1988年4至5月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第五十二系列 正当的长老职分
李常受弟兄职事第四阶段（1985—1990）
主恢复中划时代的带领（二）
—带领圣徒实行主所命定的新路
第五篇 长老要带领圣徒实行主所命定的路（四）
读经：林前十四26、3～5、1、12、31～32，弗四16，西二19，三16，弗五16、18～19
壹 关于区聚会，我们要交通最要紧的点，就是操练在区聚会中尽功用—林前十四26，弗四16，西二19：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
一 作长老、同工的，应该是头羊，该在全体召会的聚会中，或是区聚会里，带头尽功用；服事召会最重要的，就是要在聚会中开口、尽功用—弗四16，彼前五3，林前十四31。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
二 这不仅是指长老、同工说的，也是指众圣徒说的；每一次聚会都需要尽功用，因为一个聚会几乎都有一个半小时，能尽功用的时间很多，机会也很多—26、31节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
三 无论是在区聚会里，或是在比较大的全召会的聚会中，当众人来在一起时，都要尽力尽功用，或是祷告，或是点诗，或是作见证，或是读经，总要按着林前十四章二十六节来作；一个人可以有三次或四次，都不会过多；因为越是这样聚会越活泼、越丰富—31节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
贰 在区聚会中最需要的，就是申言，而申言就是为主说话并说出主来；这不重在预言—1、3、6、12节：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
一 我们在聚会中说话是不平凡的；我们既不是聊天，也不是谈局势，更不是谈天气，而是说与神与主有关的事；这就是为主说话，并且把主说出来，把主供应出来—3、6～7节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
二 不要以为说话还带着家乡口音，就是平常的凡人，不是个申言者；这样的想法是不正确的，家乡的口音，并不影响申言的味道—徒二7，参可十四70。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
三 我们都要尽力申言，申言乃是释放神的话；林前十四章一节说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言”；保罗的意思是，申言是最高的—12节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
四 在十二节那里，保罗说得更厉害，他说，“你们……既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越”；保罗要哥林多人知道，他们里头都有圣灵，所以要从圣灵里说话，那样的说话乃是超越的—十二3。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
五 今后，我们一定要在聚会中多有申言，特别是全时间受训的年轻人，都必须个个操练申言；另一面我们要看见，新约的原则，乃是话成肉体，申言有一半是需要人配合的；人若是不配上去，神就没有办法说话—六17，十四31～32。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
六 为这缘故，我们必须在聚会前先有祷告、认罪，与神有好的交通，并让圣灵在我们里面有地位；这样，我们来到聚会中，才能是一个与神合作的人；我们若是这样一个人，里头的确有神，有神的灵，在聚会里一开口，就能让灵出来；不但让我们的灵出来，神的灵在我们灵里也就出来了—六17，十四12、32。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
叁 按圣经来看，申言切忌冗长，那会占用太多时间，以致扼杀别人尽功用的机会—31～32、26节，弗四16：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
一 按我们的经验，特别是在操练初期，一次申言最好是三、五分钟就够了—路一42～55：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
1 以路加一、二章为例，这两章里有三个人申言；以利沙伯的话最简单，恐怕不用两分钟就说完了，但那仍是一段非常好的申言；马利亚的话约莫两分钟多，撒迦利亚的话长一点，最多也不过七分钟—一42～55、64～79。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
2 他们都没有长篇大论，都是很合式的把主说出来，并且说到人里面—64、67节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
二 申言是需要学习的，首先要学的，就是对神的话要练达；要对神的话练达，就非熟读圣经不可；看看以利沙伯、马利亚、撒迦利亚这三个人的说话，特别是马利亚的，其中大约有三十几处，是旧约的引言堆加在一起的，可以说她那篇话，全数是旧约的引言组成的—42～55节，提前二4。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
三 其次，要有经历；无论是以利沙伯或马利亚，还是撒迦利亚，他们三人的话里，都有相当的经历；从他们的经历里，配上神的话，就是一篇很好的申言—路一46～48、76。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
肆 每次区聚会都需要有丰富的内容，以供应圣徒；若缺，则需要有人在聚会结束前，抓住十数分钟，用申言补救—林前十四26，西三16：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
一 我们要在主的话语上下功夫，尽力抓住各样的机会，赎回光阴，进入主话语中一切的丰富—16节，弗五16～19。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
二 姊妹们千万不要以为自己是姊妹，就没有责任了；姊妹们虽然不能作长老，但姊妹们应该作申言者，为主申言—林前十四31，徒二一9：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
1 在旧约里，有很多女申言者，比如当以色列人一过了红海，第一个带着赞美神的，就是米利暗，她是位女申言者—出十五20～21。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
2 在新约里也有女申言者，使徒行传里那位传福音的腓利，他有几个女儿，个个都是申言者，相信这是因为腓利是书香人家—二一9。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
三 无论弟兄或姊妹，都该为着主日区聚会的申言有预备—林前十四26，西三16：（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
1 马利亚的申言，一开始就是在新约的原则，是神与人合作，人配合神的工作；神在那里，需要一个女子像马利亚一样，真是在圣经上下过功夫，在神的话语上非常习练通达，里头也是爱主的，并且与主有交通—路一46～55。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
2 弟兄姊妹在这点上要更加操练，要像敬虔的马利亚一样，奉献自己，好好爱主，研读主的话，不要浪费时间—弗五16，西三16。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
3 若是我们中间大多数人，都有这样的精神，有这样的灵，当他们来到聚会中时，自然就会“诚于中，形于外”；当机会来时，就能将他们所有的摆出来；这样的聚会将是何等的丰富—林前十四26。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）
四 所有的区负责，今后都要在区聚会里掌舵供应；如果今天聚会里，大家都不带“菜”，不带“饭”来，你就一定要预备一道“菜”；若是大家都带来了，你只需要上个甜点或水果；不需要抢头申言，可以摆在最后，把优先的机会让给众人；这样一来，这个区聚会定规是不会贫穷的—26、31节。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领(二)—带领圣徒实行主所命定的新路，第六篇）