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高峰的真理
第七系列 神人的生活
基督徒的生活
第八篇 凭灵活着，凭灵而行
读经：加五16、25，罗八4～5，加二20，腓一19～21上，弗四1～6，约壹二27，林后三17
壹 加拉太五章十六节和二十五节说到凭灵活着，和凭灵而行；基督徒的生活乃是凭灵活着，然后凭灵而行—罗八4～5：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
一 活着这件事是两面的；第一，活着的意思就是有生命，得着生命；第二，活着就是过生活；得生必定是借着神的灵，但活着也就是过生活，含示我们人的灵—加五16、25。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
二 行的意思就是行事为人，包含我们日常为人生活的每一件事；行必然是借着神的灵和我们人的灵；这二灵—神的灵和人的灵—在我们里面调和；因此我们称这灵为“调和的灵”—罗八4～5。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
三 在提前四章七节，保罗吩咐提摩太要操练自己以至于敬虔；敬虔就是神的显现；因此，我们必须操练自己以至于显出神—三16：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
1 我们必须整天操练自己到这样一个地步：无论我们是什么，作什么，想什么，发表什么，说什么，都必须是神的彰显，神的显现；这必须是凭着那灵而作的—加二20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
2 我们这些信徒借着操练我们的灵，而过基督徒的生活；我们该学习实行一件事：在任何事上，我们都不该急促的去作—提前四8。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
3 在学习凭着神的生命过人的生活这事上，祷告是极大的帮助；因为祷告就是操练我们的灵，每当我们借着祷告挑旺我们的灵，我们就成为非常谨慎的人—腓四6。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
贰 凭那灵活着，等于有基督活在我们里面，也就是活基督，活那在复活里是灵的基督，使基督得以在我们身上显大—加二20上，腓一19～21上：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
一 基督作为赐生命的灵，乃是那是灵的基督；祂不仅是我们的生命，也是我们的人位—林前十五45下，西三4，林后二10：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
1 作为基督徒，我们不该只有一个人位，我们必须有两个人位；一个人位是我们的己，另一个人位是基督；在我们里面作我们人位的基督，乃是那是灵的基督；祂就是那灵—三17。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
2 我们不该凭我们的己作人位而活着，我们必须凭另一个人位活着；基督徒的生活就是凭另一个人位活着的生活—加二20。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
二 凭那灵活着就是以那灵—复活基督的实化—作我们的人位；凭那灵活着，等于有基督在我们里面活着，也等于以那灵作我们的人位—罗八4～5，加二20上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
三 我们活基督，使基督得以在我们身上显大；显大基督和活基督不是两件不同的事，这两件事乃是一；活基督就是显大基督，而基督的显大就是神真实的显现—腓一19～21上。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
叁 行的意思是行事为人；在加拉太五章十六节和二十五节里的“行”字，在原文里是两个不同的字；这两个字表征基督徒行动的两方面—弗四1：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
一 头一个字是用在加拉太五章十六节上半，指我们日常生活中一般的行动，含示一般习惯的日常行动—弗五2、8、15。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
二 原文“行”的第二个字是用在加拉太五章二十五节，指按规则的行动，也就是列队、整齐有规律的行动，指以神惟一的目标为基督徒生活之方向和目的的行动，这是借着活在新造里，追求基督，并实行召会生活，使神对召会的经纶得以成全—徒二一24，罗四12，加六15～16，腓三12、16，罗十二1～5，弗四1～16。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
三 我们基督徒不该只是为着我们日常的生活；我们基督徒必须是为着召会的人；召会是神的目标，召会也是神的目的；因此，我们必须有规则，来规律我们的行动—提前三15，弗四1，帖前四1。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
四 我们基督徒也该有两种行动；第一种乃是我们日常基督徒生活中一般的行动，诸如胜过我们的脾气这一类的事，就是包括在这一种行动里；第二种乃是按规则的行动，也就是列队、整齐有规律的行动；这种行动包括参加召会聚会，和为着召会生活在聚会中说话等类的事—罗十三13，提前三15。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
五 我们要有目标、目的，就需要按规则过一种生活；我们为着一个目的、目标的行动，必须由我们一般、日常的行动来支持—彼前一15，西一10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
六 凭灵而行，乃是在基督的复活里，借着祂的钉十字架，并凭着复合的灵而行；基督的复活，基督的钉十字架，和复合的那灵，乃是一个实体—腓三10，一19下：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
1 这三件事—那灵、基督的钉十字架、和基督的复活—总是在一起的；借着被钉死而行，在复活里而行，以及凭着那灵而行，都是指同一件事—三10。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
2 我们是否凭灵而行，乃是看我们有否钉十字架；当我们取用基督的钉十字架，我们立即就在复活里；复活的实际就是那灵—太十六24。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十一篇）
肆 我们必须一无所顾，惟顾凭灵而行；每逢我们聚集一起，都会有真正的一，喜乐欢腾；这样的生活和行事，就是过正确的召会生活—约壹二27，弗四4～6：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第五章）
一 神的路很奇妙，乃是简单、活泼、有能、复苏、加强、并分赐生命的路；我们不需要宗教—林前十四26，林后三17：（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第五章）
1 从我们出生的那一天起，里面的灵就是沉睡的；但有一天主耶稣藉着进入我们的灵，唤醒了我们的灵—约三5。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第五章）
2 基督徒越把心思用在无生命的道理上，他们的灵就越回去“睡觉”；他们学得宗教教训和实行越多，他们就越分裂—林前八1。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第五章）
3 我们必须看见，律法、规条、宗教、传统、形式、仪文、条例、徒具道理的教训、和肉体都需要除去，剩下的必须只有基督这赐生命的灵调着我们的灵—十五45下。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第五章）
二 我们众人都必须卸下宗教事物的担子，看见真正且真实的召会生活就是基督这赐生命的灵活在我们灵里，我们必须凭这奇妙的灵而行；这是真正召会生活的实行—罗八4～5。（李常受文集一九七二年第三册，为着实际、真正、真实的召会生活享受基督作包罗万有的灵，第五章）