信徒
第一系列 信徒
他们的名称
圣徒
第八篇 圣徒对基督身体的直接建造
读经：弗四11～16，三8～9，一22～23，西二19，罗十二4～8，提前一1～4，徒十五36
壹 基督借着死与复活，征服了撒但和死，把人从撒但的掳掠中拯救出来，就在升天里用祂复活的生命，使这些蒙拯救的罪人成为恩赐，并将他们赐给祂的身体，好在圣徒身上作成全的工作，以建造基督的身体—弗四8～12：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
一 我们初得救的时候，可说什么也不懂，怎样读经，也不会祷告，最多不过有一个追求主、爱慕圣经的心—来五13，林前三1下。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
二 感谢主，元首基督从祂升天的丰富里，在祂所拯救的人中，得着了一班人，将他们构成恩赐，摆在召会中来成全我们—弗四8，罗十二4～8。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
三 当我们过召会生活，照着圣经所启示的聚会方式，一次一次，参加各种聚会，自然而然就受到许多的成全；慢慢的，我们能读懂圣经，也尝到其中的味道，更能进入其中了；我们也能传福音，还能喂养、教导人，并能为主申言，把主说到人里面—弗四8～12。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
贰 我们这样一点一点，一直不断的受到成全，就会产生出以弗所四章十四至十六节的结果—“不再作小孩子”：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
一 十四节说，“使我们不再作小孩子，为波浪漂来漂去，并为一切教训之风所摇荡，这教训是在于人的欺骗手法，在于将人引入错系统的诡诈作为”：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
1 这里给我们看见小孩子的光景，就是被波浪漂来漂去，并被教训之风所摇荡—14节。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
2 这教训是出自于人的欺骗手法，诡诈的作为，把人从基督身体的建造中带开，进到他那错谬的系统里—提后二16～18。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
二 我们得救以前，是在世界系统里，得救以后，神把我们摆在召会中，为着建造基督的身体；但是，撒但诡诈的利用不同教训的风，兴起波浪，把信徒吹离基督身体的建造，而进到错谬系统，就是撒但黑暗的系统中—提前一1～2：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
1 第一个教训的风，就是有人说使徒在设立长老之后，就不能再过问地方召会的事；这样的说法与新约的教训相反—徒十五36、40～41，林前四17，十一34下：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
a 新约圣经给我们看见，使徒设立了长老之后，虽然将照料、带领召会的责任，委托给长老，但从来没有因为这样就放手不管，乃是一直成全圣徒，甚至还要来教导长老—徒十五36、40～41，林前四17。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
b 使徒设立长老以后，为要成全圣徒，他不能放下召会，不能放手不管；若说，使徒从此就不能管召会了，这乃是错误的道理；有人吹起这样的风，并且公开实行，这就成了我们中间的难处—十一34下。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
2 第二个教训的风，就是有人强调每一个地方召会应绝对自治—约叁9，林前一13上：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
a 地方召会是以一地一会为原则，在某种意义上乃是就地为政；召会应当在主日上午或晚上擘饼，应该集中在一个大会所，还是分在几十个会所聚会，这是地方召会就地为政的事—2节，启一11。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
b 另一面，召会是基督的身体，是宇宙性的，古今中外千千万万得救的人都在这身体里；这身体里的生命乃是每个肢体的命脉，如同血液的循环，是不能分割的—弗四4。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
c 所以地方召会的治理，一面说是就地为政，一面说是相通不分的；不但难财物上是互通有无，在有些事务上也是如此—腓四16，林前四21。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
d 召会在地方上虽然是分开治理，却不是绝对的分，她仍是基督宇宙、团体的身体；若有人强调召会的自治或独立，就太过了，破坏了基督身体的一—约叁9。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
3 第三个教训的风，就是有人根据马太十六章十八节说，召会是主耶稣自己建造的，并不需要人建造：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
a 根据新约的启示，主耶稣不是直接的建造召会，乃是先成全恩赐，把恩赐赐给召会；这些有恩赐的人也不是直接建造召会，乃是成全圣徒，就是基督的众肢体，再由他们直接建造基督的身体—弗四11～16。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
b 保罗在林前三章十节说，他从神领受了一个职事，作一个智慧的工头，立好了惟一的根基，就是基督，让别人在上面建造。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
c 这指明主是借着祂的众执事，甚至祂身体的每一肢体建造召会；那些说建造召会不需要人，只要有主耶稣就够了的，是不对的—弗四16。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
4 这三个不同教训的风，吹在我们中间，结果就生出三种波浪，而在我们中间造成难处；凡被卷入其中的，就证明自己是在基督里幼稚、生命不成熟的人；若是长大成人，不作小孩，就不至于受欺了—15节。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
三 我们若是留在正确的召会生活中，以基督和召会为保护，得着以弗所四章十一至十三节所说的成全，在神圣的生命上长大成人，满有基督丰满之身材的度量，不作幼稚的小孩子，就不会受人欺骗，中了撒但的诡计而漂来漂去了。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
叁 以弗所四章十五节说，“惟在爱里持守着真实”；持守着真实与十四节的欺骗手法和错谬相对；这里的“真实”，意真实的事物：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
一 第一就是神新约的经纶—神永远的计划；神在宇宙中有一个永远的计划，就是祂的经纶，要将祂自己在基督里分赐到祂所拣选的人里面，好得着一个团体的彰显—三8～9。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
二 第二就是包罗万有的基督；第三就是作基督的身体，彰显基督的召会—一22～23，五32。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
三 这三件东西就是真实的事物；我们应当在爱里持守着这些真实的事物，使我们长到基督里面—四15与注2。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
四 一切的教训、说法，凡是叫我们和这三件事物脱节、分开的，都不该接受—提前一3～4。
肆 当我们在神的爱里，持守着真实，就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里—弗四15，西二19：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
一 我们在生命里凭着基督的长大，该是众肢体在元首下，在身体里的长大；在大小事上，一切事上，就如穿衣、梳头、买东西、说话等，都必须接受基督作头，服在之也元首的权柄之下—弗四15，西一18。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
二 我们就得以长到祂里面，也就是让祂在我们内里的各部分，心思、情感、意志里都有地位，使祂在我们里面逐步扩大、增长—弗三16～17。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
伍 本于元首，全身叫基督的身体渐渐长大；我们在一切事上让基督作元首，在一切事上长到祂里面，我们就能从祂有所接受，得着生命丰富的供应，好传输给身体上的其他肢体—四16，西二19：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
一 以弗所四章十六节说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络并结合在一起，便叫身体渐渐长大”。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
二 基督身体上供应的节，指前面所说特别有恩赐的人—11～12节。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
三 每一部分，指身体的每一肢体；每一供应的节对基督的身体是重要的，有其特殊、丰富的供应；每一部分也都有其借生命的长大与恩赐的发展而有的度量，可以为着基督身体的长大而尽功用—罗十二4～6。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
四 借着供应的节和尽功用的各部分，基督身体的各肢体就得以联络并结合在一起；联络是骨架各部分联成一系，结合是其他各部分联于骨架，而结合编织成一体，结果便叫基督的身体渐渐长大—林前十二12，弗四16。（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
陆 基督身体的长大，就是基督在召会里的加增，结果叫基督身体上的众肢体，在神圣之爱的元素和范围里，直接的把基督的身体建造起来—16节下，一4：（李常受文集一九八八年第四册，成全圣徒与基督身体的建造，第二篇）
一 基督的身体也是在爱里把自己建造起来；“在爱里”这短短的片语在以弗所书中用了六次—四16下，一4，三17，四2、15、16，五2：（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五篇）
1 今天我们需要在爱里长大，需要在爱里建造身体；我们爱主、爱召会、也爱每个肢体；不管他们多软弱、多邪恶，我们都爱他们，因为他们是肢体—林前八1。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五篇）
2 我们的态度应该是不喜欢暴露他们，反而愿意在爱里遮盖他们；这就是长大，也就是建造—弗四2。（李常受文集一九九三年第二册，在神与人关系里生机的联结，第五篇）
二 基督生机的身体是由身体自己直接建造的；身体是由基督所有的肢体，各按自己的度量尽功用，主要的是申言，为主说话，而直接建造的—16节，林前十四4。（李常受文集一九八八年第四册，关于建造基督身体更进一步的亮光，第四章）