新约的职事

第十系列　基督在成肉体、总括和加强之三个时期的丰满职事

第五篇　进入基督天上职事奥秘的范围

读经：太十六16，西一22，来九12～15，林前十五45下，林后三17，罗五10，弗一21

壹　我们若要进入基督天上职事的范围，一个全然奥秘的范围，就必须先认识这位奥秘的基督—太十六16，来六20：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

一　在祂的人位上，基督是奥秘的；关于基督的成为肉体，新约里有两种记载—物质的记载和奥秘的记载—太十六16，约一14。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

二　在对观福音书（马太福音、马可福音、路加福音）里，关于主成为肉体的记载完全是物质的—太一20～21。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

三　约翰福音的记载，就截然不同；约翰对于基督成为肉体的记载全然是奥秘的；事实上，整卷约翰福音都是奥秘的—约一14～15、29。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

贰　我们必须经过基督地上职事物质的范围；我们不该逗留在这范围里，乃该像搭快车一样快速的通过—西一22，来九12～15：（李常受文集一九九四年至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

一　基督在祂地上职事物质的范围里，乃是在肉体里的基督—西一22，来九12～15：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

1　基督从祂化身成为肉体到祂包罗万有的死，共有三十三年半之久，是在肉体里—约一14，腓二8。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

2　基督在祂的肉体里尽祂在地上的职事，完成了神法理的救赎—西一22：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

a　这救赎的结果，在客观一面使神赦免信徒的罪，洗净信徒的罪，称义信徒，叫原是神仇敌的信徒与祂自己和好，并叫信徒在地位上成为圣别归祂自己，作祂圣别的子民—弗一7，来一3，罗三24，五10上，来十三12，十29。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

b　这一切事都非常美好，但都是物质、属地、法理、客观的—约十六7。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

3　基督在祂地上的职事所完成的，乃是神完整救恩的手续，使信徒有分于神生机的拯救，就是神完整救恩的目的—十九30。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

二　凡经历了神法理救赎的人，可认为是仅仅得蒙救赎而得救了；但在神经纶的完成上，他仍需要借着神生机的拯救，而更多的得救—路十九9，弗六17。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

叁　我们需要经过基督地上职事物质的范围，进入更高的范围，就是基督天上职事奥秘的范围—林前十五45下，林后三17，罗五10：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

一　基督在祂天上职事奥秘的范围里，乃是那赐生命之灵的基督；新约揭示一个事实，就是死在十字架上作我们救主的那一位复活了，并且祂在复活里，成了赐生命的灵—林前十五45下，来八1：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

1　祂在复活里成为赐生命的灵；从祂的复活起，一直到永远，祂都是赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

2　基督这赐生命的灵，正在尽祂天上的职事，在主观方面完成神生机拯救的八步—罗八9～10，林后三17～18：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

a　重生就是用神圣的生命生产蒙救赎的信徒，使他们从神而生，作祂的儿女，成为属祂的种类—约一12～13，三6下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

b　喂养乃是基督在牧养群羊时，借着保养与顾惜，喂养得了重生的新生婴孩，使祂的羊在神圣生命中长大，达到成熟—弗五29，约十10～11、14～16，二一15～17，来十三20，彼前五4，二25：（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

(一)　喂养是重生的延续，借着基督的保养和顾惜而牧养祂的群羊，使祂的羊在神圣生命上得以长大成熟─弗五29，约十10～11、14～16，二一15～17，来十三20，彼前五4，二25。（1997年夏训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二篇，第十八段* *）

(二)　喂养使才生的婴孩（初信者）得着滋养，好叫他们借着神话中之奶的供应，渐渐长大得救─二2。（1997年夏训，第九篇***）

(三)　喂养乃是用那是生命之灵的固体的话，供应长大的信徒─来五14，六63。（1997年夏训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第二章，第四十七段*）

(四)　喂养的结果是信徒在神圣生命上成熟，而得着变化，并模成基督的形像─林后三18，罗十二2，八29。（1997年夏训，第九篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，第二章，第四十七段**）

(五)　喂养也是借着信徒相互的牧养，好建造基督的身体，为着完成神永远的经纶，达到神永远的定旨─弗四11～16，约二一15～17，彼前五2～3。（1997年夏训，第九篇***）

c　性情上的圣化乃是用神圣别的性情，使那些在神圣生命中长大的信徒，在性情上得着圣化—罗十五16，六19、22，帖前五23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

d　更新乃是借着实际的灵和圣经的启示，使我们在宗教、逻辑和哲学上，对宇宙、人类、神等类的事，心思有了改变，甚至借着十字架销毁的工作，使我们的心思，为基督的心思所取代—多三5，罗十二2下，弗四23，罗八6，腓二5，林后四16。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

e　变化乃是更新的结果；变化不仅是在里面的性情上被变化，更是在外面形状的彰显上有变化—罗十二2。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

f　建造乃是信徒在神圣生命中长大，并与其他信徒在神圣生命中联结在一起—弗四15～16。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

g　模成乃是模成神长子完全长成的形像；神的长子是第一个神人，作为大量复制的原型—罗八29。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

h　荣化乃是在神圣生命中成熟，从里面被神圣的荣耀浸透，并在外面因着且凭着神圣的荣耀得以荣化；这是神法理救赎最终的完成，使信徒的身体得赎，也是神生机拯救里神圣儿子名分最高的分—30节，来二10，腓三21，弗四30，罗八23。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

二　我们必须一直受提醒，基督完成神生机的拯救，不是凭着祂是在肉体里的基督，乃是凭着祂是赐生命的灵—约一14，林前十五45下。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

三　我们也必须记住，神生机拯救的一切项目，不是在法理和客观一面由基督在地上的职事完成的，乃是在生机和主观一面由祂在天上的职事完成的；我们要经历这生机的拯救，就必须进入基督天上职事奥秘的范围里—45节下，来八1。（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）

肆　“主恢复里所有的圣徒，特别是同工和长老们，都需要对于物质的范围和奥秘的范围有清楚的看见；我有负担告诉你们，你们需要进入一个范围、领域、国度，是远高于你们现今所在的范围；这高得多的范围，就是基督天上职事奥秘的范围”（李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第二章）。