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神圣启示的中心线—神的经纶
第十二系列 生命的长大
第八篇 基督徒生活中四个重要的实行
读经：徒二八31，约十四30，约十四30，林前六12，弗四29，林前二10，太四4，彼前二2，弗六17～18
壹 要有成功的家聚会并不容易，这完全在于我们的行动；首先，我们必须是释放的；必须是得释放的人；我们也必须是能使别人得释放的人—徒二八31，约十四30，约十四30，林前六12：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
一 在摸主工作的时候，我们不能是个在捆绑之下的人；我们必须完全得着释放；我们若去探访新人的家并有家聚会，而我们不是释放的，这会造成很大的损害—30节，徒二八31：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
1 婚姻生活使人很不容易得释放，因为许多小事情很容易造成不悦，而对人不悦就是被捆绑—林前六12。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
2 你受了捆绑，这会杀死家聚会；不论你说什么，传讲什么，或教导什么，都行不通；所以要为主有效的作工，你必须是释放的人—徒二八31，约十四30。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
二 在我们的境遇、环境、情形中，有许多事临到我们，目的是要破坏我们属灵的工作。在消极一面，我们必须学习不要使自己受牵累；在积极一面，我们必须保守、持守自己在灵里—约十四30，弗六18上。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
三 当主耶稣在地上时，是耳聋眼瞎的；祂不是真的聋了、瞎了，祂只是不愿听、不愿看而已；我信主的眼光很敏锐，但祂不肯注意太多的事物—赛四二19，太六22。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
四 我们都必须学习不要与别人或与别人的情形有纠缠；我们必须是只认识主，而不知道其他事物的人—太十七3～4、8。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
贰 然后，当我们到新人家中与他们有家聚会时，我们不该有事先决定要谈的题目，那会杀死聚会；我们照着新人的需要说话—弗四29，林前二10：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
一 我们可以唱诗歌、祷告、或赞美，使我们自己非常得释放，也使别人得释放；借此，新人会向我们敞开，也会说一些话—十四26，西三16。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
二 我们听他们说话，就能感觉到他们对自己情形所有的感觉；然后我们可以照着他们的需要对他们说些话—约四9～16：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
1 新人或许说，“自从我受浸后，这两天来我里面没有什么平安；”你必须随从灵对这位新人说话；最好不要太快说什么，先问他为什么这两天里面没有平安—7节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
2 他可能说，他受浸后开始想到他的父亲，不知道他父亲对他成为基督徒会有什么感觉；现在你知道了他受搅扰的原因—15～18节。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
3 你可以用行传十六章三十一节：“当信靠主耶稣，你和你一家都必得救；”你不必担心你的父亲；你必须信主的话；你的父亲迟早会得救的；”这样，你就能加强他。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
叁 基督徒生活四个重要的实行是读圣经、不住的祷告、守晨更、参加聚会；我们应当花一段相当长的时间，在新人里面发展这些对基督徒生活相当重要的健康实行—太四4，彼前二2，弗六17～18：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
一 虽然你可能加强并鼓励了新人，但是单单这样还不够；从我们信主的第一天起，我们就必须开始读圣经；你可以与他交通，要他每天分别一些时间来读圣经—太四4，彼前二2。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
二 在与他谈话中，你可以接着对他说，“读圣经很好，但是应当伴同着另外一件事，就是向主祷告；我们的读经应当配着祷告”—帖前五17～18，弗六17～18：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
1 我们可以用“圣经都是神的呼出”这句话，简单的化作祷告说，“主阿，为着圣经我感谢你；谢谢你，圣经都是神的呼出；”你必须学习这样用圣经的话祷告”—提后三16。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
2 你应当示范如何读经祷告；你可以读给他帖前五章十七至十八节：“不住的祷告，凡事谢恩，”并且说，“祷告之后总要接着谢恩”；这样就能打开读经与祷告这两个话题。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
三 过了几天你必须再探访这人；这一次你到达时，不要先听他说，你应当说，“两天前我们和你谈到读经和祷告；现在我们愿意告诉你另一个对我们基督徒生活很重要的实行，就是守晨更”—诗一一九147～148。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
四 你应当也有时间说，“基督徒生活另一个重要的的实行是参加聚会；希伯来十章二十五节说，不可放弃我们自己的聚集；我们必须聚在一起；我们有家聚会，小排聚会，以及召会的大聚会。”（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
肆 我们不该光是向新人解释或陈明这四个实行；我们至少需要花一个月，帮助他们建立这些实行；我们每次回去探访，都必须查问他们这四件事实行得如何—加四19，来五14：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
一 他们必须读圣经，甚至在某个程度上研读圣经—徒十七11，提前四6。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
二 我们必须帮助他们建立祷告的习惯，并且告诉他们，祷告不仅是求神为我们作事，乃是将神吸入我们里面—帖前五17～18。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
三 我们还必须帮助他们守晨更，并参加召会聚会—诗一一九147～148，来十25。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
四 我们要帮助他们学习这四个基本的实行，使他们能开始过基督徒的生活；没有读经、祷告、晨更、参加聚会，就没有人能开始过基督徒的生活—帖前一3，雅五7。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
伍 当我们在人身上劳苦时，我们总是希望看见结果；然而，事情不是很快就会有结果的；我们只要去作工，结果乃是在主的手中；我们若以为结果太差而留在家中，就不会成就什么—帖前一3，雅五7：（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
一 你若帮助人读经、祷告、守晨更、参加聚会而没有结果，就不该用同样的方法推动这些事；那不是有智慧的—彼前五2，林前九26。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
二 你若一个方法行不通，就必须改变你的方法；你可以不强调读经，但是当你与他在一起时，你可以带头读圣经，建立起一个榜样，使他有所看见—彼前五2，提前四6。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）
三 你绝不该带着律法，坚持要任何人遵守某些实行；当我们用一种方式去探访人，而行不通时，我们就应当试另一种方式；我们都必须学习要有弹性—林前九26，约壹一7。（李常受文集一九八九年第三册，神命定之路的操练与实行，第十七篇）