倪柝声文集第二辑第二十四册，
特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百零六篇
主恢复中神圣启示的进展
第二十八系列 基督身体的建造
倪柝声弟兄职事
特会、信息、及谈话记录（卷四）
第五篇 身体的职事
读经：林前十二11～12，弗一23，四7、11～12、16，彼前四10，西二19，罗十二4～5
壹 一个基督徒，不只要看见自己是一个信徒，更要看见自己是一个身体上的肢体—罗十二5，林前十二11～12：
一 既是一个肢体，就需要有别的肢体；一个肢体单独，而没有别的肢体，是活不成的；一个肢体必须要有别的肢体才活得成—弗一23，四16。
二 召会不是宗派组织，乃是基督活的身体；每一个基督徒不是宗派的一分子，乃是基督身体上的一个肢体—罗十二5，弗四25。
贰 我们还要看见，每个肢体都有它的职事，每一个肢体在身体上，都有它特别所能的，这就是它的职事；肢体的职事就是肢体从基督所特别得着的，将这特别的得着供应到身体里—罗十二3，弗四7、11～12：
一 身体是基督，所以我们的职事也是基督；尽职事服事人，乃是把他在基督里所得的供应身体，而不是把自己所明白的道理拿出来服事人—彼前四10，罗十二6～8：
1 我们职事的度量，乃是根据基督在我们里面的度量；基督在我们里面的度量有多少，我们职事的度量就有多少—弗四7。
2 我们的职事所根据的，有两个事实：第一，我们所得着的基督，第二，我们所得着的基督与别的肢体不同的一面—启一1，加一12。
二 一个基督徒需要有他个人特别的职事，是别的肢体所没有得着的，就是这不同的东西，使我能补上别的肢体的缺欠；所以，每一个肢体都需要一直追求，从主那里得着身体从来所没有得着的，然后把这个运到身体里去—腓三8、12。
叁 神的心意是要拣选特别的肢体来作特别的职事，好将他们从主所得的生命流通到全身体里去，叫他们加增身体的分量，用他们作身体生命的运河；他们从主所得的生命流出来，就叫基督身体的身量加增了—弗四13，彼前四10：
一 每一个肢体都当在主面前有专一的学习和认识，好能有专一的职事，为着服事身体；没有职事，就谈不到恩赐—太二五15，林前十二6。
二 恩赐只是我们分赐基督的凭借；我们分赐给身体的是基督，身体所接受的也是基督，因为在身体里，基督是一切，又在一切之内—西三11、9，二17：
1 专一的职事乃是因为我得到特别的经历，和圣灵的对付并管教，而对于基督有特别的认识，然后我把我所认识基督的这一分，拿来服事召会—腓三8。
2 今天身体所缺的乃是职事，而不是恩赐；我们必须先找出主所分派给我们的特别职事，再寻求恩赐，好使我们能尽那职事—弗四11。
三 在基督身体上的服事是根据于认识基督，这一个认识是从生命的经历来的，不是从道理来的；神是先给我们生命，然后才给我们道理—腓三8、10：
1 乃是那些经过火的患难，而作到我们里面的，才供应到整个身体里，作为身体的丰富—林后四12。
2 新约圣经乃是先是福音（事实），后是书信（道理）；先是基督的生命，后是基督的教训—约一4。
3 一切的管教，一切的痛苦，一切的试炼，都是神将道组织在我们里面，为要叫我们有东西可以供应身体；我们要成为执事，好建造基督的身体，就必不怕一切的试炼、管教和对付—彼前一7，西一24。
肆 在基督的身体上，肢体是会影响肢体的，所以，我们不该靠自己活，我们要持定元首，寻求交通；每一肢体都要依其度量运行出功用—二19，弗四16、7。
伍 今天我们所有的一切都是在身体里，都是经过身体，也都是为着身体的；求神使我们脱离个人，进入身体；求神叫我们看见身体，也叫我们因着认识基督，能用我们的职事来服事祂的身体—弗四16，罗十二4～5。
职事信息摘录：
看见身体的启示
一个基督徒，不只要看见自己是一个信徒，更要看见自己是一个身体上的肢体。既是一个肢体，就需要有别的肢体。一个肢体单独，而没有别的肢体，是活不成的；一个肢体必须要有别的肢体才活得成。许多人知道宗派是错的，就脱离宗派，但一个人光是没有宗派是不够的，还必须看见身体，进入身体里。召会不是宗派组织，乃是基督活的身体；每一个基督徒不是宗派的一分子，乃是基督身体上的一个肢体。我们必须看见自己是身体上的肢体，与别的肢体是不能分离的；我们不能单独，不能缺少别的肢体。
肢体的职事
基督的身体如何被建造起来的？乃是借着肢体间彼此的供应。因此，我们除了要看见我们是一个肢体之外，我们还要看见，每个肢体都有它的职事。每一个肢体在身体上，都有它特别所能的，这就是它的职事。职事是一个名词，它的动词就是服事。肢体的职事就是肢体从基督所特别得着的，将这特别的得着供应到身体里，这就是肢体的服事。
尽职事服事人，乃是把他在基督里所得的供应身体
身体是基督，所以我们的职事也是基督。每一个属乎主的人都有他的那一分，每一个属乎主的人，在基督里所得的都有一个特点，这个特点就是他服事的特点。尽职事服事人，乃是根据信徒里面的基督，乃是把他在基督里所得的供应身体，而不是把自己所明白的道理拿出来服事人。我们职事的度量，乃是根据基督在我们里面的度量。基督在我们里面的度量有多少，我们职事的度量就有多少。我们的职事所根据的，有两个事实：第一，我们所得着的基督，第二，我们所得着的基督与别的肢体不同的一面。如果我们都只认识基督共同的、普通的一面，我们如何彼此供应呢？我们要用什么来建造呢？这对所有的职事乃是紧要的事。
个人特别的职事
一个基督徒需要有他个人特别的职事，不是普通的职事。一个人必须得着基督，是别的肢体所没有得着的，就是这不同的东西，使我能补上别的肢体的缺欠。谈到职事，必须对基督有特别的认识，不是普通的认识。如同身体上的器官，都是各有各的特别功用。眼睛能看，耳朵能听，鼻子能嗅，它们各有各的功能，也就各有各的那一分。别的器官有时候也可以用一下，但却不是专门的用。比如有时候你可以用口取物，但口不能专门用来取物。耳朵若不尽它特别的功用，整个身体就不能听，这样身体的长大就受拦阻。
你在主面前有特别的学习、有特别的认识，你就能将别的肢体所没有的供应身体。你对于基督有特别的认识，那一个认识就是你专一的职事。专一的职事，才能服事身体，才能叫身体长进。所以，每一个肢体都需要一直追求，从主那里得着身体从来所没有得着的，然后把这个运到身体里去。每一个肢体尽职，就是基督在身体里的增加。
神要拣选特别的肢体来作特别的职事
林前十二章说到，各样的肢体当追求各样的恩赐与职事。神的心意是要拣选特别的肢体来作特别的职事，好将他们从主所得的生命流通到全身体里去，叫他们加增身体的分量，用他们作身体生命的运河。他们从主所得的生命流出来，就叫基督身体的身量加增了。神是借着肢体来加增身体的身量。例如盖恩夫人、宾路易师母、史百克弟兄等，他们都是对基督有特别认识的肢体，神借着他们就把许多生命的丰富流给身体。
专一的职事
因此，每一个肢体都当在主面前有专一的学习和认识，好能有专一的职事，为着服事身体。没有职事，就谈不到恩赐。许多人强调恩赐，好像恩赐使我们能尽职事。但我们的职事乃是基督，而我们的恩赐只是我们尽职的凭借。两个人也许用同样的汤匙喂小孩，但小孩是不是得到好的食物，不是根据那一种汤匙，乃是根据汤匙里的东西。我们不是把恩赐分给召会，乃是把基督分给召会；恩赐只是我们分赐基督的凭借。我们分赐给身体的是基督，身体所接受的也是基督，因为在身体里，基督是一切，又在一切之内。
专一的职事乃是因为我得到特别的经历，和圣灵的对付并管教，而对于基督有特别的认识，然后我把我所认识基督的这一分，拿来服事召会。恩赐乃是我从圣灵得能力，把我所认识的基督供应给召会。我们职事的所有问题就是生命的问题。我们不轻视恩赐，然而，乃是职事支配恩赐，不是恩赐支配职事。若先有恩赐，只能跟着恩赐跑，不能使身体得帮助。今天身体所缺的乃是职事，而不是恩赐。我们必须先找出主所分派给我们的特别职事，再寻求恩赐，好使我们能尽那职事。
先有生命，再有道理
在基督身体上的服事是根据于认识基督，这一个认识是从生命的经历来的，不是从道理来的。神是先给我们生命，然后才给我们道理。先是生命，后是道理。圣经给我们看见，亚伯拉罕对身体的供应乃是照着信心的路线。但亚伯拉罕不是得着信心道理的教训，然后传讲信心的道理；他乃是被带进一连串的环境里，在那里学习信靠神。乃是那些经过火的患难，而作到他里面的，才供应到整个身体里，作为身体的丰富。乃是先有信心的生活和功课，然后才有信心的道理。路德马丁怎能向召会教训“义人必因信得生”？不是靠研读圣经教本，然后传讲他所研究的知识，乃是经过许多痛苦艰难，跪得膝盖破皮，还无法得着称义，直到有一天，神启示他，叫他活活的看见人乃是因信称义。他有了这样的经历之后，方有因信称义的道理。道理是需要的，但道理必须跟在经历之后，不是道理在经历之前。先是生命，后是道理；先是经历，后是教训。新约圣经乃是先是福音（事实），后是书信（道理）；先是基督的生命，后是基督的教训。我们千万不要光是花工夫去把一个道理考察、分析、研究，这些都不过是芦苇，真实碰着难处，就不通了。是神带领你过来，那才是有用的，那才能供应人。只有我们在经历中所学的，才能用活的方式传给别人。一切的管教，一切的痛苦，一切的试炼，都是神将道组织在我们里面，为要叫我们有东西可以供应身体。我们要成为执事，好建造基督的身体，就必不怕一切的试炼、管教和对付。
恩赐与圣灵有关，职事与基督有关。职事的由来是借着圣灵的恩赐；恩赐如同器皿，为着成功职事，达到基督的身体。恩赐的目的是把职事带来，借着职事才能把所学、所认识、所得着的基督，分给召会。今天的复兴会多是有恩赐，但是没有职事；一个人如果整天拿着恩赐来运用，这是没有用处的。我们要知道，恩赐是次要的，职事才是主要的。有了职事，才能服事身体，叫身体长进。
肢体间彼此影响
在基督的身体上，肢体是会影响肢体的。一个肢体不好，会影响别的肢体也不好；有时你很好，是因为别的肢体有好的一面影响了你。每一个肢体都能影响别人。所以，我们不该靠自己活，我们要持定元首，寻求交通。神是要借着每一个肢体，将生命运到身体里去。如果生命在你身上停止了，你就不能将生命供应别人，召会就要受亏损。断乎没有个人失败而不害及召会的。
所以在基督的身体里，一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。每一个肢体都能影响别的肢体。因此，我们一切的作为，都要有身体的交通。我们有好的经历，乃是要供应给身体；我们有不好的情形，我们也要认识，那会影响别的肢体。
在身体里，经过身体，为着身体
今天我们所有的一切都是在身体里，都是经过身体，也都是为着身体的。一九二五年，史百克弟兄被请到美国，遇到了一位姊妹，她在苦难病痛中学了许多功课，后来就能够帮助许多人。她真是有生命的职事，是供应生命的人。她这样的学习乃是在身体里，经过身体，也是为着身体的。这是神今天所寻找的人。我们一切生活的标准，乃是在身体里，经过身体，为着身体。求神使我们脱离个人，进入身体；求神叫我们看见身体，也叫我们因着认识基督，能用我们的职事来服事祂的身体。（倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第一百零六篇）