神命定的路
第十五系列 活力排
有活力以带进真正的复兴
第八篇 供应主恢复主要项目的重点，认识自己，有活力，并且顾到基督的身体
读经：西二16～17，三10～11，弗三8，一22～23，五25～27，徒八1，林前一2，西一29，提前四10
壹 我们需要全神贯注于主恢复之主要项目的七个重点：三一神、包罗万有的基督、终极完成的那灵、永远的生命、召会、基督身体的一、以及召会的地方立场；我们应当借着操练我们的灵，学习将其供应人—西二17，弗一23：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
一 关于三一神的真理，可视为主恢复的最高项目；我们该清楚关于三一神的细节；我们也需要知道基督是包罗万有、延展无限的；召会是基督的身体，也是三一神的配偶；召会的实行是在众地方召会里（西二16～17，三10～11，弗三8，一22～23）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
二 主恢复的这七个项目已经被堕落基督教的堕落宗教系统所错失、忽视、错解、并错误的教导；因此，组织的基督教是加拉太一章四节所提到“现今这邪恶的世代”的一部分；那里说，主耶稣“为我们的罪舍了自己，要把我们从现今这邪恶的世代救出来”。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
三 盼望所有圣徒，尤其是年轻的圣徒，都能发展出供应主恢复这些主要项目的能力；我们该专注于主恢复这些主要的项目，不应受其他的事打岔—西二16～17，三10～11，弗三8，一22～23，五25～27，徒八1，林前一2。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
贰 我们都必须承认，因为我们是亚当的后裔，野心就在我们里面；我们需要从主得着亮光，以认识自己—太十六24，可八34：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
一 当我进入主的恢复时，靠主的怜悯，我在倪弟兄身上看见他是一个完全并单单为着主恢复的人；我们若在主的恢复里，就必须成为得胜者，而首先需要胜过的事之一，就是我们要得地位的野心—太十六24，可八34。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
二 我们的己，就是我们天然所是的集大成，乃是受肉体辖管（创六3）；我们有天然的性格、脾气和个性；要蒙拯救脱离我们的个性是极其困难的；我们需要蒙拯救脱离我们天然的人。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
叁 我们需要成为有活力的；我们需要是活而活动的—西一29，提前四10：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
一 虽然我们是在主的恢复里并为着主的恢复，但我们可能不活或不动；在启示录三章里，撒狄召会预表更正教，其特点是死沉（1）；老底嘉召会预表恢复后又堕落的召会，就是英国的弟兄们，其特征是不冷不热（16）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
二 主恨恶撒狄的死沉和老底嘉的不冷不热；我们很容易落在死沉和不冷不热的光景中；我担心我们虽然可能有很多道理上的知识，并自认为在属灵上是富足的，但我们可能不活或不动，漠不关心和不冷不热；因此，有需要成为有活力的—启三1、16。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
肆 我们必须拒绝自治的教训，也必须顾到内里的生命和基督的身体—徒四11～12，林前十六8：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
一 在我们中间最近的背叛里，一些没有从天然人蒙拯救的人，提倡关于自治的教训；这些异议者教导说，每个地方召会都是完全自治的；然而，这违反圣经中的启示—徒二十31，林前十六8：（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
1 例如，在以弗所的召会并非绝对自治；保罗在以弗所选立长老（徒二十17，参十四23）之后，造访在以弗所的召会，并留在那召会里三年（十九，二十31，林前十六8）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
2 后来，在去耶路撒冷的途中，他从米利都打发人去请以弗所召会的长老来到他那里（徒二十16～17）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
3 以弗所四章十一至十二节说，基督“所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体”。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
二 异议者提倡有关自治的教训，强调一个错误的教导，他们认为启示录二、三章里所提亚西亚的七个地方召会是彼此分开并独立的；使徒们建立召会并选立了长老之后，该放手不管那个召会，让那个召会自治，这样的教导是错误的—徒二十31，林前十六8。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
三 他们需要看见，启示录一章里表征七个召会的七个金灯台，在性质、本质、外表和彰显上都是相同的（12、20）；除非将每个灯台作标记，否则不可能区分彼此；这含示众召会该是相同的（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）
四 启示录一至三章指明，主给七个召会写了一封集合的书信，内含给七个召会的七封书信，借此将七个召会调和一起；这由七封书信中的每一封都是那灵对众召会所说的话这个事实所印证（二7、11、17、29，三6、13、22）。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第十八章）