1952年夏，台北

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主恢复中神圣启示的进展

第十一系列　基督的钉死

李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督并祂钉十字架
第八篇　召会的实际

读经：林前十二12，弗一22～23，三19，四10，罗八5，加二20，林前二2，腓一20～21

壹 召会的实际就是基督属灵的实际，也就是基督；全本新约给我们看见，什么是召会；召会就是基督原则的扩大—林前十二12，弗一22～23：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

一 我们如果要认识召会，就必须认识基督；基督就是神与人调和，基督就是神与人联结；神与人联结的结晶就是基督—西二9～10，林前一24：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

1 “大哉！敬虔的奥秘！……祂显现于肉体”；在宇宙中，在人类中有一位，祂外面看是人，但祂里面实在是神；祂为人的名字叫耶稣，但祂职分的名称叫基督—提前三16，约壹四15。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

2 基督的原则就是神与人调和，两个变作一个；就如水与蜜调在一起成为一个，神和人调在一起也成为一个，这叫作基督的原则—利二4，腓一20～21，林前六17。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

二 神调在基督里面，基督调在人里面，这就是基督徒—17节，弗三19，约十五4，西二9～10。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

三 召会就是基督和所有属祂的人调在一起，总其来说，她的名字叫作召会—徒九4～5，弗一22～23：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

1 召会不是会所，不是建筑物，召会乃是基督加上那些属基督的人—徒九4～5。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

2 基督教就是失去基督，没有基督在里面的一种宗教团体；真正的召会，乃是有基督在人里面，作人的生命和内容—弗一22～23：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

a 这些人里面所有的性格，所有的性情，所有的念头，所有的兴趣，所有的爱好，一切的感觉，一切的内容，都是基督自己—西三11。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

b 人碰着祂们的时候，不仅碰着祂们外面的人，乃是碰着祂们里面的基督—腓一20～21，三9。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

3 真正的召会乃是一位活的基督，乃是这位活的基督，作了我们的生命，作了我们的内容；这才是召会的实际，才是属灵的实际—弗三19，西三11，加二20。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

贰 我们要看见，召会属灵的实际，就是基督自己；我们若不认识基督，若不经历基督，若不充满基督，我们在召会中所有的工作，就都没有属灵的价值，都没有属灵的实际；这里简单的说到一个原则—弗三19，四10，罗八5：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

一 人得着基督的头一步，是借着相信；然而，人要进一步得着基督，不仅要有信，还要有爱—太一16，约十二3，二十1，可十二30。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

二 在圣经里，有三个人的故事，具体给我们看见，人怎样爱基督，才能经历基督、认识基督；很希奇，这三个人的名字，都叫马利亚，并且都是姊妹—太一16，约十二3，二十1：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

1 一个是生出主耶稣的马利亚；一个是伯大尼的马利亚，拉撒路的姊姊，就是为着主要受死，用香膏膏主耶稣的那女人—太一16，约十二3。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

2 第三个是抹大拉的马利亚，她在主复活之后，到主耶稣的坟墓，守着空坟墓哭，结果主向她显现—二十1。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

3 这三个不同的马利亚，在主降生、受死、复活三方面爱祂—太一16，约十二3，二十1。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

三 一个人经历主，也在这三方面：（一）降生，（二）受死，（三）复活；让基督进来，让基督生在我们里面，经历基督的死，也经历基督的复活—彼前一3，林后四10，腓三10～11。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

四 一个人要让基督生在祂里面，肯经历基督的死，肯经历基督的复活，这人必须是马利亚；都必须是丧失自己的人—加二20，路一38、46～55：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

1 马利亚是一个童女，竟然肯牺牲她童女的身份；假使她要保守她童女的身份，基督的成为肉体，就不能发生在她身上—路一28～35。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

2 有的时候，人什么都肯丢弃，就是这身份不肯丢；为什么不肯失去身份，因为爱主不够多—46～47节，可十二30。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

3 请记得，流露生命的第一个条件，是失去身份；你家的佣人不能得救，是因为你不肯失去身份；你的伙计不能得救，是因你不肯失去身份—门一16。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

4 若不丧失你的身份，基督在你身上没有出路，基督在你身上不能从你经过—太十六24，路一28～35，门一16。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第八篇）

叁 我们要认识，唯有基督是召会的实际；要活出召会的实际，就必须活基督；要活出基督，就必须经历十字架，接受十字架的破碎与对付—加二20，林前二2：（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）

一 哪里有十字架的破碎和对付，哪里就有基督，有召会的实际—腓一20～21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）

二 为此，我们必须受神的光照，省察并检核自己的意见、主张、天然才干、爱好、选择和性格，是否接受过十字架的破碎与对付—林前二2～5。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）

三 现今，召会生活中最需要的，乃是人愿意服在十字架之下，让自己的肉体、天然、性格、爱好、个性、脾气等，一一被了结、破碎和对付—加二20，腓一20～21。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）

四 当我们愿意接受十字架的破碎，让基督在我们里面更有地位，让圣灵在我们里面更有权柄时，人一进到我们中间，就能碰着活的基督；如此，基督才能借着召会得着彰显—腓三9，林前十四25。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）

肆 唯有我们被十字架破碎并对付到了了，圣灵才能完全充满我们；那时，我们的思想、爱好，我们的眼光、看法，我们的倾向、选择，以及我们所有的一切，都要被基督占有，被神充满；这样，我们才有召会的实际—加二20，腓一20～21，三10，弗三19。（李常受文集一九五四年第二册，在基督的身体里与神同工，第九篇）