圣经的末世论
第四系列 世界的末世论
圣经中四个“七”的预言
第五篇 这世代末了的三年半，以及三年半的大灾难
读经：启十二6、14，六12～17，太二四21、15，启三10，六12～17，十一18，十五2～4
壹 这世代末了的三年半在启示录十二章十四节称之为“一时、二时、半时”，是引自但以理七章二十五节和十二章七节的话，等于四十二个月，或一千二百六十天：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
一 七十个七的末一个七要因着敌基督废弃他与以色列所立的七年盟约而分成两半—但九27：
1 头一半是在第六印对天地的超自然灾难之前；第六印将是末一个七后半三年半大灾难的起头—启六12～17。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第一篇）
2 这后一半是从大约第六印的时候，敌基督使祭祀和供献止息，并以可憎之物（即偶像）代替祭祀和供献之时算起—12～17节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第一篇）
二 但以理书和启示录中所提的三年半，将是这世代的终极完成（终结）；“终极完成”一词的意思是有一个过程，要达到完成或实现—太二八20，十三39～40、49，二四3，但十二13，九27。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
三 在消极一面，让主清除一切消极的人与事，只留下死了的不信者和鬼，要到千年国以后，借着白色大宝座前的审判才清除，然后被扔在火湖里—启二十11～15。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
四 在积极一面，末了的三年半要让主带进祂永远的国和永远的义—十一15，但九24。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
贰 今世末了的三年半，将是大灾难的时期，这时期要开始于七印的第六印，结束于七碗的第七碗，乃是“那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候”—太二四21、15，启三10，六12～17：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第一篇）
一 按照主在启示录三章十节对得胜者的应许—要保守他们免去那将要临到普天下试炼的时候，启示录十二章的男孩子和十四章的初熟果子这些得胜者的被提，必定是在第六印，就是对天、地的超自然灾难之前。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
二 大灾难的起头，就是在第六印里所发生的超自然灾难，可能发生在三年半刚开始之前，或正好在三年半开始的时候—但七25，十二7、11上，太二四21，启十一2～3，十二6、14，十三5。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
三 蒙神拣选之以色列人中的十四万四千人，要在揭开第七印之前受印，保守他们不受七号的灾害—七4。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
四 在启示录七章九至十七节，站在神宝座前和羔羊面前大批群众的这段记载，是紧接于第六印之后，这含示信徒的被提该开始于揭开第六印之前。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
五 头四号，包括对天、地四方面加重的超自然灾难，要发生于三年半一开始的时候，是第六印的直接延续—八7～12。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
六 末三号乃是三样灾祸；头四号的灾难只触及天、地，而末三号的灾祸要伤害人的身体—13节～九21。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
七 第五号这第一样灾祸，要由撒但带进来，他在三年半开始时，要像一个星从天落到地上，与敌基督，就是无底坑的使者合作，以鬼附的蝗虫叫人受痛苦五个月—九1～10。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
八 第六号这第二样灾祸，是那捆绑在伯拉大河而得释之四个使者的灾害，他们要在十三个月一天又一小时内，以二万万马军杀害人类的三分之一—12～18节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
九 基督可能在第七号吹响之前来，祂要降到空中，预备好一切，使祂能直接来到地上，据有全地—十1～7。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
十 在大灾难期间，耶路撒冷城要被敌基督践踏四十二个月，就是一千二百六十天；主的两个见证人要在那段时间内说预言—十一1～3。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
十一 那时将有大地震，耶路撒冷城因着地震就倒塌了十分之一，有七千人死于地震—13节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
叁 第七号可能是在三年半的末一天吹响—15～19节：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
一 积极一面的第一个项目乃是神的奥秘完成了；当第七号吹响时，奥秘的时代就过去了—15节：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
1 第七号包括大体信徒—复活的，以及存留的—被提到空中基督的巴路西亚（同在）里—二十4～6，十四14～16，林前十五52，帖前四16～17。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
2 第七号包括两个见证人被提到空中基督的巴路西亚（同在）里；这两个见证人可能是与大体信徒同一天被提—启十一12。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
3 在空中基督的审判台前，圣徒要得赏赐；基督要审判祂的信徒，不是关于他们永远的救恩，乃是关于他们时代的赏罚—18节中，林后五10。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
4 在圣徒得赏赐之后，就是羔羊的婚娶；基督要迎娶得胜者，作祂的新妇—启十九5～9、11～16。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
二 消极的一面七碗是第三样灾祸，就是泄尽神烈怒的末了七灾—十一14，十五1：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
1 七碗是神对人最严重的审判，也是第七号灾害的主要部分；在七碗之后，神的烈怒就泄尽了—7节～十六1：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
a 头四碗包括对天、地四方面最严重的超自然灾难；超自然的灾难要发生三次；在第六印时，在头四号时，以及在头四碗时；头四碗是最严重的超自然灾难；这些灾难要破坏天地，使地成为不合适生活的地方—2～9节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
b 第五碗倒出来时，敌基督的国黑暗了—10～11节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
c 第六碗倒出来时，伯拉大河就干了，来自日出之地的众王的道路也预备好了—12节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
d 然后就是聚拢在哈米吉顿争战；这争战是由敌基督、他的假申言者、十王、以及他们的军队所耸动，在基督踹神烈怒的大酒醡时，他们要被基督和祂的得胜者击败—十七12～14，十四17～20，赛六三2～3，启十九11～21，十六13～16。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
e 第七碗是最大的地震和极大灾害的雹子；耶路撒冷城和列国的城都要倒塌；物质的大巴比伦，就是罗马城，要被毁灭；各海岛都要逃避，众山也不见了—17～21节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
2 第七号消极的一面，也包括撒但被捆绑监禁在无底坑里一千年；敌基督被击败后，撒但就要被捆绑监禁，好清理背叛的地，使基督的国得以来临—二十1～3、4～6。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
3 第七号消极一面的另一项目是将“山羊，”就是那些拜敌基督，不接受永远福音的人，被扔在火湖里；这要发生在万民被召集到基督荣耀的宝座前受审判之后—十四6～7、9～11，太二五31～33、41～46上。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
肆 以下项目也要在三年半的大灾难期间发生—启十二1～十五8：（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
一 在三年半的大灾难一开始时，撒但和他的使者要被摔在地上，并要逼迫那“妇人”—十二13～16。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
二 其余的信徒，就是那“妇人”，被保守并养活一千二百六十天—6、14节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
三 敌基督，就是从海中上来的兽，要反抗神并逼迫圣徒四十二个月，也就是大灾难的全部时间；假申言者，就是从地里上来的另一个兽，要与敌基督一同作工—十三1～18。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
四 另有一位天使飞在天空顶点，将永远的福音传给在地上的人；他们应当敬畏神，将荣耀归与祂，敬拜祂这位创造天地海和众水之泉的—十四6～7。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
五 又有一位天使在大灾难三年半的初期，接着宣告宗教的大巴比伦倾倒了—8节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
六 又有第三位天使接着前两位天使，在大灾难期间警告人不要拜敌基督和他的像，免得他们在火湖中受痛苦—9～12节。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）
七 那些胜过了拜敌基督和他像的信徒，就是晚期的得胜者，要复活并被提到空中，超脱玻璃海所表征的火湖，他们要唱摩西的歌和羔羊的歌，赞美神，并荣耀祂的名—十五2～4。（李常受文集一九九〇年第三册，圣经中四个“七”的预言，第五篇）