理有完全的认识（二4）；因此，他对旧约的领会很深；譬如，在希伯来七章十四节，保罗论到主耶稣是照着麦基洗德的等次作祭司：
1 在旧约里，利未是祭司支派，犹大是君王支派；在希伯来书保罗指明，主从犹大支派而出，使祭司职分因而更换，并将祭司职分与君王职分合并于一个支派—亚六13。
2 祭司职分与君王职分的合并，由麦基洗德所预表，他是祭司，又是君王（来七1）；这指明保罗对旧约的领会高于摩西。
二 不仅如此，保罗在罗马七至八章说到不同的律时，是以科学的意义使用“律”字，虽然在他写罗马书时，科学之律的观念尚未发展出来—2节。
三 使徒保罗在他的书信里使用好些属灵的发表，启示真理深奥的点（林前二13）；这些发表包括认识基督耶稣为至宝（腓三8）、赢得基督（8）、模成基督的死（10）、以及从死人中杰出的复活—11节。
四 我们不要被传统宗教的知识所限制，乃需要领会这些发表的内里意义，并竭力被保罗著作中所传达的更深真理构成—西三16上，约十七17。
五 许多在传统基督教里的人，对于圣言中的神圣启示少有亮光，所以不能领会主话中启示的属灵意义；因此，就着主话中神圣的真理而言，他们在黑暗里；我们在主的恢复里该承担责任，补满这缺欠—诗一一九130、148。
贰 在主的恢复里，我们需要富有生命和光（约十10，六35，八12，太五14）；我们在这恢复里不是为着道理的争辩，乃是为着生命和光；我们的书刊是为着揭示神圣的真理，神圣的实际—弗一13，提后二15。
职事信息摘录：
认识并陈明真理
使徒保罗对真理有完全的认识（提前二4）。因此，他对旧约的领会很深。譬如，在希伯来七章十四节，保罗论到主耶稣是照着麦基洗德的等次作祭司时说，“我们的主明显是从犹大支派出来的；论到这支派，摩西并没有讲到祭司的事。”在旧约里，利未是祭司支派，犹大是君王支派。在希伯来书保罗指明，主从犹大支派而出，使祭司职分因而更换，并将祭司职分与君王职分合并于一个支派（亚六13）。祭司职分与君王职分的合并，由麦基洗德所预表，他是祭司，又是君王（来七1）。这指明保罗对旧约的领会高于摩西。不仅如此，保罗在罗马七至八章说到不同的律时，是以科学的意义使用“律”字，虽然在他写罗马书时，科学之律的观念尚未发展出来。譬如，保罗在八章二节所提生命之灵的律，表明自动运行的法则，就像万有引力定律。使徒保罗在他的书信里使用好些属灵的发表，启示真理深奥的点（林前二13）。这些发表包括认识基督耶稣为至宝（腓三8）、赢得基督（8）、模成基督的死（10）、以及从死人中杰出的复活（11）。我们不要被传统宗教的知识所限制，乃需要领会这些发表的内里意义，并竭力被保罗著作中所传达的更深真理构成。
许多在传统基督教里的人，对于圣言中的神圣启示少有亮光，所以不能领会主话中启示的属灵意义。因此，就着主话中神圣的真理而言，他们在黑暗里。我们在主的恢复里该承担责任，补满这缺欠。譬如，看看在新约里关于那灵的圣别这真理。那灵的圣别包含三步：（一）在使我们悔改和相信时，那灵寻找我们，并使我们知罪自责；由路加十五章妇人寻找失落银币的工作所表征（8～10，彼前一2，约十六8）；（二）在我们得救时，那灵在地位上并性质上圣别我们（来十三12，林前六11）；（三）在我们追求生命长大时，那灵在性质上圣别我们（罗六19、22）。神的救恩乃是借着那灵这三步的圣别，应用到我们身上，使我们可以完全得着并享受救恩（帖后二13）。那灵这三步的圣别，不只将我们从一切老旧、消极的事物中分别出来，使我们圣别归神，且将我们圣化为新造，满有主的素质和成分，好得着主的荣耀（14）。很可惜，大部分信徒对于在新约里所启示那灵圣别的三步，缺少完整的领会。鉴于今天信徒当中缺少对真理的领会，我们在主的恢复里就需要学习真理，经历真理，并发展向人陈明真理的技巧。
富有生命和光
在主的恢复里，我们需要富有生命和光（约十10，六35，八12，太五14）。我们在这恢复里不是为着道理的争辩，乃是为着生命和光。我们的书刊是为着揭示神圣的真理，神圣的实际（弗一13，提后二15）。譬如，我们教导说，神的经纶是要将祂自己在祂的三一里分赐到祂所拣选的人里面（弗三9，提前一3～4，罗八6、10～11）。“分赐”这辞意思是“分配或分授”。神的救恩是要将祂自己在祂的三一里分赐到信徒里面，好作他们的生命和生命的供应（五10）。
同心合意
我们需要为着主的行动同心合意。虽然我在一九八六年说到同心合意，但几年后，不和的元素进入众召会。这指明为着主的行动同心合意乃是一场争斗。我们要同心合意，就需要有争战的祷告；我们要在祷告中站住抵挡诸天界里邪恶的属灵势力（弗六10～13）。（李常受文集一九八八年第一册，在基督生机身体的异象之下实行召会生活，并成全圣徒以建造身体，第五章）