1974年，美国加州安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第六十三系列 年长圣徒
李常受弟兄职事第三阶段（1974—1984）
创世记生命读经
第五篇 雅各成熟的表显（三）
读经：创四九1~28，申三三6~25，可七16，启二7
壹 基于用预表和图画来描绘属灵实际的原则，我们必须将一切说到以色列十二支派的话，都应用到我们自己身上—可七16，启二7：（创世记生命读经，第九十八篇）
一 以色列家是召会的预表，召会乃是神今日的家；凡是说到以色列家的话，都是召会的预表、图画和影儿—加六16，提前三15，来三5~6。（创世记生命读经，第九十八篇）
二 照着雅各带着祝福的预言，我们天然的身分和性情是可能改变的；也许你生来就很好；但不要夸你的好，因为你可能会变坏；倘若你生来就很坏，但不你该失望；你应当有信心会变好；唯有符合一些条件，神才能使用我们；这是警告，也是鼓励—提后二21。（创世记生命读经，第九十八篇）
贰 现在我们来看雅各对流便所说的话；因为流便被败坏，受玷污，满了病菌，所以雅各在带着祝福的预言里，把他从所有兄弟中孤立起来—创四九3~4：（创世记生命读经，第九十八篇）
一 流便是长子，尊荣和权力超众；虽然流便有长子名分的尊荣，却因着他的污秽失去了—四九3~4：（创世记生命读经，第九十八篇）
1 我们是神照着祂的形像造的；因为我们有神的形像，所以甚至照着我们天然的构成说，我们也是尊贵的；因着我们蒙了重生，我们的身体现今就是圣灵的殿（林前六19）。（创世记生命读经，第九十八篇）
2 没有一件事，像淫乱那样损坏你尊贵的身体；和异性接触，切不可随便；为着主的名，为着召会的见证；我们必须尊贵的保守我们的身体—帖前四4。（创世记生命读经，第九十八篇）
二 在申命记三十三章六节，摩西说了关于流便的预言；这个预言，就是按着律法而有的审判，是借着一位满了经历、同情的老人说出来的；借此我们看见，淫乱不但使我们失去长子名分，也可能使我们死亡或人数减少。（创世记生命读经，第九十八篇）
三 流便因着他的污秽失去了长子名分，而约瑟因着他的纯洁得着了长子名分—三九7~12，四九3~4，代上五1。（创世记生命读经，第九十八篇）
1 流便因着一个罪失去了长子名分的首位；今天这首位就是对基督之享受拔尖的分；双分地土表征对包罗万有基督的丰富之享受拔尖的分；任何人一旦犯了这样严重可怕的罪，他对基督拔尖的享受就了了—代上五1~2。（创世记生命读经，第九十八篇）
2 长子名分不但由双分地土所组成，也由君王职分和祭司职分所组成；流便是长子，应当承受这三样祝福；但由于他的污秽，他不但失去了双分地土，也失去了君王职分和祭司职分—1~2节，申三三8~10，创四九10。（创世记生命读经，第九十八篇）
3 流便由于污秽，他天然的身分，就是生来而有的身分，完全改变了；这预表今天我们若任凭自已受玷污，就会失去对基督双分的享受，君王职分和祭司职分—弗五5。（创世记生命读经，第九十八篇）
4 约瑟得着长子名分，因为他逃避了流便沉缅于其中的污秽（创三九7~12）；我们必须逃避淫乱（林前六18）。（创世记生命读经，第九十八篇）
叁 雅各在他的预言里把西缅和利未放在一起，因为他们在性格和性情上相同—创四九3~7：（创世记生命读经，第九十八篇）
一 虽然雅各爱他的儿子们，也非常关怀他们，但他不能给西缅和利未祝福；西缅和利未因着他们的残忍没有得着祝福（三四25~30）。（创世记生命读经，第九十八篇）
二 反之，他对他们施行审判，将他们分散在以色列人中，使他们不能照着他们的性情残忍的行事—四九7。（创世记生命读经，第九十八篇）
三 西缅从摩西记载在申命记的祝福中删除了；按着神公义的律法，西缅没有立场接受祝福；西缅因着放纵他的性情，失去了对基督所有的享受；他需要分享别人丰富的一分基督，就是犹大丰富的一分—书十九1、9。（创世记生命读经，第九十八篇）
四 西缅和利未虽是同伙，但利未最终抓住机会改变了他天然的性情；西缅和利未都有杀人的性情；但在以色列人拜金牛犊时，利未杀人的性情却为神所用（出三二29）：（创世记生命读经，第九十八篇）
1 示剑城的居民是利未的仇敌，要杀他们很容易；但要杀父母、兄弟、儿子和亲属，完全是另一回事；要这样作，你必须违反自已的愿望运用你的性情，并且使用的方式是新的，是为着神且同着神的—太十37。（创世记生命读经，第九十八篇）
2 利未不但杀示剑人，并且砍断牛腿大筋；借着变化的工作，这种性情不但为神用来杀死拜偶像的人，并且用以宰杀祭牲献给神—出三二26~28。（创世记生命读经，第九十八篇）
3 因为利未的性情改变了，他就成了很大的祝福；神的土明和乌陵都在他那里（申三三8），并且他有特权进到神面前事奉祂；祭司职分可视为长子名分甜美的部分；利未得着了这一分。（创世记生命读经，第九十八篇）
4 虽然我们可能有非常丑恶的性情，但我们的性情在神的目的上仍可能有用；然而，我们必须符合一些条件—创四九3~7，出三二26~28。（创世记生命读经，第九十八篇）
5 第一，我们必须献上自己；第二，我们必须违反我们天然的好恶运用我们的性情；第三，我们使用我们的性情，必须是更新的，是变化的；我们若违反天然的愿望，并以变化过的方式使用你的性情，它就能为神所用—罗十二2。（创世记生命读经，第九十八篇）
五 利未照着咒诅而分散，实际上成了祝福；分散的利未人不但将人带给神，也将神的避难所带给有罪的人；我们可将这点应用到我们今天的情况中—民三五6，士十七7~13：（创世记生命读经，第九十八篇）
1 在四十九章七节雅各说，利未该分散在以色列人中；神人摩西很喜悦利未；然而，他不能废去雅各的预言，反而必须应验这预言。（创世记生命读经，第九十八篇）
2 主对摩西说；十二支派中，每支派都必须把一些城给利未人（民三五2）；利未人一共得了四十八座城（民三五6）；在这四十八座城中，有六座是逃城（民三五6，书二十7~9）；这些城很合宜的设立在以色列全地。（创世记生命读经，第九十八篇）
3 利未人将人带给神，也将神带给人；因此，古时有些利未人在你的城中或在你的地界，乃是一个祝福（士十七7~13）。（创世记生命读经，第九十八篇）
4 我们若是真利未人，无论我们在哪里，基督就要在那里成为别人的逃城；我们的居所要成为逃城，罪人能逃入其中得着救恩；这样我们就将神的避难所带给有罪的人—徒十六27~31，二七20~25。（创世记生命读经，第九十八篇）