第八篇　基督—祂的工作（八）（出处）

基督的身位与工作

读经：弗五2，加二20，多二14，弗五25，路二二19，罗十二5，林前十二27，太二六28，二十28，提前二6，来十11～12，九26，启十三8

壹我们需要看见基督在祂的死里的工作；基督在祂的死里，将自己赐给信徒，使祂能救赎他们，并洁净他们，归祂自己成为独特的子民，作祂的奇珍—弗五2，加二20，多二14：（新约总论，第七十篇）

一以弗所五章二节说，基督爱我们，“为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气”；基督为我们舍了自己，作供物使我们与神有交通，也作祭物赎我们脱离罪；这虽是为我们，却是献与神的馨香之气。（新约总论，第七十篇）

二在加拉太二章二十节，神的儿子爱我们，特为我们舍了自己，使祂能将神的生命分赐到我们里面。（新约总论，第七十篇）

三在提多书二章十四节，主舍自己是为着我们，不是代替我们；基督为我们舍了自己，不仅要赎我们脱离一切的不法，并要洁净我们，归祂自己成为独特的子民。（新约总论，第七十篇）

贰以弗所五章二十五节告诉我们，基督爱召会，为召会舍了自己；基督爱召会，为召会舍己，乃是为着救赎和分赐生命。（新约总论，第七十篇）

叁基督为信徒舍了祂物质的身体，使我们能成为祂奥秘身体的肢体—路二二19，罗十二5，林前十二27：（新约总论，第七十篇）

一基督物质的身体在十字架上为我们裂开，将祂的生命释放出来，使我们能有分于这生命；借此，我们就成为基督奥秘的身体（罗十二5，林前十二27）。（新约总论，第七十篇）

二基督在十字架上为我们舍己，是非常艰难的工作；人作了人的部分，将主耶稣钉在十字架上，逼迫祂；然后神进来作祂的部分，将我们一切的罪、罪孽、和过犯，都归在主耶稣身上，并为着救赎我们，叫祂替我们受审判—太二七45，赛五三10。（新约总论，第七十篇）

三主在十字架上经过过程，个别是为我们信徒，团体是为召会舍己，尤其是为我们舍了祂物质的身体，使我们能成为祂奥秘身体的肢体—罗十二5，林前十二27。（新约总论，第七十篇）

肆基督为新约并为信徒罪得赦免流出祂的血，这是祂在祂的死里工作的一部分—路二二20，来十7、9～10，太二六28：（新约总论，第七十篇）

一基督照着神的旨意（来十7、9～10），借着祂的死，为神的选民完成神永远的救赎，并用祂的血立了新约，就是更美之约（来八6～13）。（新约总论，第七十篇）

二在马太二十六章二十八节主耶稣说，“这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦”；基督在祂的工作里流出祂的血来，使新约得以成立，信徒的罪也得以赦免。（新约总论，第七十篇）

三路加二十二章二十节和马太二十六章二十八节都指明基督的血流出来；这血是主耶稣自己流出来的；基督流出祂的血来，是借着兵丁所扎而发生的；但祂的血为着救赎我们流出来，实际上是基督自己的工作。（新约总论，第七十篇）

伍主耶稣在祂的死里工作，舍命作多人的赎价—太二十28，提前二6：（新约总论，第七十篇）

一主在祂的人性里，甚至用祂的生命，就是祂的魂生命，服事罪人；在马太二十章二十八节祂明确的说，祂舍命作多人的赎价；主的魂生命是祂为多人所付的赎价，代价。（新约总论，第七十篇）

二主耶稣在十字架上受死的时候，舍了祂的魂作多人的赎价；主耶稣在十字架上的后三小时，神将我们的罪归在祂身上，把祂当作独一的罪人，甚至当作罪本身；结果，神在经纶上弃绝基督，把祂独自留在祂的审判之下—二七45～50。（新约总论，第七十篇）

三因为神是律法的神，祂必须合法的作每件事；一面，神在经纶上弃绝基督；另一面，神在等候并观察，要看基督作我们的代替，要如何为我们偿付倩务；因这缘故，神审判那作我们代替的基督，时间持续了三小时—45～50节。（新约总论，第七十篇）

陆基督在祂的死里为我们的罪献上自己作祭物—来十11～12，九26，启十三8：（新约总论，第七十篇）

一旧约的祭司天天站着，一再献上同样的祭物，而基督为着罪将自己当作那惟一的祭物献给神，就把罪除掉；祂坐在天上乃是除罪的事已经成就的标记和证明（来一3）；祂无须再为罪作什么，因祂已经一次永远的作成了。（新约总论，第七十篇）

二基督是在创世以前，就为我们被预定（彼前一20），并且是从创世以来就被杀的（启十三8）；事实上，祂的被杀是一次永远的发生在诸世代的终结，就是祂第一次显明，献上自己给神，把罪除掉的时候。（新约总论，第七十篇）

三基督在十字架上，在人的身体里将自己献给神（来十5、10），这身体是受时间限制的；但祂借着永远的灵作这事，这灵是永远的；祂献上自己是一次永远的（七27），并且借着祂的死所完成的救赎也是永远的（九12），有永远的功效。（新约总论，第七十篇）

四基督为罪献上自己作祭物，包含祂作赎罪祭；祂在十字架上的后三小时，在神看来，祂是那献上自己作赎罪祭的独一罪人；这工作一次永远的完成了，并且永远有功效—十11～12。（新约总论，第七十篇）