生命的长大、变化为着建造
第五系列 在生命中的对付
神主宰的怜悯使我们蒙拣选、受对付
第八篇 神怎样对付信徒—洗净和承认
读经：来十10～14，约壹一9～10，二1～2，罗五8，提前二5、7，诗三二5，箴二八13
壹 圣经里从来没有第二次洁净的道理；主耶稣的血不能再洁净我们，因为一次洗了，就永远洗了—来十14、12、10：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
一 希伯来书够清楚的给我们看见，洗罪只有一次；十章一至十四节主耶稣一次为我们的罪献上赎罪祭，就成功了永远赎罪的事；祂一次作了，就叫我们永远完全；基督徒得救之后就是再犯罪，也不能叫主耶稣再来为你的罪死：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
1 在旧约的时候，你良心觉得不平安的时候，可以再宰一只牛或者一只羊，叫祭司献上作为赎罪祭—七27。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
2 但是使徒给我们看见，基督徒不是这样；在新约里神所立的挽回祭不是牛羊，乃是祂的儿子；因为祂一次成功了永远的工作，我们这些人就不能再献赎罪祭了；为着同样的罪，我们不能再献赎罪祭，因为主耶稣已经把工作都作好了—九12、28。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
二 主耶稣不能为我们的罪重钉十字架，你不能将神儿子的血践踏在脚底下，把它当作平常；神的工作已经作完了；你要得着，就得靠祂，不能再加上一点—十10，九12。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
贰 得救以后接受继续的洗净—约壹一9～10，二1～2：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
一 在我们的地位上是不应当犯罪，但是在我们的经历上是常常犯罪；犯罪是不需要的，但是犯罪是不可推翻的事实—1～2节。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
二 在已经得救的人中，在神的儿女中，若有犯罪的，在父那里我们有一位中保；有一位替我们说话的；所以这里不是法庭的问题，乃是家庭的问题—来八6，九15，十二24。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
三 撒但永远不肯停止控告基督徒；但是我们有一位辩护的人，就是那义者耶稣基督；祂不是作一个施恩者；祂乃是对神说，因为祂自己的缘故，因为祂已经成功工作的缘故，神不能不赦免他们—启十二10，亚三1，伯一9～10，罗八34：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
1 主耶稣是凭着自己所成功的工作，就是祂在十字架上所作挽回祭的工作，为我们辩护，叫我们能到神的面前；这是一个完全的挽回祭，是包括中外古今基督徒所有的罪—约壹二1，约一29，三16。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
2 主耶稣的挽回祭，不只是为着已往所有的罪，也是为着今天甚至今后所有的罪；在那里神必定赦免我们，没有法子不赦免我们，因为这赦免是有根据的—约壹一9。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
叁 主耶稣作救主的工作，是对罪人的；主耶稣作中保的工作，是对基督徒的—罗五8，提前二5：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
一 主耶稣作救主，是成功十字架的工作；主耶稣作中保，是应用十字架的工作；主耶稣把十字架的工作摆在神面前，给神看祂已经作了什么，叫神没有法子刑罚人的罪—罗八34，五8，提前二5～6。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
二 什么时候你犯罪，什么时候主耶稣就在神面前作你的中保，那时候主耶稣就在神面前把祂十字架的工作给神看，叫神让你的罪过去—约壹二1，罗八34。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
三 基督徒会认罪悔改，是因为主耶稣作中保；我们犯罪的时候，因为有主耶稣作中保，替我们辩护，替我们说话，所以后来我们才会懊悔、认罪、求赦免—约壹一6、9。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
肆 祂作中保，我们在光明中行，如同神在光明中—5、7节，提前六16：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
一 神在光明中，意思就是神是能够看见的；神今天是在光明中，神今天不是在幽暗里；拿撒勒人耶稣的福音就是神的启示；福音的光照出来，就叫我们看见神—林后四4、6。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
二 今天神是在光明中，今天神是打开来的一位；那我要怎么作呢？我要行在光明中；我要在光明中看见神，认识神—约壹一7，二6，赛二5。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
三 因为我在这一个福音里，神也在这一个福音里，祂儿子耶稣的血也就洗净我一切的罪；主耶稣的血洗我们乃是继续的；圣经从来没有重复的洗的思想；圣经里的真理，是继续的洗—约壹一7，民十九2～10。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
伍 救主的工作只有一次；但是这工作借着中保的工作得以一直延长下去；这是在神的一面；我们不可忽略神的一面，但是也不要忘记我们的一面；基督徒借认罪得着赦免—约壹一9，诗三二5，箴二八13：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
一 基督徒不认罪也好，不悔改也好，基督洗罪的工作是一直继续有效的；但是这工作怎么实现在他们身上，却是一个问题—约壹一9，来十20。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
二 约翰壹书一章九节给我们看见，在我们这边应当怎么作：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
三 神赦免我们的罪，完全是因着主耶稣的血；主耶稣已经死了，祂对于祂话必须信实，祂对于主耶稣的工作必须公义，所以祂必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义—徒十43，太二六28，来十23。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
四 认罪就是与神站在同样的地位上，在神的面前承认，你那一个实在是罪；你什么时候认你的罪，你什么时候就得着赦免—约壹一9，诗三二5，箴二八13：（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
1 承认不是求赦免，赦免不赦免是主耶稣的事，你所需要作的是审判那个罪；你以罪为罪，你把罪当作罪，你在神面前承认这是罪—利四3，诗五一5。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
2 你若认你的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免你的罪，赦免你一切的不义—约壹一9，诗五一2。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）
五 认罪就是神说这是罪，我也说这是罪；神怎么说，我也怎么说；你认定，你宣告说这是罪；当你这样作的时候，神就赦免你的罪，洗净你一切的不义—罗七7、11。（倪柝声文集第二辑第九册，神的福音（卷二），第二十五篇）