那灵
第二系列 圣灵的印记
第八篇 复活、圣灵、与召会
读经：创一26，罗三23，来一5，徒十三33，西三1，弗一19～23，三16，腓三10～11
壹 圣经主要所讲的，有三个主题：第一，复活；第二，圣灵；第三，召会；为了要明白这三件事，我们必须从创世记说起—创二16～17，一26，来一5：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
一 亚当被造，是成为活的魂，并没有神的灵在他里面；因此他到这地步，尚是未了的，他还没有得完成；亚当还需要生命树所代表的神自己作其性质—创二16～17。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
二 从创世记起，一直到主耶稣的时候，并没有人达到神所要之人的标准；亚当是外表像神，但不是性质上像神；他堕落的结果，就亏缺了神的荣耀（罗三23），失去了神的那个样式—创一26。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
三 神多年所寻找的人，在主耶稣这人身上遇见了；主耶稣乃是典型的人；基督并不是人的代表，乃是代表的人，祂就是神所要的人—来一5，徒十三33。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
贰 复活的意思就是说，神得着了代表的人了；希伯来一章五节说，“你是我的儿子，我今日生了你，”按照行传十三章三十三节，这句话乃是指着主耶稣的复活说的；乃是在主复活时，神才得了祂所要的人：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
一 主耶稣活在地上时，祂是从圣灵成孕而生的（太一20，路一35），所以祂在性格上是达到神所造之人的最高点；但是祂的能力总是受限制，因此就有复活的需要。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
二 主复活后，就能无所不在；时间、空间都不能限制祂了，因为祂是有复活能力的人了；我们的主耶稣今天是不受任何限制的！只要我们活在圣灵中，就能摸着主了；主就在我们当中，任何的隔离都除去了—约七6、10，路十二50，林前六17。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
三 地上最大的限制就是死，没有一件事东西不在死的限制之下，就把死的限制拆毁了；死是最大的限制，但复活胜过死；所以复活乃是最大的能力—徒二24，启一18，二8：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
1 主在世时，有死的可能；但祂复活以后，死就被祂拆毁了，祂就能活到永远了；死的可能、死的能力从此被破坏了—启一18，二8。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
2 主复活的时候，乃是打破死亡的限制，乃是经过死亡而不被死亡所拘禁（徒二24）；祂复活了，就不再死，死在祂身上毫无能力和作为了。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
四 不但如此，主复活后，神还将祂升为至高，叫祂在诸天之上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、并一切有名字的，不但是今世的，连来世的也超过了（弗一20～21）；所以复活的基督，乃是超越一切的。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
叁 复活乃是把主摆在父的右边；当祂坐在父的右边，就把圣灵倾倒下来；圣灵乃是见证主的复活；主是超越任何限制的，今天圣灵就是来见证这位超越一切的基督—徒二33，西三1，弗一20：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
一 主乃是将祂复活的能力并复活本身，放在圣灵里降下来；因此，几时人碰着圣灵，他也就碰着复活；人一在灵里，就摸着复活的主—徒二33、36。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
二 复活的大能，乃是在圣灵里；圣灵今天的工作，就是将如此复活的大能，启示在我们里面；我们要认识，圣灵就是复活的灵；能够超越越一切的灵，就叫作圣灵—弗一20。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
三 今天圣灵惟一的工作，就是将复活的主传递给人；圣灵不是传递福音书里的基督，乃是传递复活的基督—约十五26，罗八11。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
四 我们在圣灵里，不受时间、空间的限制，我们所摸着的，乃是不受时间、空间限制的基督—约四24，林前六17。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
肆 召会是在主复活后，由圣灵所产生，成为复活基督的身体，与元首是一—弗一22～23：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
一 藏着基督的复活的，就是召会；召会是建立在复活上—19～23节。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
二 基督作召会的头，乃是在祂复活之后；乃是在复活之后，祂升到父面前，领受了所应许的圣灵，将其浇灌下来，才产生出召会；主这样的复活，乃是要为着召会作头，并且把我们这些人联在一起作身体—徒二33，弗一22～23：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
1 基督的身体，在性质上、能力上，与基督乃是一样的；主在复活里是怎样，召会在复活里也是怎样—19～23节，三16，六10。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
2 主复活了，召会才是基督的身体，召会就是充满了祂所是的性质的；基督如何，召会也如何；基督如何是不受限制的，召会也如何是不受限制的—一19～23。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
三 召会就是今天复活的能力积蓄在其中，并存在其中的；神的大能大力不仅在基督身上，今天乃是继续的在召会中运行—19～23节：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
1 神用什么方法在主的身上冲过一切的限制，神也照样在召会身上要冲过一切的限制；所以今天召会应当如同复活的主，与祂有同样的能力，与祂一样的自由，与祂一样的不受任何限制—太十六18。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
2 今天召会是从这样一位升天荣耀的基督那里得着这一个能力的供应，所以召会没有不能解决的难处，没有胜不过的试探，因为召会的能力，就是基督复活的能力，就是叫万有服在基督脚下的能力，一点没有比运行在基督身上的能力少—弗一22。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
四 召会今天乃是存放基督复活能力的机关；圣灵今天就是把基督复活的能力显在召会里；阴间的门不能胜过召会—太十六18，十八18～20，徒一14，四23～33：（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
1 这句话是指阴府所有的门，向着召会都是敞开的；但是阴间的门不能胜过召会。因为阴间代表死亡，而召会代表复活，所以召会是得胜的—太十六18。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）
2 今天只要有两个人在地上认识复活，站在复活的地位上，他们就可以是摇动地极的人—太十八18～20，徒一14，四23～33。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
五 我们若不经历基督复活的能力，就不知道什么叫召会；因为召会和复活的基督一样，也应当是不受任何的限制，是胜过一切的—腓三10～11，林后四14，罗八11。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十一篇）
伍 今天主在地上如果有路，就不是我们行为改变多少，或真理认识多少，乃是真有人肯付上代价，来认识复活，认识圣灵，也认识召会；这样，召会就有荣耀的见证—弗一16～17，腓三10～11。（倪柝声文集第三辑第十三册，鼓岭训练记录（卷一），第十篇）