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地方的召会

第八系列　召会的权柄

召会的权柄
第八篇　在身体里实行权柄，以及身体的知觉

读经：提前三8，雅三2，弗五23，林后十一28，林前十二25～26，约壹一3，太十六24，路九23

壹 一个弟兄如果在话语上受对付，并且学习不作头，这样在实行权柄的事上就不会有困难—提前三8，雅三2：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

一 在话语上受约束；一个人受约束首要乃是在舌头上；人最不容易约束舌头；一个受过约束的舌头只敢说受教的话语—2节，犹9：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

1 不说毁谤的话；彼得后书和犹大书都是论到毁谤的事，毁谤乃是借着话语；我们一不小心，毁谤在前头的弟兄们，召会的合一就被破坏了—彼前二1。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

2 抵挡毁谤的话；听毁谤的话，与说毁谤的话一样要负责任；一个人作不作垃圾是一件事，一个人接不接受垃圾又是另外一件事；今天召会分裂、被破坏，其中一个原因乃是因为人毁谤的话；如果召会要维持合一，弟兄姊妹就需要抵挡毁谤的话语—1节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

3 米迦勒的榜样；米迦勒乃是天使中最高的一位；当初他乃是撒但的部下，撒但虽然堕落了，但是米迦勒还不敢用毁谤的话得罪他—犹9。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

二 学习不作头；顺服头的权柄，并互相为权柄；顺服头的权柄，意思就是不需要多出主张，不需要多有思想；一个活在身体里的基督徒，可以说是一个最简单的基督徒—西二19，弗五21。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

三 职事就是权柄；主给一个人职事就是主给他权柄；受主对付的人，认识主心意，才能作权柄；一个受过对付的人，乃是一个不喜欢干涉别人之事的人—出四10，帖前三11：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

1 我们要学习不喜欢干涉别人，才能作权柄，才能在神面前有责任，才能够管理弟兄姊妹的事；作权柄的人不当干涉人；神从来没有干涉人，祂也不强迫人—创二9。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

2 作权柄的人要给人知道，他乃是不喜欢管人的；只因他由元首得到权柄，所以才不得不说话；一个受过教导，学习作权柄的人不能随便的回答问题—出四10。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

贰 身体有身体的知觉（consciousness），这个知觉就叫一个肢体顺服元首的权柄，并且将自己向身体敞开，与身体有交通，这个乃是身体的知觉—弗五23，林后十一28，林前十二25～26，约壹一3：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

一 如果一个地方召会自己愿意服在元首的权柄底下，自然而然就是召会；在召会里我们乃是同作肢体的，同作肢体的意思，就是在身体里，没有一个人是为自己留下任何余地的；我的心乃是与所有神的儿女相通的—罗十二5，林前十二20～21。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

二 个人碰着元首，那个经历是如何绝对，我们作为肢体，碰到身体的那个知觉也是如何绝对—徒十六7，二42。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

三 召会以外表来说，是以地方为范围；以内容来说，是以元首为权柄，与众圣徒在基督里合而为一；地方召会不光是地方召会而已，在地方召会里有身体的见证，在这里我们持定元首—西二19，弗四15～16：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

1 一个对身体有知觉的人，可以说，他就是身体；你如果说你就是身体，而不服元首的权柄，你这个就是假的—林后十一28。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

2 当我与神的众儿女有交通时，我就不容易批评其他的肢体；所以基本的问题乃是，需要求神在我们心中产生一个身体的知觉—雅四11，林前十二25～26。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

四 从没有身体知觉进入有身体知觉的路在哪里？首先，我们要对付个人主义—20～21节：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

1 身体的反面就是个人主义；所以如果要看见身体，首先要看见反面的个人主义；一个人必须先对付自己，才能看见身体—21节。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

2 个人主义是人最深的一部分；人需要被神摸到一个地步，什么都是经过对付的；要除去个人主义，就要把自己的头拉下来，要学习受教而说话，受教而思想，受教而作事—赛五十4，参创三二25。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

五 今天个人需要被摆在一边；神的原则是一人赶一千，二人赶一万（申三二30）；今天召会里都是一个一个的个人；但是那里有两个人同心，那里就可以赶一万，其中八千是多赚的—申三二30，太十八19：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

1 人看见身体的得救，比头一次的得救更厉害、更丰富；一个人一被摸过，就不能再说，我单独一个人作基督徒就好了；我们需要让神在我们身上作工。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

2 一个人有身体的知觉，不是想出来、推出来的；你的己一受对付，身体的知觉就彰显出来；你会看见，虽然一面你是身体，另一面你也是一个肢体；一个人一看见个人主义乃是罪，他就会顺服神—林前一10。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

3 人一看见身体，什么都变为不难了；人看见身体，要爱就不会困难；人看见身体，对于过信心生活、祷告得答应等都变成不难—太十八19。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

4 在工作上，若一个人还没有看见身体，就不能作工；所以今天许多的事都系于看见身体的真理—弗四11～12。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

叁 身体知觉产生问题，乃是因为在个人主义上产生问题；一个弟兄要能够顺服，他自己的意思必须要先除去—太十六24，路九23：（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

一 一个人顺服难，与多人一同顺服就容易；这样一同的顺服，需要每一个人都受对付—弗五21，彼前五5。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）

二 配搭不是靠人的思想主张；我们肉身身体的配搭尚且那么好，何况基督的身体？我相信基督配搭祂属灵的身体，那光景是更好更美，并且其效果远超过我们的思想—申三二30，启二一11。（倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十二篇）