信徒
第一系列 信徒
他们的名称
基督徒
第八篇 基督徒的美德
读经：彼后一3～4、16，腓四8，约三15，一14，加三27，太二八19，彼后一5～8，来十二28，彼后一11
壹 “美德”，直译，优越（见腓四8注7）；指胜过一切阻碍，并完成一切优越品德的生命能力；荣耀是神圣的目标，美德是达到这目标的生命能力与力量；这美德连同一切关于生命的事，已经借着神圣的能力赐给我们，但还需要在达到荣耀的路上，得着发展—【彼后一3注6】：
一 “神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们”—彼后一3。
二 我们的救主和主耶稣基督，祂已经用祂的荣耀和美德，呼召我们到祂的荣耀和美德；祂的门徒看见祂的荣耀和美德（彼后一16，约一14），就受了吸引；然后，祂用这荣耀和美德，呼召他们到这荣耀和美德；所有在基督里的信徒都是这样—【彼后一3注4】。
三 主已经用祂的荣耀和美德呼召了我们，我们也已经蒙主呼召到祂的荣耀和美德；借着并基于祂这荣耀和美德，主已将又宝贵又极大的应许赐给我们—太二八20，约六57，七38～39，十28～29，十四19～20、23，十五5，十六13～15，【彼后一4注2】。
四 这一切的应许，都要借着祂那显为优越美德的生命能力，在祂信徒身上逐渐完成，以达到祂的荣耀—彼后一3～4。
五 借着又宝贵又极大的应许，我们在基督（我们的神和救主）里的信徒，在我们借着信入和受浸所进入与祂生机的联结里（约三15，加三27，太二八19），得有分于神的性情；这神圣性情的美德（生命的能力）要带我们进入祂的荣耀，就是那丰满彰显三一神的敬虔—【彼后一4注7】。
贰 使徒在他的第一封书信里告诉信徒，基督已经救赎他们脱离虚妄的生活，因此他们该禁戒属肉体的私欲，并且不再从人的情欲活在肉体里；现今他在第二封书信里，向他们揭示那能使他们逃离情欲之败坏的能力、力量，以及逃离的结果；这能力就是神圣生命的美德，这结果就是有分于神的性情，享受三一神所是的一切丰富—【彼后一4注4】：
一 “借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情”—彼后一4。
二 我们有分于神的性情，并享受神一切的所是，就使神性情一切的丰富，得着完全的发展，如彼后一章五至七节所描述的。
三 我们既逃离世上从情欲来的败坏，除去神圣生命在我们里面长大的障碍，我们就得着释放，有分于神的性情，在其发展中，借着神的美德尽享其一切丰富，而达到神的荣耀—彼后一4。
叁 神圣的美德不仅存在信徒里，为信徒所有，更因神圣生命的发展和长大，在他们里面不断加多并繁增—【彼后一8注3】：
一 “因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分认识我们的主耶稣基督”；“不断增多”，原文指某些东西从原初就属于某人，因此成为他合法的所有物，直到现在—【彼后一8注2】。
二 这指明彼后一章五至七节所说的一切美德，乃是属于信徒的所有物，并且借着他们经历且有分于神圣性情一切的丰富，得以永远存在他们里面—【彼后一8注2】。
三 那以属灵的美德为其成分的构成，是在许多的步骤中，向着对我们主耶稣基督的充足认识进展，目的是充分的领略三一神包罗万有的具体化身—彼后一8。
肆 我们在神圣生命和神圣性情的发展里所享受全备的供应（彼后一3～7），必充分的供应我们，使我们丰富的进入我们主永远的国；这要叫我们凭神圣生命和神圣性情一切的丰富，作我们达到神辉煌荣耀的优越美德（能力），使我们能够并合格进入要来的国；这不是仅仅得救，乃是得救后又追求在神圣生命里长大成熟，而受到国度的赏赐—【彼后一11注2】。