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圣经—神的话
第二系列 基督，那灵与神的话
基督作为神的话第五篇 话是神的出来，灵是神的进入
读经：约一1、14、18，四24，六63，二十22，林前十五45下，提后三16，弗六17
壹 神的话是神的出来—约一1、14，五39～40，提后三16：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
一 圣经是神的话，也是这样；神是借着它的话，把祂自己发表出来，说明出来；因此提后三章说，“圣经都是神的呼出”—16节，约一1。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
二 神一面是话，在话里头；神另一面也是灵，在灵里头；光说到神，我们很难捉摸得到；但当神是话的时候，我们就能摸着神，因为话是将神发表出来的—1节，四24。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
三 读经不明白不是难处；因为圣经是神的发表，和任何的书不同；普通的书读懂了才有用，读不懂就一无所得；圣经却不是这样，虽然许多时候你读不懂，但是当你读的时候，你里头觉得饱足—五39～40，六35。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
四 读经记不住也不是难处；好多时候，虽然读过又忘记了，但是我们不能不承认，我们借着读经，的确接触了神，碰着了神—提后三16，约四24。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
五 读经不要好奇求知；要当心，读的时候不要受引诱，以致太用头脑来研究；你必须认定圣经是神的发表，而用心和灵来接触它—可十二33，约四24。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
贰 神的灵是神的进入；神在灵里面，是神进到我们里面；神从祂里面出来是话，神进到我们里面是灵—提后三16，约二十22：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
一 在外面是话，进到里面是灵—弗六17下，约一1，六63，二十22：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
１ 灵在我们外面就是话，话进到我们里面就是灵；什么时候你把圣经的话读到里面，这时候的话就是灵—六63，弗六17下。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
2 请大家记得，乃是当话这样在人里面变作灵，并且运行在人里面的时候，话才是生命。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
3 主说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命”；乃是当你凭着灵来读圣经，让这本书的话，碰着你的灵而进到你的里面，这时候，话才是灵，才是生命—约六63。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
二 我们要经历神是话，也经历神是灵—弗六17下，约四24：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
1 我们要把外面的人静下来，管住我们的头脑，运用我们的灵，来读主的话，接触主的话，这些话就要变作灵，在我们里面运行；这样，我们的灵就接触了神—罗八6。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
2 这实在是一件又奇妙、又奥秘的事；三而一的神，就在祂的话和它的灵里面，并且祂的灵和祂的话是相通的，也是相连的—弗六17下，约一1。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
三 神借着灵和话进到我们里面作生命—六63，林前十五45：（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
1 祂是话，成为肉体，经过死而复活，成为那灵，那灵又进到信祂的人里面—45节下。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
2 什么时候你一得着话，你就得着灵，也就得着神；而得着神的结果，就是生命。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
3 盼望你们会对待在你们手中的这一本圣经，也会对待在你们里面的圣灵；我们实在是富有！我们里面有圣灵，我们手中有圣经；这两者的丰富是取之不尽，用之不竭的！（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
4 末了，你既有了圣经和圣灵，你就要在生活行事上合于圣经和圣灵，不要和这两者相抵触；你若肯这样，你就能天天碰着话，得着灵，而在圣灵里实际的经历神作生命—加五25，六16。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第十四篇）
叁 是话的基督成了那灵给我们享受—林前十五45下，约六63：（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第五章）
一 福音书是基督的解释与启示；描绘并记载基督是话的各方面，给我们看见这一位是谁，以及祂是怎样的人—太一17注4、21，约一29。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第五章）
二 约翰十四章是基督两个阶段的转捩点；在这个转捩点上，话借着钉十字架与复活，成为那灵；因此，祂复活以后不再仅仅是话；祂复活以后，主要的乃是那灵—林前十五45下。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第五章）
三 使徒行传给我们看见基督在门徒里面的事实；当基督向大数的扫罗启示自己时，祂说，“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”主好像是说，“当你逼迫司提反和我其他的门徒时，你就是逼迫我，因为我与他们是一”—八3，九4。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第五章）
四 书信告诉我们，作为那灵的基督在我们里面；凡罗马八章所说关于那灵的话，都是说到作为那灵的基督；罗马八章提到的那灵，一点不差就是基督自己；基督作为那灵，正活在每一个得救的人里面—9、16节。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第五章）
五 启示录启示说话的基督是说话的灵，以及救赎的基督是涌流的灵；每一封书信的开头是主说，但每一封书信的末了是那灵说；那灵就是主，主就是那灵；不仅如此，羔羊在宝座上，从宝座流出生命水的河，生命水中长着生命树；这是一幅救赎基督的图画，祂已经成了赐生命的灵，不断的涌流生命的供应—林后三17，启二二1～2。（李常受文集一九六五年第三册，借着祷告享受基督是话又是灵，第五章）
肆 主是话，给人明白；主是灵，给人享受—约一1，林后三17：（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
一 主先是话来成为肉体，等到祂死而复活之后，祂就是灵；祂先是话，后是灵；祂是话为着叫我们明白祂；话是说明，话是表现，话是讲解—约一1，林后三17。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
二 主耶稣不仅是话，主耶稣还是灵；祂不仅是话给你认识，祂还是灵给你接触；祂不仅是话给你明白、了解，祂还是灵给你经历、享受—约四24，六63，林后三17。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
三 我们不是不要明白话，乃是不但要明白话，也要接触灵—约一1，弗六17下：（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
1 神给了我们两个大的恩赐，一个是圣经，一个是圣灵；圣经是话，圣灵是灵。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
2 圣经在我们外面，圣灵在我们里面；我们需要认识这本圣经，我们更需要接触这个灵。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
3 感谢主，我们有圣经，又有圣灵，叫我们既能清楚，又能活；这是平衡，这是保障—提后三16，约六57。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
四 所以我们必须认识祂是话，也经历祂是灵；每早晨我们不仅要读主的话，读了之后，还要把话化作灵—弗六17～18，约六63。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）
五 我们要接触灵，让这灵进到我们灵里供应我们，把我们点活，使我们新鲜、明亮，使我们得加强；这样，我们就不仅有知识，有话，并且有经历，有生命，有灵—63节，四24，林前六17。（李常受文集一九六五年第四册，经历书信中的灵，第七章）