1987年，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第二十二系列 信徒
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
圣经恢复本注解
在神完全救恩完成的阶段，得荣的阶段
第八篇 得胜者有分于要来的国度
读经：太五3，但十二1，可一15，九43，来四9，十一40，十二16，启十九9
壹 在千年国的属天部分，就是在大能里彰显出来的诸天之国里，得胜的信徒要与基督同王一千年—启二十4、6，【太五3注4】：
一 在千年国里有三班人：（一）得胜的信徒，要在属天部分里，在诸天界里作君王和祭司（见启二十6注4）（二）得救的犹太人，要在地上作祭司，教导复兴的列国（见亚八20注1）（三）复兴的列国，要在与基督同作王之得胜信徒的管治下，并在得救之犹太人的教导和照顾下作国民（见太二五32注1、34注1）—【但十二1注3】。
二 我们若灵里贫穷，诸天的国就是我们的：现今在召会时代，我们是在诸天之国的实际里；将来在国度时代，我们要有分于诸天之国的实现—【太五3注4】。
三 所有在基督里的信徒，在召会时代都能有分于这国，在神的公义、和平、并圣灵中的喜乐里享受神（罗十四17）；这国在要来的国度时代，要成为基督和神的国，给得胜的信徒承受并享受（林前六9～10，加五21，弗五5），好叫他们与基督同王一千年—启二十4、6，【可一15注1】。
贰 马可福音九章四十三节这里的生命指永远的生命，是得胜的信徒在要来的国度里所要享受的（可十30，参太十九29注3）；在来世进入这享受，就是进入要来的国度（可九47），并有分于其永远生命的享受—【可九43注3】。
叁 基督乃是在作我们安息的第二阶段，要得着全地为业，作祂的国度一千年；所有跟从祂的得胜者，就是在第一阶段寻求并享受祂作安息的人，那时要与祂一同作王，且要承受地土，有的得权柄管十座城，有的管五座城，也要同享他们主人的快乐—【来四9注1】：
一 安息日的安息，就是基督作我们的安息；由迦南美地所预表（申十二9，来四8）；基督作众圣徒的安息，分为三个阶段：
1 在召会时代，祂这位属天的基督，歇了一切的工，坐在诸天之上神的右边，现今在我们灵里是我们的安息（太十一28～29）
2 在千年国里，撒但从地上除去之后（启二十1～3），基督连同国度将是得胜圣徒更完满的安息，他们要与基督一同作王（启二十4、6），有分于并享受祂的安息
3 在新天新地里，所有的仇敌，包括最后的仇敌，死，都被基督征服之后（林前十五24～27），祂这位全胜者，将是神所有赎民最完满的安息，直到永远。
二 但这里所说安息日的安息，就是迦南美地的安息所预表的，只该包括基督作我们安息的头两个阶段，不该包括第三阶段；头两个阶段的安息乃是奖赏，要给那些竭力追求基督，不仅蒙了救赎，还丰满的享受了基督，以致成为得胜者的人—来四9。
三 第三阶段的安息不是奖赏，乃是给所有赎民完满的分；所以，这里所说安息日的安息，是指基督在头两个阶段，特别在第二阶段，作我们的安息，就是为我们存留，要我们竭力寻求并进入的—9节。
四 那将是国度的安息，由进入迦南美地而得的安息所预表；对所有得赎并蒙拯救出埃及的以色列人，美地的安息是他们的目标；照样，对我们得赎并蒙拯救脱离世界的新约信徒，要来国度的安息乃是我们的目标；现今我们都在朝着这目标的路上—9节。
肆 国度的筵席乃是为着新旧两约的得胜者（太八11），有福的新耶路撒冷，要由旧约圣徒和新约信徒组成—启二一12～14，【来十一40注3】：
一 有分于国度一千年（启二十4、6），以及共享新耶路撒冷直到永远（启二一2～3，二二1～5），都是团体的事。
二 因此，没有新约信徒，旧约圣徒就不能得着神所应许的；他们要得着并享受神所应许的美好事物，就需要新约信徒的成全；如今他们正等着我们往前，好叫他们得以完全—来十一40。
伍 启示录十九章九节这里羔羊的婚筵就是马太福音二十二章二节的婚筵；这是给得胜信徒的奖赏；并不是所有得救的人都能有分，只有得胜者才会被请赴席—【启十九9注1】：
一 马太福音二十五章八至十三节那五个愚拙的童女就错过了；然而她们在国度时代受主对付之后，仍将有分于新耶路撒冷，直到永远。
二 所以，被请赴基督婚筵的人有福了，这要将得胜的信徒引进千年国的享受里；被请赴羔羊婚筵的得胜信徒，也是羔羊的新妇—启十九9。
陆 在千年国里，这长子的名分要成为得胜基督徒的赏赐—【来十二16注1】：
一 我们基督徒由神而生，是祂所造万物中的初熟果子（雅一18），是神在祂的造物中所收割的；就这意义说，我们乃是神的众长子；因此，由我们所组成的召会，称为众长子的召会（来十二23）。
二 我们既是神的众长子，就有长子的名分，包括承受世界（来二5～6），祭司职分（启二十6）和君王职分（启二十4）；这些是在要来的国度里主要的福分，是那些贪恋世俗，爱世界并追求世界的基督徒，在主回来时所要失去的。