身体的事奉
第一系列 身体的事奉
第八篇 学着作
读经：太二五19～23，西三4，提后三17，太十六21～22，十七4～5，二六31、33、75，徒十六16～22
壹 我们在时间里的事奉是为着永世作准备的；今天是我们学的时候，等主来的时候才是我们正式事奉的时候—太二五19～23：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
一 我们在属灵的事上要认识一件事，就是“时间”是为着“永世”的；神把我们放在时间里，为的是要训练我们在永世里有用处—19～23节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
二 时间好像一个学校，是我们受属灵的训练和教育的地方；我们在时间里受了属灵的训练和教育，使我们在永世里能真正合乎神的用处；所以在时间里的事奉乃是为着永远的事奉作准备的—19～23节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
三 马太福音二十五章告诉我们，当主回来的时候，祂对那些忠心的仆人说，“你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理”（21）；今天你如果能学得好，等到主来的时候，祂要托你作更大更多的事情。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
四 今天主把我们安排在神的众儿女中间，目的是要我们和神的众儿女一同学习事奉；我们再说，我们今天在时间里的事奉是为着永远的事奉作准备的—19～23节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
贰 从我们得救那一天起，主就把祂的生命放在我们里头，并且借着具体的事情逐渐的来训练我们，要我们这个人越过越学习来与神合作，与神调和；神要把祂自己的性情调在人的里头，叫人在祂手里有用处—西三4，提后三17：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
一 神在你这个人里头的成分有多少，就是你在神面前的用处有多少；神的成分加增一点，你的用处也多一点；神的成分不光是在读经祷告的时候来加增的，神也是借着你所作的事把祂调在你的里头—西三4，提后三17。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
二 神把祂自己调在你里头，那一个生命一出来，就是你的用处；神就是要经过时间，把祂自己调在我们里头，这一个，就是我们的用处—西三4，提后三17。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
三 我们在主的面前是一直在这里学的，所以我们没有自己的看法，也没有自己的作法；虽然我们的事奉不是漫无目标的，但是我们是和神的众儿女一同来学着作的—西三4，提后三17。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
四 难处是有的人要作而不要学，有的人要学而不要作；但是，我们是要把这两个调在一起；我们要借着学来作，借着作来学—西三4，提后三17。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
叁 在福音书里，有一个彼得，他跟从主有三年之久；他是作着来学的；主带着彼得所学的，就是神的性情如何达到人的里头去；彼得所学的，是如何从他自己的思想里出来，而进到主的思想里去—太十六21～22：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
一 马太福音十六章告诉我们，主耶稣“指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀”的时候，彼得就拉着祂，劝祂说，“主啊，神眷怜你，这事绝不会临到你”—21～22节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
二 主怎么说？主说，“撒但，退我后面去吧！……因为你不思念神的事，只思念人的事；”主接着说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我”（21～24）：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
1 从这一段圣经来看，“己”就藏在人的意思里；也许有的人要说，这个彼得好得很，他真是爱主；但是主说，这是撒但，这是体贴人的意思；所以要对付撒但，就得舍己—21～24节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
2 主带领彼得有一个对付，就是在事奉主的事情上，他总得从人的意思里出来，进入神的意思里；神的意思是要主耶稣到耶路撒冷去受死，彼得那样的爱主就是体贴人的意思—21～24节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
3 我们有许多的事奉，在主看来，是算不得数的，甚至是可责备的；所以，我们总要体贴神的意思，不要体贴人的意思；这是主要我们学习的功课；你如果能从人的意思里出来，进到神的意思里去，你这个人才可以说是有学习的—21～24节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
三 马太福音十七章记载主登山变像的事，彼得自己的思想又来了，他说，“主啊，我们在这里真好；你若愿意，我就在这里搭三座帐棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚”—4节：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
1 在这里，彼得自己的意思又出来了；他刚刚这样说的时候，神立即说话了，神说，“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂”（5）；这意思就是说，只有主耶稣是神的爱子。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
2 神说，“你们要听祂，”这就是说，今后你们不是听律法，那是摩西；今后你们也不是听先知，那是以利亚；今后你们要听祂！—5节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
四 彼得在马太福音二十六章又受了一次对付—31、33节：（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
1 当主被卖的那一夜，主说，“今夜你们都要因我绊跌，因为经上记着，“我要击打牧人，羊群的羊就分散了””（31）；彼得却说，“即使众人因你绊跌，我总不绊跌”（33）。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
2 这里又是彼得的自己出来了；他凭着自己的眼光来看自己，觉得自己很刚强，觉得自己与众不同；但是经不起一个使女的一问，他立刻失败了；这是神要借着环境来显露他的“己，”来对付他的“己”—75节。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
五 我们读到使徒行传第一章，就看见在那里有一个彼得，和福音书里的彼得大不同了，可以说他是从自己的意思里出来了；他懂得圣经，他也懂得预言，他知道体贴神的意思；虽然他以后还有过失败，但是他已经学得差不多了—徒十六16～22。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）
肆 我们如果从自己的意思里出来，进到神的意思里去，我们才能够有真的学习，有真的事奉；这样，不只在时间里能与主同行，在国度里能与主同王，并且在永世里能有更好的事奉；但愿主怜悯我们—太二五19～23。（倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十九篇）