1969年夏，洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第十四系列 生命的认识
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
圣经中关于生命的重要启示
第八篇 生命的气
读经：约四24，三8，二十22，林前十五45下，结三七9～10、14、26～28，创一26
壹 在圣经里，气就是那灵；神的素质乃是灵，神对我们乃是气—约四24，三8，二十22：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
一 创世记二章五至六节说，“野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。但有雾气从地上腾，滋润遍地”；来自地的雾气，就是蒸气：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
1 植物借着得滋润而长大，产生食物，而水来自空气；空气降下水来，而水产生食物；在以西结四十七章我们看见，沿着水边有作食物的树木—12节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
2 水也滋润旷野，将其变为山羊羔和牛犊的泉源；树木、鱼和牲畜是为着食物；这食物来自水，而水来自空气—12节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
3 我们若要得着食物，就必须到水那里去；我们若要得着水，就需要空气；我们吸入空气，就有水—诗三六8，约四14。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
二 在希伯来文和希腊文里，灵与气同字；希腊文的气是纽玛（pneuma），希伯来文的气是路阿克（ruach）—创一2与注5，约三8：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
1 约翰四章二十四节告诉我们，神是灵；正如木头是桌子的素质，灵也是神圣的素质；神是灵；祂是路阿克或纽玛。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
2 食物在水里，水在空气里，空气就是气，气就是灵，灵就是神—创一2，约四24。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
三 惟有人是神将生命之气吹在他里面的造物；这生命之气成了人的灵—创二7，亚十二1，约二十22。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章）
贰 子在复活里，将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面─林前十五45下，约二十22：（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十三段*）
一 约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，祂在复活里将祂自己作为终极完成的灵，吹入门徒里面─一29，二十22：（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十二段*）
1 二十章二十二节的圣灵，就是七章三十九节所期待的那灵，也是十四章十六至十七节、二十六节，十五章二十六节，十六章七至八节、十三节所应许的那灵；这指明主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第七十四篇，第十四段*）
2 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面─二十22，十四19～20，十五4～5。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第四十六篇，第三十段**）
3 主耶稣把那灵吹入门徒里面，借此将祂自己分赐到他们里面作生命和一切─二十22。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第八十一篇，第十四段*）
4 二十章二十二节的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵是祂的气；所以，那灵乃是子的气。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十段*）
二 主就是那赐人生命的灵，这灵就是我们的气─林后三6、17，约二十22：（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十八段*）
1 话就是神，成为肉体作神的羔羊，在复活里祂成为圣气，给我们吸入─一29，二十22。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十一段*）
2 现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气：话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活─一1、29，十10下，十四19，十五1。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十二段*）
三 终极完成的灵作为气，对于我们过基督徒的生活乃是一切；只有这气，就是那灵，才能作基督徒，也只有这气，就是那灵，才能作得胜者─加三2～3、14，腓一19，启二7。（2014年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约伯记生命读经，第十九篇，第十三段**）
叁 以西结三十七章启示，神的灵如何进到我们里面，为要点活我们，使我们成为一个团体的身体，形成军队，并建造成为神的居所─9、14节：（1998年国殇节特会，第五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第三段**）
一 在以西结三十七章，风就是气，气就是灵─9、14节，约二十22，三8：（2003年感恩节特会，第四篇***）
1 借着呼求主名，我们就能吸入主─哀三55～56。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第三册，享受并供应基督，以完成神的定旨，第一章，第二十四段*）
2 借着在祷告中与主交谈而向主敞开，我们就能吸入主─诗歌二一〇首。（1998年国殇节特会，第五篇***）
3 借着祷读主话，我们就能吸入主─提后三16，约六63，弗六17～18。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，借着操练灵实行召会生活，第八章，第四十七段**）
二 以西结三十七章启示，我们不仅是死的，也是枯骨─1～2节：（1998年国殇节特会，第五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第十一段**）
1 神的救恩不仅是为着罪人，也是为着死人─11～14节，约五25。（1998年国殇节特会，第五篇***）
2 枯骨是离散，单独而分开的─结三七1～2节。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第二章，第十二段**）
三 借着申言，就是讲说祂的话，主来救拔并恢复祂的子民─7～9节：（1998年国殇节特会，第五篇***）
1 当以西结向枯骨申言时，就有响声，有地震，骨与骨联在一起，骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上─7～8节，诗九五1～2。（1998年国殇节特会，第五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第二十八段**）
2 当以西结再向风申言时，“气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队”─结三七9～10节。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章，第二十六段**）
3 当以西结申言时，神就吹风，人接受气，气就成为灵─10节。（1998年国殇节特会，第五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第二十五段**）
4 这幅图画给我们看见，主来复兴祂那些死寂并离散的子民，借着申言，使他们成为一：（1998年国殇节特会，第五篇；以西结书生命读经，第十八篇，第四段**）
a 申言是为主说话、说出主来、并把主说到人里面，以生机的建造召会─林前十四4下，12、26、31，民十一8。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八九年第一册，基督生机身体的生机工作与生机聚会，第二章，第十五段**）
b 我们申言乃是借着在那灵的感动并祂的光照之下，用这生命的活话，讲说我们所看见的─徒五8。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八九年第一册，召会实际并生机的建造，第四章，第三十三段**）
c 我们要为主说话，就必须过申言的生活─林前十四31。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八八年第四册，建造召会的超越恩赐，第二章，第三十一段**）
肆 借着吸入那灵，神的子民成为神的军队和神的家，完成神双重的定旨，就是对付祂的仇敌，并彰显祂的形像─结三七10、26～28，帖后二8，创一26。（1998年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第九章，第二十七段**）