1968年11月至12月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 地方的召会
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
地方召会的意义、实行、与当前的光景
第八篇 正当召会生活的实行
读经：约四24，林前十四25，一2，启一11，弗二22，徒二42，八1，十一5，十三2
壹 神按着祂心头愿望的永远定旨，是要在基督的身体里得着团体的彰显；这身体由许多地方召会所组成；祂智慧而简单的愿望，是要在每一个地方得着地方召会，作祂团体的彰显—林前一2，启一11：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
一 当一个地方的信徒在灵里一同聚集，并且众人都有一分基督彼此分享并献给神时，他们和神就会因基督而得着满足，神也会得着荣耀；这是一个地方的基督徒在一的立场上聚集，以彰显神之正确、真正且独一的路—约四24，林前十四25。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
二 今天主正在作工，为要完全恢复召会生活；从大约两千年前召会生活开始以来，神的仇敌就带进并建立起许多破坏并毁坏召会生活的事，为要拦阻信徒在众地方召会里彰显神—弗三16～21，四16，五27。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
三 撒但所制造并建立以破坏召会生活的事物，包括分裂、不肯学十字架的功课、圣品阶级与平信徒制度、基督的代替品、宗教与形式—启三9，二6。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
四 撒但利用我们下意识的倾向，很狡猾的将形式带进召会生活里；这些事物对召会生活乃是拦阻、障碍、阻挠与打岔；我们必须胜过从基督教背景来的属灵老旧和霸占—太十五3，可七8。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
贰 正确的召会生活乃是一班信徒来在一起，不拘形式、规条或宗教，只在灵里彰显基督—弗二22，约四24：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
一 我们需要实际的建立灵的操练和基督的彰显；这是一场争战；我们的聚会需要脱离老形式，满了灵的操练和释放，以及基督丰富的彰显—24节，提后一6～7。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
二 在地方召会的聚会中，我们需要释放我们的灵，并带来基督的丰富，彼此供应；当圣徒在聚会中都展览自己的一分基督时，我们的召会生活就要大得充实—约四24，彼前四10。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
三 我们需要受训练，好在聚会中释放灵，帮助人认识基督，照顾幼嫩、软弱和退后者，并顾到聚会中基督正确的彰显；当我们建立这样正确的召会生活，其他信徒会被劝服并且得着帮助，而胜过其宗教背景—太十六18，十八17。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
叁 正确的召会生活能征服人，也能胜过传统的基督教；要建立许多得胜的见证，唯一的路乃是众圣徒先接受充分的训练，预备好，受装备而合格—徒二42，八1：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
一 耶路撒冷的信徒在召会成立的头几年，学习了关于召会生活的事—二42，八1：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
1 行传二章四十二节说，“他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告；”早期的信徒受训练并学习如何实行召会生活之后，就被分散了。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
2 八章一节说，“就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫，除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地；”由于他们不是无知的，乃是受过训练，他们出去时就晓得如何传福音，如何聚会以彰显基督，以及如何彼此相顾。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
二 耶路撒冷的召会生活是由使徒们起始，而使徒们是主的门徒，曾受主训练三年半之久；在五旬节那天他们浸了三千人，另外一天有五千人得救（二41，四4）；使徒们若没有受过训练，就不会知道如何照顾这么多人：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
1 主在马可六章四十一至四十四节喂养五千人以前，祂先训练门徒；三十九至四十节说，“耶稣吩咐他们叫众人一组一组的，坐在青草地上；众人就一班一班地坐下，有一百一班的，有五十一班的；”这指明主在训练门徒。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
2 因此，五旬节来到时，他们知道该如何实行团体生活；从五旬节起，所有的信徒也都学习了相同的事，并借着移民将所学习的带往其他许多地方—徒八1。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
三 在战争时，一个普通人不能拿起枪杆就去打仗；他们需要先接受某种程度的训练，然后才能被编组成军，有效的打仗；我相信主也要同样的训练我们，并将我们编组成军；然后祂要引导许多人，以配搭并经过训练的方式移民—太十四17～21。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
四 主正在恢复正确的召会生活；许多人奉献自己为要扩展召会生活，这非常好；然而，我们首先需要接受某种程度的训练；建立正确召会生活的秘诀，乃在于需要学习；因此，我们需要来在一起受训练—17～21节：（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
1 在训练期间，我们要多有祷告，寻求主的引导，看谁该受差遣去那些城市；这些事不是借着组织来执行，乃是借着主的带领；不仅如此，我们众人都会是一—徒十三2。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
2 移民的人将有一个心思、一个灵、一条心、一个魂和一个意见，并说一样的话；这样，他们就能争战—林前一10。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）
肆 我们不是走差会组织的路，乃是跟随圣经的路移民；我相信这是主的路，也是最简单、最有效的路；这不是律法，但我们都需要在祷告中将这事带到主面前—徒十一5，十三2。（李常受文集一九六八年第二册，地方召会的意义、实行、与当前的光景，第八章）