神的经纶
第七系列 神圣的经纶与神圣的分赐
第八篇 借着活在基督耶稣的心肠里经历神圣的分赐
读经：诗十六7，歌五14下，路二49，约二17，太二六39，赛五三11～12，四二4，可二8，腓一8，门7、20，西三12，多三4，林前十六24，弗四32，五25下，林前二16下，十三4
壹 基督成了人，就有人的心肠同其各种功用，基督在祂心肠里的经历，就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、灵里的经历，包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心和打算─路二49，约二17，太二六39，赛五三11～12，四二4，可二8：（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；利未记生命读经，第七篇，第三十三段）
一 平安祭牲的内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵，使神满足─利三1～17。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，利三3注2*）
二 基督的心肠在夜间也警戒祂─诗十六7下，赛五十4：（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，诗十六7注1*）
1 当神指教为人的基督时，基督借着与神接触，祂的心肠也警戒祂─诗十六7。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，诗十六7注1*）
2 基督的心肠与神是一，这是神人正确的经历─腓一8。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，诗十六7注1）
三 “他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石”；基督的心肠（肚腹）满了深刻、柔和的感觉，那是在明净的属天景象下（蓝宝石─参出二四10）借着受苦所作成的（象牙作的）─歌五14下。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，歌五14注1*）
四 吃逾越节的羊羔，要带着内脏而吃，表征接受基督内里的诸部分─出十二9，腓一8，门7、20。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第三百零九篇，第二十四段*）
贰 保罗是一个不断在基督的心肠里经历基督的人─腓一8节，二5，林前二16下，罗八6：（2011年安那翰秋季全时间训练，第五篇；利未记生命读经，第九篇，第二十五段**）
一 保罗甚至在基督的心肠─基督的情感、柔细的怜悯和同情里，与基督是一─腓一8，门7、20。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
二 保罗没有持守自己的心肠，而是以基督的心肠为他的心肠─腓一8，弗三17：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
1 保罗不仅接受了基督的心思，更接受祂整个内里的所是─出十二9，腓一8。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
2 保罗内在的所是改变了，重组了，重新塑造了—林前七40。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
3 保罗内里的所是被基督的心肠重构了─西三12。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
三 那在基督里面的真实─诚实、信实、可靠─也在保罗里面─林后十一10，林前五8，参约十四4。（2011年安那翰秋季全时间训练，第五篇；利未记生命读经，第九篇，第二十三段*）
四 保罗对圣徒的爱，不是他的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱；因此，保罗爱圣徒，不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱─林前十六24，弗五25下。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十四段*）
叁 我们要活基督，就必须留在基督耶稣的心肠里─加二20，腓一21上，8，四23，门7、20：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第三篇，第四十一段**）
一 保罗经历基督的心肠；他在基督的心肠里与祂是一，切切的想念圣徒─腓一8、21上，门7、20。（2011年安那翰秋季全时间训练，第五篇；腓立比书生命读经，第三篇，第三十九段*）
二 保罗所活的，不是在他天然内里所是中的生活；他所活的，乃是在基督心肠里的生活─加二20，腓一8、21上，门7、20。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段**）
三 我们若要成为在基督里的人，就必须留在基督的心肠里，就是在祂慈爱和柔细的感觉里─约十五4上，弗四32，林前十三4。（2011年安那翰秋季全时间训练，第五篇；腓立比书生命读经，第三篇，第四十一段*）
四 活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典─加二20，腓一7，四23。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第三篇，第四十段**）
肆 在腓利门书里，我们有一幅在基督耶稣心肠里之召会生活的图画─7、12、20节，参启二23：（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
一 心肠，表征内在的情爱、慈心、怜恤─腓一8，二1，西三12。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；腓立门书生命读经，第一篇，第十五段*）
二 保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去─门12、20。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十二篇；腓立门书生命读经，第一篇，第十五段）
伍 保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到召会─腓一8，门12，弗三17，五25下：（2006年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三章，第四十四段）
一 保罗是以基督的感觉为自己的感觉，来顾到基督的身体─腓一8，门12，弗三17，五25下。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三章，第四十四段*）
二 基督对身体的感觉，成了保罗对身体的感觉─林前十六24，弗五25下。（2006年安那翰秋季全时间训练，第十一篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三章，第四十四段*）
三 我们该像保罗一样，以头的感觉为感觉；这对我们过身体的生活，是极其需要的─腓一8，门12。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三章，第四十四段*）
陆 为着召会生活，身体生活，新人的生活，我们需要穿上怜恤的心肠和恩慈─西三10～12，弗四32，林前十三4：（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
一 怜恤是对另一个人的痛苦有深刻的认识，而且愿意减轻其痛苦─路六36，雅五11，林后一3：（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
1 怜恤比怜悯更深、更细、更丰富─路十33～34。（2020年夏训，第七篇；罗马书生命读经，第二十二篇，第十七段*）
2 怜恤是最深刻的辞句，表明神对可怜光景中的人内里的情爱─诗一〇三8，雅五11，林后一3。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第六十二篇，第十段*）
二 恩慈是一种仁慈的良善，出自怜悯和爱；神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的─多三4，弗二7：（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第三百三十五篇，第十七段）
1 大卫以神的恩慈待米非波设，描绘神使我们合格而得以常与王同席吃饭的恩慈─撒下九1～13。（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
2 “你们要以恩慈相待，心存慈怜；”（弗四32；）“爱是…有恩慈。”（林前十三4。）（2014年安那翰春季全时间训练，第六篇）